वाल्मीकि रामायण · सर्ग 2.108
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2.108.1
आश्वासयन्तं भरतं जाबालिर्ब्राह्मणोत्तमः ।
उवाच रामं धर्मज्ञं धर्मापेतमिदं वचः ॥ २.१०८.१ ॥
धर्मज्ञ राम से भरत को सांत्वना देते हुए श्रेष्ठ ब्राह्मण जाबालि ने धर्म से रहित यह वचन कहा।
2.108.2
साधु राघव माभूत्ते बुद्धिरेवं निरर्थिका ।
प्राकृतस्य नरस्येव ह्यार्यबुद्धेर्मनस्विनः ॥ २.१०८.२ ॥
हे राघव, ठीक है; आपकी यह बुद्धि ऐसी निरर्थक न हो। एक साधारण मनुष्य की तरह, आर्य और मनस्वी बुद्धि वाले की ऐसी सोच भी व्यर्थ है।
2.108.3
कः कस्य पुरुषो बन्धुः किमाप्यं कस्य केनचित् ।
यदेको जायते जन्तुरेक एव विनश्यति ॥ २.१०८.३ ॥
कौन पुरुष किसका बन्धु है, और कौन किससे कुछ पा सकता है? क्योंकि प्राणी अकेला ही जन्म लेता है और अकेला ही नष्ट होता है।
2.108.4
तस्मान्माता पिता चेति राम सज्जेतयो नरः ।
उन्मत्त इव स ज्ञेयो नास्ति कश्चिद्धि कस्यचित् ॥ २.१०८.४ ॥
इसलिए, हे राम, जो मनुष्य 'यह माता है, यह पिता है' कहकर आसक्त होता है, उसे पागल की तरह जानना चाहिए, क्योंकि वास्तव में किसी का कोई नहीं है।
2.108.5
यथा ग्रामान्तरं गच्छन् नरः कश्चित् क्वचिद्वसेत् ।
उत्सृज्य च तमावासं प्रतिष्ठेतापरे ऽहनि ॥ २.१०८.५ ॥
जैसे कोई मनुष्य दूसरे गाँव को जाते हुए कहीं ठहर जाता है, और उस आवास को छोड़कर दूसरे दिन आगे चल पड़ता है।
2.108.6
एवमेव मनुष्याणां पिता माता गृहं वसु ।
आवासमात्रं काकुत्स्थ सज्जन्ते नात्र सज्जनाः ॥ २.१०८.६ ॥
इसी प्रकार मनुष्यों के लिए पिता, माता, घर और धन केवल एक आवास मात्र हैं; हे काकुत्स्थ, इनमें सज्जन आसक्त नहीं होते।
2.108.7
पित्र्यं राज्यं परित्यज्य स नार्हसि नरोत्तम ।
आस्थातुं कापथं दुःखं विषमं बहुकण्टकम् ॥ २.१०८.७ ॥
हे नरोत्तम, पैतृक राज्य को त्यागकर तुम्हें इस दुःखदायी, विषम और बहुत कंटकों से भरे कुमार्ग पर चलना उचित नहीं।
2.108.8
समृद्धायामयोध्यायामात्मानमभिषेचय ।
एकवेणी धरा हि त्वां नगरी सम्प्रतीक्षते ॥ २.१०८.८ ॥
समृद्ध अयोध्या में स्वयं का अभिषेक करो; एकवेणी धारण किए यह धरती और नगरी तुम्हारी प्रतीक्षा कर रही है।
2.108.9
राजभोगाननुभवन् महार्हान् पार्थिवात्मज ।
विहर त्वमयोध्यायां यथा शक्रस्त्रिविष्टपे ॥ २.१०८.९ ॥
हे राजकुमार, अत्यंत मूल्यवान राजभोगों का उपभोग करते हुए तुम अयोध्या में ऐसे विहार करो जैसे इन्द्र स्वर्ग में करते हैं।
