বাল্মীকি রামায়ণ · সর্গ 2.22
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.22.1
अथ तं व्यथया दीनं सविशेषममर्षितम्।
सरोषमिव नागेन्द्रं रोषविस्फारितेक्षणम् ॥ २.२२.१ ॥
তখন দুঃখে দীন, বিশেষভাবে অসহিষ্ণু, ক্রোধে ভরা গজরাজের মতো, ক্রোধে বিস্ফারিত চোখের সেই (রামকে)।
2.22.2
आसाद्य रामः सौमित्रिं सुहृदं भ्रातरं प्रियम्।
उवाचेदं स धैर्येण धारयन् सत्त्वमात्मवान् ॥ २.२२.२ ॥
রাম সৌমিত্রির (লক্ষ্মণের) কাছে এসে, বন্ধু, ভ্রাতা ও প্রিয় সেই লক্ষ্মণকে ধৈর্যের সঙ্গে, আত্মসংযমে মনোবল ধারণ করে এ কথা বললেন।
2.22.3
निगृह्य रोषं शोकं च धैर्यमाश्रित्य केवलम्।
अवमानं निरस्यैनं गृहीत्वा हर्षमुत्तमम् ॥ २.२२.३ ॥
ক্রোধ ও শোক সংযত করে, কেবল ধৈর্যকে আশ্রয় করে, এই অপমান ত্যাগ করে, উত্তম আনন্দ গ্রহণ করে।
2.22.4
उपक्लृप्तं यदैतन्मे अभिषेकार्थमुत्तमम्।
सर्वं निवर्तय क्षिप्रं कुरु कार्यं निरव्ययम् ॥ २.२२.४ ॥
আমার অভিষেকের জন্য প্রস্তুত এই উত্তম আয়োজন সব শীঘ্র বন্ধ করো; সেই কাজ অপচয় ছাড়াই করো।
2.22.5
सौमित्रे योऽभिषेकार्थे मम सम्भारसम्भ्रमः।
अभिषेकनिवृत्त्यर्थे सोऽस्तु सम्भारसम्भ्रमः ॥ २.२२.५ ॥
হে সৌমিত্রি! আমার অভিষেকের জন্য আয়োজনের যে ব্যস্ততা, তা-ই অভিষেক বন্ধের আয়োজনের ব্যস্ততা হোক।
2.22.6
यस्या मदभिषेकार्थे मानसं परितप्यते।
माता नः सा यथा न स्यात् सविशङ्का तथा कुरु ॥ २.२२.६ ॥
আমার অভিষেকের কারণে যাঁর মন ব্যথিত হচ্ছে, আমাদের সেই মা (কৈকেয়ী) যাতে আশঙ্কিত না হন, সেভাবে করো।
2.22.7
तस्याः शङ्कामयं दुःखं मुहूर्तमपि नोत्सहे।
मनसि प्रतिसंजातं सौमित्रेऽहमुपेक्षितुम् ॥ २.२२.७ ॥
হে সৌমিত্রি, তার মনে সন্দেহজাত দুঃখ আমি এক মুহূর্তও উপেক্ষা করতে পারি না।
2.22.8
न बुद्धिपूर्वं नाबुद्धं स्मरामीह कदाचन।
मातॄणां वा पितुर्वाहं कृतमल्पं च विप्रियम् ॥ २.२२.८ ॥
মায়েদের বা পিতার প্রতি আমি জেনেশুনে বা না জেনে সামান্যতম অপ্রিয় কাজ করেছি বলে কখনো স্মরণ করি না।
2.22.9
सत्यः सत्याभिसंधश्च नित्यं सत्यपराक्रमः।
परलोकभयाद् भीतो निर्भयोऽस्तु पिता मम ॥ २.२२.९ ॥
সত্যবাদী, সত্যপ্রতিজ্ঞ ও সর্বদা সত্যপরাক্রমী আমার পিতা পরলোকভয়ে ভীত না হয়ে নির্ভয় হোন।
2.22.10
तस्यापि हि भवेदस्मिन् कर्मण्यप्रतिसंहृते।
सत्यं नेति मनस्तापस्तस्य तापस्तपेच्च माम् ॥ २.२२.१० ॥
এই কাজ যদি নিবৃত্ত না হয়, তবে 'সত্য রইল না' এই মনস্তাপ তাঁরও হবে; তাঁর সেই তাপ আমাকেও দহন করবে।
2.22.11
अभिषेकविधानं तु तस्मात् संहृत्य लक्ष्मण।
अन्वगेवाहमिच्छामि वनं गन्तुमितः पुरः ॥ २.२२.११ ॥
