蚁垤《罗摩衍那》 · 篇 2.108
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2.108.1
आश्वासयन्तं भरतं जाबालिर्ब्राह्मणोत्तमः ।
उवाच रामं धर्मज्ञं धर्मापेतमिदं वचः ॥ २.१०८.१ ॥
最优秀的婆罗门遮婆梨一边安慰婆罗多，一边对通晓正法的罗摩说出了这些违背正法的话。
2.108.2
साधु राघव माभूत्ते बुद्धिरेवं निरर्थिका ।
प्राकृतस्य नरस्येव ह्यार्यबुद्धेर्मनस्विनः ॥ २.१०८.२ ॥
好吧，罗怙婆之子，愿你的智慧不要如此徒劳。即使是普通人，这样的念头对于高尚而有见识的人也是无益的。
2.108.3
कः कस्य पुरुषो बन्धुः किमाप्यं कस्य केनचित् ।
यदेको जायते जन्तुरेक एव विनश्यति ॥ २.१०८.३ ॥
谁是谁的亲人？谁能从谁那里得到什么？因为众生独自出生，也独自死亡。
2.108.4
तस्मान्माता पिता चेति राम सज्जेतयो नरः ।
उन्मत्त इव स ज्ञेयो नास्ति कश्चिद्धि कस्यचित् ॥ २.१०८.४ ॥
因此，罗摩啊，那个执着地说“这是母亲，这是父亲”的人，应被视为疯狂；实际上，谁也不属于谁。
2.108.5
यथा ग्रामान्तरं गच्छन् नरः कश्चित् क्वचिद्वसेत् ।
उत्सृज्य च तमावासं प्रतिष्ठेतापरे ऽहनि ॥ २.१०८.५ ॥
就像一个人前往另一个村庄，途中在某处停留，然后离开那住所，在另一天再次启程。
2.108.6
एवमेव मनुष्याणां पिता माता गृहं वसु ।
आवासमात्रं काकुत्स्थ सज्जन्ते नात्र सज्जनाः ॥ २.१०८.६ ॥
同样，对于人来说，父亲、母亲、房屋和财富都只是一处住所；嗟，迦古特斯塔，善人在此并不执着于它们。
2.108.7
पित्र्यं राज्यं परित्यज्य स नार्हसि नरोत्तम ।
आस्थातुं कापथं दुःखं विषमं बहुकण्टकम् ॥ २.१०८.७ ॥
人中之最啊，舍弃祖传的王国，你不应走上那条痛苦、崎岖、荆棘遍布的歧途。
2.108.8
समृद्धायामयोध्यायामात्मानमभिषेचय ।
एकवेणी धरा हि त्वां नगरी सम्प्रतीक्षते ॥ २.१०८.८ ॥
在繁荣的阿逾陀城为自己举行灌顶吧；这片大地与这座城市，梳着单辫，正在等待你。
2.108.9
राजभोगाननुभवन् महार्हान् पार्थिवात्मज ।
विहर त्वमयोध्यायां यथा शक्रस्त्रिविष्टपे ॥ २.१०८.९ ॥
享受最珍贵的王家享乐吧，王子啊，如因陀罗在天界一般，在阿逾陀城中逍遥生活。
2.108.10
न ते कश्चिद्दशरथस्त्वं च तस्य न कश्चन ।
अन्यो राजा त्वमन्यः स तस्मात् कुरु यदुच्यते ॥ २.१०८.१० ॥
十车王与你毫无关系，你与他也毫无关系；他是另一位王，你是另一个人。所以，照我所说的去做吧。
2.108.11
बीजमात्रं पिता जन्तोः शुक्लं रुधिरमेव च ।
संयुक्तमृतुमन्मात्रा पुरुषस्येह जन्म तत् ॥ २.१०८.११ ॥
父亲只是众生的种子，即白色精液与血；与月经期的母亲结合，这便是人在此世的出生。
2.108.12
गतः स नृपतिस्तत्र गन्तव्यं यत्र तेन वै ।
प्रवृत्तिरेषा मर्त्त्यानां त्वं तु मिथ्या विहन्यसे ॥ २.१०८.१२ ॥
那位君王已去往众人都必须前往之地；这便是凡人的常道。而你却徒然地毁灭自己。
2.108.13
अर्थधर्मपरा ये ये तांस्तान् शोचामि नेतरान् ।
ते हि दुःखमिह प्राप्य विनाशं प्रेत्य भेजिरे ॥ २.१०८.१३ ॥
我只为那些专注于财富与法的人而悲伤，而不为其他人；他们在此受苦，死后走向毁灭。
2.108.14
अष्टका पितृदैवत्यमित्ययं प्रसृतो जनः ।
अन्नस्योपद्रवं पश्य मृतो हि किमशिष्यति ॥ २.१०८.१४ ॥
人们流行着'八祭是为祖先'的说法。看看这浪费的食物吧：死者又能吃什么呢？
2.108.15
यदि भुक्तमिहान्येन देहमन्यस्य गच्छति ।
दद्यात् प्रवसतः श्राद्धं न तत् पथ्यशनं भवेत् ॥ २.१०८.१५ ॥
若此处一人所食，进入了另一人的身体，那么为远行之人举行的祭祀就应当施行；但那食物对他而言并不有益。
2.108.16
दानसंवनना ह्येते ग्रन्था मेधाविभिः कृताः ।
यजस्व देहि दीक्षस्व तपस्तप्यस्व सन्त्यज ॥ २.१०८.१६ ॥
这些典籍是智者以布施为基础所作：行祭祀，施舍，受戒，修苦行，然后舍弃。
2.108.17
स नास्ति परमित्येव कुरु बुद्धिं महामते ।
प्रत्यक्षं यत्तदातिष्ठ परोक्षं पृष्ठतः कुरु ॥ २.१०८.१७ ॥
你要确定此念：'彼岸并不存在。' 大智者啊，执着于所见，把所不见的放在身后。
2.108.18
स तां बुद्धिं पुरस्कृत्य सर्वलोकनिदर्शिनीम् ।
राज्यं त्वं प्रतिगृह्णीष्व भरतेन प्रसादितः ॥ २.१०८.१८ ॥
以那指示一切世界道路的智慧为前导，并蒙婆罗多恳请而心悦，你便接受王国吧。