2.108.10
न ते कश्चिद्दशरथस्त्वं च तस्य न कश्चन ।
अन्यो राजा त्वमन्यः स तस्मात् कुरु यदुच्यते ॥ २.१०८.१० ॥
न तो दशरथ तुम्हारे कोई हैं, न तुम उनके; वह एक राजा हैं और तुम दूसरे। इसलिए जो कहा जाता है वही करो।
2.108.11
बीजमात्रं पिता जन्तोः शुक्लं रुधिरमेव च ।
संयुक्तमृतुमन्मात्रा पुरुषस्येह जन्म तत् ॥ २.१०८.११ ॥
पिता केवल जीव का बीज है, शुक्र और रक्त ही हैं; ऋतुमती माता के साथ संयुक्त होकर यहाँ मनुष्य का जन्म होता है।
2.108.12
गतः स नृपतिस्तत्र गन्तव्यं यत्र तेन वै ।
प्रवृत्तिरेषा मर्त्त्यानां त्वं तु मिथ्या विहन्यसे ॥ २.१०८.१२ ॥
वह राजा वहाँ चले गए हैं जहाँ सबको जाना है; मरणशील प्राणियों की यही गति है, और तुम व्यर्थ ही स्वयं को नष्ट कर रहे हो।
2.108.13
अर्थधर्मपरा ये ये तांस्तान् शोचामि नेतरान् ।
ते हि दुःखमिह प्राप्य विनाशं प्रेत्य भेजिरे ॥ २.१०८.१३ ॥
जो अर्थ और धर्म में लगे रहे, उन्हीं के लिए मैं शोक करता हूँ, दूसरों के लिए नहीं। वे यहाँ दुःख पाकर मरने के बाद विनाश को प्राप्त हुए।
2.108.14
अष्टका पितृदैवत्यमित्ययं प्रसृतो जनः ।
अन्नस्योपद्रवं पश्य मृतो हि किमशिष्यति ॥ २.१०८.१४ ॥
'अष्टका पितरों के लिए है' — ऐसा मानकर यह लोक फैला हुआ है। अन्न की यह बर्बादी देखो। मरा हुआ व्यक्ति भला क्या खाएगा?
2.108.15
यदि भुक्तमिहान्येन देहमन्यस्य गच्छति ।
दद्यात् प्रवसतः श्राद्धं न तत् पथ्यशनं भवेत् ॥ २.१०८.१५ ॥
यदि यहाँ कोई दूसरा खाए और उसका अन्न दूसरे के शरीर तक पहुँचे, तो परदेस गए व्यक्ति के लिए श्राद्ध देना चाहिए — पर वह भोजन उसके लिए पथ्य नहीं होगा।
2.108.16
दानसंवनना ह्येते ग्रन्था मेधाविभिः कृताः ।
यजस्व देहि दीक्षस्व तपस्तप्यस्व सन्त्यज ॥ २.१०८.१६ ॥
ये ग्रंथ बुद्धिमानों ने दान को आधार बनाकर रचे हैं। यज्ञ करो, दान दो, दीक्षा लो, तप करो — और त्याग करो।
2.108.17
स नास्ति परमित्येव कुरु बुद्धिं महामते ।
प्रत्यक्षं यत्तदातिष्ठ परोक्षं पृष्ठतः कुरु ॥ २.१०८.१७ ॥
'वह परलोक नहीं है' — ऐसा ही मन में निश्चय करो, हे महामति। जो प्रत्यक्ष है, उसी को पकड़ो; जो परोक्ष है, उसे पीठ के पीछे रख दो।
2.108.18
स तां बुद्धिं पुरस्कृत्य सर्वलोकनिदर्शिनीम् ।
राज्यं त्वं प्रतिगृह्णीष्व भरतेन प्रसादितः ॥ २.१०८.१८ ॥
उस बुद्धि को सामने रखकर, जो सब लोकों को मार्ग दिखाती है, तुम राज्य स्वीकार करो — भरत द्वारा प्रसन्न किए जाकर।