والمیکی رامائن · سرگ 2.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.108.1
आश्वासयन्तं भरतं जाबालिर्ब्राह्मणोत्तमः ।
उवाच रामं धर्मज्ञं धर्मापेतमिदं वचः ॥ २.१०८.१ ॥
بھرت کو تسلی دیتے ہوئے عظیم برہمن جابالی نے دھرم کے جاننے والے رام سے دھرم سے ہٹی ہوئی یہ بات کہی۔
2.108.2
साधु राघव माभूत्ते बुद्धिरेवं निरर्थिका ।
प्राकृतस्य नरस्येव ह्यार्यबुद्धेर्मनस्विनः ॥ २.१०८.२ ॥
اے راghava، ٹھیک ہے؛ تیری عقل ایسی بے معنی نہ ہو۔ عام آدمی کی طرح، آریہ عقل اور بلند فکر رکھنے والے کی یہ سوچ بھی بے فائدہ ہے۔
2.108.3
कः कस्य पुरुषो बन्धुः किमाप्यं कस्य केनचित् ।
यदेको जायते जन्तुरेक एव विनश्यति ॥ २.१०८.३ ॥
کون کس کا رشتہ دار ہے؟ کس سے کس کو کیا حاصل ہوتا ہے؟ کیونکہ جاندار اکیلا ہی پیدا ہوتا ہے اور اکیلا ہی فنا ہوتا ہے۔
2.108.4
तस्मान्माता पिता चेति राम सज्जेतयो नरः ।
उन्मत्त इव स ज्ञेयो नास्ति कश्चिद्धि कस्यचित् ॥ २.१०८.४ ॥
لہٰذا اے رام، جو شخص 'یہ ماں ہے، یہ باپ ہے' کہہ کر وابستہ ہوتا ہے، اسے پاگل کی طرح سمجھنا چاہیے؛ حقیقت میں کسی کا کوئی نہیں۔
2.108.5
यथा ग्रामान्तरं गच्छन् नरः कश्चित् क्वचिद्वसेत् ।
उत्सृज्य च तमावासं प्रतिष्ठेतापरे ऽहनि ॥ २.१०८.५ ॥
جیسے کوئی شخص دوسرے گاؤں جاتے ہوئے کہیں ٹھہرتا ہے، اور اس ٹھکانے کو چھوڑ کر اگلے دن آگے روانہ ہو جاتا ہے۔
2.108.6
एवमेव मनुष्याणां पिता माता गृहं वसु ।
आवासमात्रं काकुत्स्थ सज्जन्ते नात्र सज्जनाः ॥ २.१०८.६ ॥
اسی طرح انسانوں کے لیے باپ، ماں، گھر اور دولت محض ایک ٹھکانا ہیں؛ اے کاکutsth، اس میں نیک لوگ وابستہ نہیں ہوتے۔
2.108.7
पित्र्यं राज्यं परित्यज्य स नार्हसि नरोत्तम ।
आस्थातुं कापथं दुःखं विषमं बहुकण्टकम् ॥ २.१०८.७ ॥
اے نروتّم! آبائی سلطنت چھوڑ کر دکھ دینے والی، ناہموار اور بہت کانٹوں بھری غلط راہ پر چلنا تمہارے لیے مناسب نہیں۔
2.108.8
समृद्धायामयोध्यायामात्मानमभिषेचय ।
एकवेणी धरा हि त्वां नगरी सम्प्रतीक्षते ॥ २.१०८.८ ॥
خوشحال ایودھیا میں اپنا راجیہ اَبھیشیک کرو؛ یہ زمین اور نگری ایک چوٹی کی صورت میں تمہارا انتظار کر رہی ہے۔
2.108.9
राजभोगाननुभवन् महार्हान् पार्थिवात्मज ।
विहर त्वमयोध्यायां यथा शक्रस्त्रिविष्टपे ॥ २.१०८.९ ॥
اے شہزادے! قیمتی شاہی لذتوں کو برتتے ہوئے تم ایودھیا میں یوں بسو جیسے اندر سورگ میں بستا ہے۔
2.108.10
