Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.22
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2.22.1
अथ तं व्यथया दीनं सविशेषममर्षितम्।
सरोषमिव नागेन्द्रं रोषविस्फारितेक्षणम् ॥ २.२२.१ ॥
Alors, le voyant abattu par la douleur, surtout indigné, tel un roi des éléphants courroucé, les yeux écarquillés de colère,
2.22.2
आसाद्य रामः सौमित्रिं सुहृदं भ्रातरं प्रियम्।
उवाचेदं स धैर्येण धारयन् सत्त्वमात्मवान् ॥ २.२२.२ ॥
Rāma, s'approchant de Saumitri Lakṣmaṇa, son ami, frère et bien-aimé, lui parla ainsi avec fermeté, retenant sa force intérieure et maître de lui-même :
2.22.3
निगृह्य रोषं शोकं च धैर्यमाश्रित्य केवलम्।
अवमानं निरस्यैनं गृहीत्वा हर्षमुत्तमम् ॥ २.२२.३ ॥
Retenant la colère et le chagrin, ne s'appuyant que sur la fermeté, rejetant cette humiliation et embrassant une joie suprême,
2.22.4
उपक्लृप्तं यदैतन्मे अभिषेकार्थमुत्तमम्।
सर्वं निवर्तय क्षिप्रं कुरु कार्यं निरव्ययम् ॥ २.२२.४ ॥
Arrête au plus vite tous ces excellents préparatifs faits pour mon sacre, et accomplis la tâche sans gaspillage.
2.22.5
सौमित्रे योऽभिषेकार्थे मम सम्भारसम्भ्रमः।
अभिषेकनिवृत्त्यर्थे सोऽस्तु सम्भारसम्भ्रमः ॥ २.२२.५ ॥
Ô Saumitri, que l'agitation des préparatifs faits pour mon sacre devienne l'agitation des préparatifs pour l'arrêter.
2.22.6
यस्या मदभिषेकार्थे मानसं परितप्यते।
माता नः सा यथा न स्यात् सविशङ्का तथा कुरु ॥ २.२२.६ ॥
Fais en sorte que notre mère, dont le cœur s'afflige de mon sacre, ne soit pas saisie de soupçon.
2.22.7
तस्याः शङ्कामयं दुःखं मुहूर्तमपि नोत्सहे।
मनसि प्रतिसंजातं सौमित्रेऽहमुपेक्षितुम् ॥ २.२२.७ ॥
Ô fils de Sumitrā, je ne puis supporter de négliger ne serait-ce qu'un instant la douleur née du doute qui s'est élevée dans son esprit.
2.22.8
न बुद्धिपूर्वं नाबुद्धं स्मरामीह कदाचन।
मातॄणां वा पितुर्वाहं कृतमल्पं च विप्रियम् ॥ २.२२.८ ॥
Je ne me souviens pas d'avoir jamais, sciemment ou non, commis la moindre chose déplaisante envers mes mères ou envers mon père.
2.22.9
सत्यः सत्याभिसंधश्च नित्यं सत्यपराक्रमः।
परलोकभयाद् भीतो निर्भयोऽस्तु पिता मम ॥ २.२२.९ ॥
Que mon père, toujours véridique, fidèle à ses serments et d'un courage véritable, soit sans crainte, qu'il ne soit pas effrayé par la crainte de l'au-delà.
2.22.10
तस्यापि हि भवेदस्मिन् कर्मण्यप्रतिसंहृते।
सत्यं नेति मनस्तापस्तस्य तापस्तपेच्च माम् ॥ २.२२.१० ॥
Si cet acte n'est pas retiré, cette angoisse de 'la vérité n'a pas été tenue' l'atteindra aussi, et son tourment me tourmentera également.
2.22.11
अभिषेकविधानं तु तस्मात् संहृत्य लक्ष्मण।
अन्वगेवाहमिच्छामि वनं गन्तुमितः पुरः ॥ २.२२.११ ॥
Donc, ô Lakṣmaṇa, retire les préparatifs du sacre ; je souhaite partir pour la forêt d'ici, avant toute chose.
2.22.12
मम प्रव्राजनादद्य कृतकृत्या नृपात्मजा।
सुतं भरतमव्यग्रमभिषेचयतां ततः ॥ २.२२.१२ ॥
Par mon exil, qu'aujourd'hui la princesse (Kaikeyī) voie son désir accompli ; qu'ensuite elle fasse sacrer son fils Bharata sans obstacle.
