Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.108
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2.108.1
आश्वासयन्तं भरतं जाबालिर्ब्राह्मणोत्तमः ।
उवाच रामं धर्मज्ञं धर्मापेतमिदं वचः ॥ २.१०८.१ ॥
Jābāli, le meilleur des brāhmaṇa, consolant Bharata, adressa à Rāma, connaisseur du dharma, ces paroles éloignées du dharma.
2.108.2
साधु राघव माभूत्ते बुद्धिरेवं निरर्थिका ।
प्राकृतस्य नरस्येव ह्यार्यबुद्धेर्मनस्विनः ॥ २.१०८.२ ॥
Très bien, Rāghava; que ton intelligence ne soit pas si vaine. Car, même pour un homme ordinaire, une telle pensée est futile chez un esprit noble et élevé.
2.108.3
कः कस्य पुरुषो बन्धुः किमाप्यं कस्य केनचित् ।
यदेको जायते जन्तुरेक एव विनश्यति ॥ २.१०८.३ ॥
Qui est le parent de qui, et que peut-on obtenir de quelqu'un par quelqu'un ? Car l'être vivant naît seul et seul il périt.
2.108.4
तस्मान्माता पिता चेति राम सज्जेतयो नरः ।
उन्मत्त इव स ज्ञेयो नास्ति कश्चिद्धि कस्यचित् ॥ २.१०८.४ ॥
C'est pourquoi, Rāma, l'homme qui s'attache en disant « voici la mère, voici le père » doit être tenu pour fou, car en vérité personne n'appartient à personne.
2.108.5
यथा ग्रामान्तरं गच्छन् नरः कश्चित् क्वचिद्वसेत् ।
उत्सृज्य च तमावासं प्रतिष्ठेतापरे ऽहनि ॥ २.१०८.५ ॥
Comme un homme qui, allant vers un autre village, s'arrête quelque part, puis, quittant cette demeure, reprend la route un autre jour.
2.108.6
एवमेव मनुष्याणां पिता माता गृहं वसु ।
आवासमात्रं काकुत्स्थ सज्जन्ते नात्र सज्जनाः ॥ २.१०८.६ ॥
De même, pour les hommes, père, mère, maison et richesse ne sont qu'une demeure ; ô Kākutstha, les gens de bien ne s'y attachent pas ici.
2.108.7
पित्र्यं राज्यं परित्यज्य स नार्हसि नरोत्तम ।
आस्थातुं कापथं दुःखं विषमं बहुकण्टकम् ॥ २.१०८.७ ॥
Ô meilleur des hommes, ayant abandonné le royaume paternel, tu ne dois pas t'engager sur cette voie erronée, pénible, rude et hérissée d'épines.
2.108.8
समृद्धायामयोध्यायामात्मानमभिषेचय ।
एकवेणी धरा हि त्वां नगरी सम्प्रतीक्षते ॥ २.१०८.८ ॥
Fais-toi sacrer dans la prospère Ayodhyā ; cette terre et cette cité, portant une seule tresse, t'attendent.
2.108.9
राजभोगाननुभवन् महार्हान् पार्थिवात्मज ।
विहर त्वमयोध्यायां यथा शक्रस्त्रिविष्टपे ॥ २.१०८.९ ॥
Savourant les plaisirs royaux les plus précieux, ô fils du roi, demeure joyeusement à Ayodhyā comme Indra au paradis.
2.108.10
न ते कश्चिद्दशरथस्त्वं च तस्य न कश्चन ।
अन्यो राजा त्वमन्यः स तस्मात् कुरु यदुच्यते ॥ २.१०८.१० ॥
Daśaratha n'est rien pour toi, et tu n'es rien pour lui ; il est un autre roi, et toi un autre. Fais donc ce qui est dit.
2.108.11
बीजमात्रं पिता जन्तोः शुक्लं रुधिरमेव च ।
संयुक्तमृतुमन्मात्रा पुरुषस्येह जन्म तत् ॥ २.१०८.११ ॥
Le père n'est que la semence de l'être vivant, car il est semence blanche et sang ; uni à la mère en son temps, c'est là la naissance de l'homme ici.
2.108.12
गतः स नृपतिस्तत्र गन्तव्यं यत्र तेन वै ।
प्रवृत्तिरेषा मर्त्त्यानां त्वं तु मिथ्या विहन्यसे ॥ २.१०८.१२ ॥
Ce roi est allé là où tous doivent aller ; tel est le cours des mortels. Mais toi, tu te détruis en vain.
2.108.13
अर्थधर्मपरा ये ये तांस्तान् शोचामि नेतरान् ।
ते हि दुःखमिह प्राप्य विनाशं प्रेत्य भेजिरे ॥ २.१०८.१३ ॥
Je ne pleure que ceux qui se sont consacrés à l'artha et au dharma, non les autres ; ayant connu ici la souffrance, ils ont atteint la ruine après la mort.
2.108.14
अष्टका पितृदैवत्यमित्ययं प्रसृतो जनः ।
अन्नस्योपद्रवं पश्य मृतो हि किमशिष्यति ॥ २.१०८.१४ ॥
Les gens se sont répandus dans la croyance que l'aṣṭakā est pour les ancêtres. Regarde ce gaspillage de nourriture : que mangera le mort ?
2.108.15
यदि भुक्तमिहान्येन देहमन्यस्य गच्छति ।
दद्यात् प्रवसतः श्राद्धं न तत् पथ्यशनं भवेत् ॥ २.१०८.१५ ॥
Si ce qu'un homme mange ici parvient au corps d'un autre, alors le śrāddha devrait être offert à celui qui est au loin ; mais cette nourriture ne lui serait pas salutaire.
2.108.16
दानसंवनना ह्येते ग्रन्था मेधाविभिः कृताः ।
यजस्व देहि दीक्षस्व तपस्तप्यस्व सन्त्यज ॥ २.१०८.१६ ॥
Ces traités ont été composés par des sages sur le fondement du don : accomplis le sacrifice, fais des dons, reçois l'initiation, pratique l'ascèse, puis renonce.
2.108.17
स नास्ति परमित्येव कुरु बुद्धिं महामते ।
प्रत्यक्षं यत्तदातिष्ठ परोक्षं पृष्ठतः कुरु ॥ २.१०८.१७ ॥
Fixe ton esprit sur ceci : « Il n'y a pas d'au-delà. » Ô très sage, tiens-toi à ce qui est visible, et place l'invisible derrière toi.
2.108.18
स तां बुद्धिं पुरस्कृत्य सर्वलोकनिदर्शिनीम् ।
राज्यं त्वं प्रतिगृह्णीष्व भरतेन प्रसादितः ॥ २.१०८.१८ ॥
Ayant devant toi cette sagesse qui montre la voie à tous les mondes, et ayant été gagné par Bharata, accepte le royaume.