Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.108.1
आश्वासयन्तं भरतं जाबालिर्ब्राह्मणोत्तमः ।
उवाच रामं धर्मज्ञं धर्मापेतमिदं वचः ॥ २.१०८.१ ॥
Jābāli, o melhor dos brāhmaṇas, consolando Bharata, disse a Rāma, conhecedor do dharma, estas palavras afastadas do dharma.
2.108.2
साधु राघव माभूत्ते बुद्धिरेवं निरर्थिका ।
प्राकृतस्य नरस्येव ह्यार्यबुद्धेर्मनस्विनः ॥ २.१०८.२ ॥
Bem, Rāghava; que teu intelecto não seja tão vão. Pois, mesmo como um homem comum, tal pensamento é fútil em quem tem intelecto nobre e elevado.
2.108.3
कः कस्य पुरुषो बन्धुः किमाप्यं कस्य केनचित् ।
यदेको जायते जन्तुरेक एव विनश्यति ॥ २.१०८.३ ॥
Quem é parente de quem, e o que pode ser obtido de alguém por alguém? Pois o ser vivo nasce sozinho e sozinho perece.
2.108.4
तस्मान्माता पिता चेति राम सज्जेतयो नरः ।
उन्मत्त इव स ज्ञेयो नास्ति कश्चिद्धि कस्यचित् ॥ २.१०८.४ ॥
Portanto, Rāma, o homem que se apega dizendo 'esta é a mãe, este é o pai' deve ser considerado louco, pois na verdade ninguém pertence a ninguém.
2.108.5
यथा ग्रामान्तरं गच्छन् नरः कश्चित् क्वचिद्वसेत् ।
उत्सृज्य च तमावासं प्रतिष्ठेतापरे ऽहनि ॥ २.१०८.५ ॥
Como um homem que, indo para outra aldeia, para em algum lugar e, deixando aquela morada, parte novamente em outro dia.
2.108.6
एवमेव मनुष्याणां पिता माता गृहं वसु ।
आवासमात्रं काकुत्स्थ सज्जन्ते नात्र सज्जनाः ॥ २.१०८.६ ॥
Assim também, para os homens, pai, mãe, casa e riqueza são apenas uma morada; ó Kākutstha, os bons não se apegam a eles aqui.
2.108.7
पित्र्यं राज्यं परित्यज्य स नार्हसि नरोत्तम ।
आस्थातुं कापथं दुःखं विषमं बहुकण्टकम् ॥ २.१०८.७ ॥
Ó melhor dos homens, tendo abandonado o reino paterno, não te convém trilhar esse caminho errado, doloroso, áspero e cheio de espinhos.
2.108.8
समृद्धायामयोध्यायामात्मानमभिषेचय ।
एकवेणी धरा हि त्वां नगरी सम्प्रतीक्षते ॥ २.१०८.८ ॥
Consagra-te na próspera Ayodhyā; esta terra e esta cidade, com uma só trança, esperam por ti.
2.108.9
राजभोगाननुभवन् महार्हान् पार्थिवात्मज ।
विहर त्वमयोध्यायां यथा शक्रस्त्रिविष्टपे ॥ २.१०८.९ ॥
Desfrutando dos prazeres reais mais preciosos, ó filho do rei, vive em Ayodhyā como Indra vive no céu.
2.108.10
न ते कश्चिद्दशरथस्त्वं च तस्य न कश्चन ।
अन्यो राजा त्वमन्यः स तस्मात् कुरु यदुच्यते ॥ २.१०८.१० ॥
Daśaratha não é nada para ti, nem tu és nada para ele; ele é outro rei e tu és outro. Portanto, faz o que se diz.
2.108.11
बीजमात्रं पिता जन्तोः शुक्लं रुधिरमेव च ।
संयुक्तमृतुमन्मात्रा पुरुषस्येह जन्म तत् ॥ २.१०८.११ ॥
O pai é apenas a semente do ser vivo, sendo semente branca e sangue; unido à mãe em seu tempo, esse é o nascimento do homem aqui.
2.108.12
गतः स नृपतिस्तत्र गन्तव्यं यत्र तेन वै ।
प्रवृत्तिरेषा मर्त्त्यानां त्वं तु मिथ्या विहन्यसे ॥ २.१०८.१२ ॥
Aquele rei foi para onde todos devem ir; tal é o curso dos mortais. Mas tu destróis-te em vão.
2.108.13
अर्थधर्मपरा ये ये तांस्तान् शोचामि नेतरान् ।
ते हि दुःखमिह प्राप्य विनाशं प्रेत्य भेजिरे ॥ २.१०८.१३ ॥
Lamento apenas por aqueles que se dedicaram ao artha e ao dharma, não pelos outros; tendo sofrido aqui, foram à destruição após a morte.
2.108.14
अष्टका पितृदैवत्यमित्ययं प्रसृतो जनः ।
अन्नस्योपद्रवं पश्य मृतो हि किमशिष्यति ॥ २.१०८.१४ ॥
As pessoas espalharam a crença de que a aṣṭakā é para os antepassados. Olha esse desperdício de comida: o que o morto vai comer?
2.108.15
यदि भुक्तमिहान्येन देहमन्यस्य गच्छति ।
दद्यात् प्रवसतः श्राद्धं न तत् पथ्यशनं भवेत् ॥ २.१०८.१५ ॥
Se o que um come aqui chega ao corpo de outro, então o śrāddha deveria ser oferecido ao que está viajando; mas essa comida não lhe faria bem.
2.108.16
दानसंवनना ह्येते ग्रन्था मेधाविभिः कृताः ।
यजस्व देहि दीक्षस्व तपस्तप्यस्व सन्त्यज ॥ २.१०८.१६ ॥
Esses tratados foram compostos por sábios com base na doação: realiza o sacrifício, dá oferendas, recebe a iniciação, pratica a austeridade e então renuncia.
2.108.17
स नास्ति परमित्येव कुरु बुद्धिं महामते ।
प्रत्यक्षं यत्तदातिष्ठ परोक्षं पृष्ठतः कुरु ॥ २.१०८.१७ ॥
Fixa tua mente nisto: 'não há além'. Ó de grande sabedoria, apega-te ao que é visível, e deixa o invisível para trás.
2.108.18
स तां बुद्धिं पुरस्कृत्य सर्वलोकनिदर्शिनीम् ।
राज्यं त्वं प्रतिगृह्णीष्व भरतेन प्रसादितः ॥ २.१०८.१८ ॥
Tendo diante de ti aquela sabedoria que mostra o caminho a todos os mundos, e tendo sido conquistado por Bharata, aceita o reino.