न ते कश्चिद्दशरथस्त्वं च तस्य न कश्चन ।
अन्यो राजा त्वमन्यः स तस्मात् कुरु यदुच्यते ॥ २.१०८.१० ॥
دشرتھ تمہارے کچھ بھی نہیں، اور تم بھی اس کے کچھ نہیں؛ وہ دوسرے بادشاہ ہیں اور تم دوسرے۔ اس لیے جو کہا جا رہا ہے وہی کرو۔
2.108.11
बीजमात्रं पिता जन्तोः शुक्लं रुधिरमेव च ।
संयुक्तमृतुमन्मात्रा पुरुषस्येह जन्म तत् ॥ २.१०८.११ ॥
باپ جاندار کا محض بیج ہے، جو منی اور خون ہی ہے؛ ایامِ ماہواری والی ماں کے ساتھ مل کر یہاں انسان کا جنم ہوتا ہے۔
2.108.12
गतः स नृपतिस्तत्र गन्तव्यं यत्र तेन वै ।
प्रवृत्तिरेषा मर्त्त्यानां त्वं तु मिथ्या विहन्यसे ॥ २.१०८.१२ ॥
وہ بادشاہ وہیں چلے گئے جہاں سب کو جانا ہے؛ فانی انسانوں کا یہی راستہ ہے، اور تم بے سود اپنے آپ کو ہلاک کر رہے ہو۔
2.108.13
अर्थधर्मपरा ये ये तांस्तान् शोचामि नेतरान् ।
ते हि दुःखमिह प्राप्य विनाशं प्रेत्य भेजिरे ॥ २.१०८.१३ ॥
جو لوگ مال و دھرم میں مصروف رہے، میں انہی کے لیے غم کرتا ہوں، دوسروں کے لیے نہیں۔ وہ یہاں دکھ پا کر مرنے کے بعد فنا ہو گئے۔
2.108.14
अष्टका पितृदैवत्यमित्ययं प्रसृतो जनः ।
अन्नस्योपद्रवं पश्य मृतो हि किमशिष्यति ॥ २.१०८.१४ ॥
'اشٹکا پتروں کے لیے ہے' یہ سوچ کر یہ لوگ پھیلے ہوئے ہیں۔ اناج کی اس بربادی کو دیکھو۔ مرا ہوا آدمی کیا کھائے گا؟
2.108.15
यदि भुक्तमिहान्येन देहमन्यस्य गच्छति ।
दद्यात् प्रवसतः श्राद्धं न तत् पथ्यशनं भवेत् ॥ २.१०८.१५ ॥
اگر یہاں کوئی دوسرا کھائے اور وہ کھانا دوسرے کے جسم تک پہنچے، تو پردیس گئے ہوئے شخص کے لیے شرادھ دینا چاہیے — مگر وہ کھانا اس کے لیے مفید نہ ہوگا۔
2.108.16
दानसंवनना ह्येते ग्रन्था मेधाविभिः कृताः ।
यजस्व देहि दीक्षस्व तपस्तप्यस्व सन्त्यज ॥ २.१०८.१६ ॥
یہ کتابیں دانشمندوں نے دان کو بنیاد بنا کر لکھی ہیں۔ یگیہ کرو، دان دو، دیکشا لو، تپسیا کرو — پھر ترک کر دو۔
2.108.17
स नास्ति परमित्येव कुरु बुद्धिं महामते ।
प्रत्यक्षं यत्तदातिष्ठ परोक्षं पृष्ठतः कुरु ॥ २.१०८.१७ ॥
'وہ پرلوک نہیں ہے' یہی دل میں ٹھان لو، اے مہامتی۔ جو آنکھوں کے سامنے ہے اسی کو تھامو؛ جو پوشیدہ ہے اسے پیچھے رکھو۔
2.108.18
स तां बुद्धिं पुरस्कृत्य सर्वलोकनिदर्शिनीम् ।
राज्यं त्वं प्रतिगृह्णीष्व भरतेन प्रसादितः ॥ २.१०८.१८ ॥
ان تمام جہانوں کو راستہ دکھانے والی اس عقل کو سامنے رکھ کر، بھرت کے منانے سے راضی ہو کر، تم سلطنت قبول کرو۔