অতএব হে লক্ষ্মণ, অভিষেকের আয়োজন সংবরণ করো; আমি এখান থেকে আগেই বনে যেতে ইচ্ছা করি।
2.22.12
मम प्रव्राजनादद्य कृतकृत्या नृपात्मजा।
सुतं भरतमव्यग्रमभिषेचयतां ततः ॥ २.२२.१२ ॥
আমার নির্বাসনে আজ রাজকন্যা (কৈকেয়ী) কৃতকার্য হোন; তারপর তিনি তাঁর পুত্র ভরতকে নির্বিঘ্নে অভিষেক করান।
2.22.13
मयि चीराजिनधरे जटामण्डलधारिणि।
गतेऽरण्यं च कैकेय्या भविष्यति मनः सुखम् ॥ २.२२.१३ ॥
আমি বল্কল ও মৃগচর্ম পরে, জটামণ্ডল ধারণ করে বনে গেলে কৈকেয়ীর মন সুখী হবে।
2.22.14
बुद्धिः प्रणीता येनेयं मनश्च सुसमाहितम्।
तं नु नार्हामि संक्लेष्टुं प्रव्रजिष्यामि मा चिरम् ॥ २.२२.१४ ॥
এই সিদ্ধান্ত বুদ্ধি স্থির করেছে, মনও স্থির হয়েছে; তাকে কষ্ট দেওয়া আমার উচিত নয়। আমি বিলম্ব না করে বনে যাত্রা করব।
2.22.15
कृतान्त एव सौमित्रे द्रष्टव्यो मत्प्रवासने।
राज्यस्य च वितीर्णस्य पुनरेव निवर्तने ॥ २.२२.१५ ॥
হে সৌমিত্রি! আমার বনবাসে বিধিকেই কারণ বলে জানতে হবে; প্রদত্ত রাজ্যের ফিরে আসার ক্ষেত্রেও সেই বিধিই।
2.22.16
कैकेय्याः प्रतिपत्तिर्हि कथं स्यान्मम वेदने।
यदि तस्या न भावोऽयं कृतान्तविहितो भवेत् ॥ २.२२.१६ ॥
এটি বিধির নির্ধারিত ভাব না হলে, আমার এই দুঃখে কৈকেয়ীর আচরণ কেমন হতো?
2.22.17
जानासि हि यथा सौम्य न मातृषु ममान्तरम्।
भूतपूर्वं विशेषो वा तस्या मयि सुतेऽपि वा ॥ २.२२.१७ ॥
হে সৌম্য! আমার মায়েদের মধ্যে কখনও আমার ও তাঁর নিজের পুত্রের মধ্যে কোনো ভেদ বা বিশেষত্ব ছিল না, তা তুমি জানো।
2.22.18
सोऽभिषेकनिवृत्त्यर्थैः प्रवासार्थैश्च दुर्वचैः।
उग्रैर्वाक्यैरहं तस्या नान्यद् दैवात् समर्थये ॥ २.२२.१८ ॥
অভিষেক বন্ধ করতে ও আমার বনবাসের জন্য তিনি যে কঠোর, উগ্র বাক্য বলেছেন, তার কারণ আমি দৈব ছাড়া অন্য কিছু বলে মনে করি না।
2.22.19
कथं प्रकृतिसम्पन्ना राजपुत्री तथागुणा।
ब्रूयात् सा प्राकृतेव स्त्री मत्पीड्यं भर्तृसंनिधौ ॥ २.२२.१९ ॥
স্বভাবগুণসম্পন্না, এমন গুণবতী রাজকন্যা কীভাবে সাধারণ নারীর মতো স্বামীর সম্মুখে আমাকে ব্যথা দেওয়ার কথা বলবেন?
2.22.20
यदचिन्त्यं तु तद् दैवं भूतेष्वपि न हन्यते।
व्यक्तं मयि च तस्यां च पतितो हि विपर्ययः ॥ २.२२.२० ॥
সেই দৈব অচিন্ত্য; প্রাণীদের মধ্যেও তার আঘাত রোধ করা যায় না। আমার উপর এবং তার উপরও বিপর্যয় নেমে এসেছে, তা স্পষ্ট।
2.22.21
कश्च दैवेन सौमित्रे योद्धुमुत्सहते पुमान्।
यस्य नु ग्रहणं किंचित् कर्मणोऽन्यन्न दृश्यते ॥ २.२२.२१ ॥
হে সৌমিত্রি, দৈবের সঙ্গে যুদ্ধ করতে কোন পুরুষ সাহস করবে? যার কর্মের অন্য কোনো অবলম্বন দেখা যায় না?
2.22.22
सुखदुःखे भयक्रोधौ लाभालाभौ भवाभवौ।
यस्य किंचित् तथाभूतं ननु दैवस्य कर्म तत् ॥ २.२२.२२ ॥
সুখ-দুঃখ, ভয়-ক্রোধ, লাভ-ক্ষতি, জন্ম-মৃত্যু — এগুলোর মধ্যে যা কিছু এমন হয়, নিশ্চয়ই তা দৈবের কর্ম।
2.22.23
ऋषयोऽप्युग्रतपसो दैवेनाभिप्रचोदिताः।
उत्सृज्य नियमांस्तीव्रान् भ्रश्यन्ते काममन्युभिः ॥ २.२२.२३ ॥
উগ্র তপস্বী ঋষিরাও দৈবের দ্বারা প্রণোদিত হয়ে কঠোর নিয়ম ত্যাগ করে কাম ও ক্রোধে পতিত হন।
2.22.24
असंकल्पितमेवेह यदकस्मात् प्रवर्तते।
निवर्त्यारब्धमारम्भैर्ननु दैवस्य कर्म तत् ॥ २.२२.२४ ॥
এখানে যা অকস্মাৎ, অচিন্তিতভাবে ঘটে এবং আরব্ধ কাজগুলিকে ফিরিয়ে দেয়, নিশ্চয়ই তা দৈবের কর্ম।
2.22.25
एतया तत्त्वया बुद्ध्या संस्तभ्यात्मानमात्मना।
व्याहतेऽप्यभिषेके मे परितापो न विद्यते ॥ २.२२.२५ ॥
তুমি এই বুদ্ধির দ্বারা নিজের আত্মাকে নিজেই স্থির করো। আমার অভিষেক বাধাপ্রাপ্ত হলেও আমার কোনো ক্লেশ নেই।
2.22.26
तस्मादपरितापः संस्त्वमप्यनुविधाय माम्।
प्रतिसंहारय क्षिप्रमाभिषेचनिकीं क्रियाम् ॥ २.२२.२६ ॥
অতএব দুঃখহীন ও স্থির থেকে, আমাকে অনুসরণ করে, শীঘ্রই অভিষেকের আয়োজন গুটিয়ে ফেলো।
2.22.27
एभिरेव घटैः सर्वैरभिषेचनसम्भृतैः।
मम लक्ष्मण तापस्ये व्रतस्नानं भविष्यति ॥ २.२२.२७ ॥
হে লক্ষ্মণ, অভিষেকের জন্য সংগৃহীত এই সমস্ত কলস দিয়েই আমার তপস্যার ব্রতস্নান হবে।
2.22.28
अथवा किं मयैतेन राज्यद्रव्यमयेन तु।
उद्धृतं मे स्वयं तोयं व्रतादेशं करिष्यति ॥ २.२२.२८ ॥
অথবা রাজসম্পদ দিয়ে তৈরি এই জলে আমার কী প্রয়োজন? আমার নিজের তোলা জলই ব্রতের বিধি পালন করবে।
2.22.29
मा च लक्ष्मण संतापं कार्षीर्लक्ष्म्या विपर्यये।
राज्यं वा वनवासो वा वनवासो महोदयः ॥ २.२२.२९ ॥
হে লক্ষ্মণ, সৌভাগ্যের বিপর্যয়ে তুমি দুঃখ কোরো না। রাজ্য হোক বা বনবাস, বনবাসও মহা উন্নতি।
2.22.30
न लक्ष्मणास्मिन् मम राज्यविघ्ने
माता यवीयस्यभिशङ्कितव्या।
दैवाभिपन्ना न पिता कथंचि-
ज्जानासि दैवं हि तथाप्रभावम् ॥ २.२२.३० ॥
হে লক্ষ্মণ, আমার রাজ্যের এই বাধায় কনিষ্ঠা মাতাকে সন্দেহ করা উচিত নয়। পিতাও দৈববশে আক্রান্ত, কোনোভাবেই নন। তুমি জানো দৈবের এমন প্রভাব।