2.22.13
मयि चीराजिनधरे जटामण्डलधारिणि।
गतेऽरण्यं च कैकेय्या भविष्यति मनः सुखम् ॥ २.२२.१३ ॥
Lorsque moi, vêtu d'écorce et de peau de daim, portant une chevelure en nattes enroulées, je serai parti dans la forêt, le cœur de Kaikeyī connaîtra le bonheur.
2.22.14
बुद्धिः प्रणीता येनेयं मनश्च सुसमाहितम्।
तं नु नार्हामि संक्लेष्टुं प्रव्रजिष्यामि मा चिरम् ॥ २.२२.१४ ॥
La résolution qui a été prise et l'esprit qui s'est bien affermi : il ne me convient pas de les tourmenter. Je partirai en exil sans tarder.
2.22.15
कृतान्त एव सौमित्रे द्रष्टव्यो मत्प्रवासने।
राज्यस्य च वितीर्णस्य पुनरेव निवर्तने ॥ २.२२.१५ ॥
Ô Saumitri ! Dans mon départ en exil, c'est le destin seul qu'il faut voir ; et dans le retour du royaume une fois donné, c'est encore lui.
2.22.16
कैकेय्याः प्रतिपत्तिर्हि कथं स्यान्मम वेदने।
यदि तस्या न भावोऽयं कृतान्तविहितो भवेत् ॥ २.२२.१६ ॥
Comment serait l'attitude de Kaikeyī envers moi dans cette douleur, si cette disposition n'avait pas été ordonnée par le destin ?
2.22.17
जानासि हि यथा सौम्य न मातृषु ममान्तरम्।
भूतपूर्वं विशेषो वा तस्या मयि सुतेऽपि वा ॥ २.२२.१७ ॥
Ô doux ami ! Tu sais que parmi mes mères, il n'y eut jamais auparavant de différence ni de distinction de sa part envers moi ou envers son propre fils.
2.22.18
सोऽभिषेकनिवृत्त्यर्थैः प्रवासार्थैश्च दुर्वचैः।
उग्रैर्वाक्यैरहं तस्या नान्यद् दैवात् समर्थये ॥ २.२२.१८ ॥
Pour les paroles dures et violentes qu'elle a prononcées afin d'interrompre le sacre et pour mon exil, je n'en attribue la cause à nul autre que le destin (daiva).
2.22.19
कथं प्रकृतिसम्पन्ना राजपुत्री तथागुणा।
ब्रूयात् सा प्राकृतेव स्त्री मत्पीड्यं भर्तृसंनिधौ ॥ २.२२.१९ ॥
Comment une fille de roi, noble par nature et dotée de telles qualités, prononcerait-elle en présence de son époux des paroles qui me blessent, comme une femme ordinaire ?
2.22.20
यदचिन्त्यं तु तद् दैवं भूतेष्वपि न हन्यते।
व्यक्तं मयि च तस्यां च पतितो हि विपर्ययः ॥ २.२२.२० ॥
Ce destin est impensable, et parmi les êtres son coup ne peut être évité. Il est clair qu'un renversement s'est abattu sur moi comme sur elle.
2.22.21
कश्च दैवेन सौमित्रे योद्धुमुत्सहते पुमान्।
यस्य नु ग्रहणं किंचित् कर्मणोऽन्यन्न दृश्यते ॥ २.२२.२१ ॥
Ô Saumitri, quel homme oserait lutter contre le destin, dont l'action ne laisse voir aucune autre prise ?
2.22.22
सुखदुःखे भयक्रोधौ लाभालाभौ भवाभवौ।
यस्य किंचित् तथाभूतं ननु दैवस्य कर्म तत् ॥ २.२२.२२ ॥
Plaisir et douleur, crainte et colère, gain et perte, naissance et non-naissance : tout ce qui en eux est de cette sorte est sans doute l'œuvre du destin.
2.22.23
ऋषयोऽप्युग्रतपसो दैवेनाभिप्रचोदिताः।
उत्सृज्य नियमांस्तीव्रान् भ्रश्यन्ते काममन्युभिः ॥ २.२२.२३ ॥
Même les sages d'une austérité farouche, poussés par le destin, abandonnent leurs rigoureuses observances et tombent sous le désir et la colère.
2.22.24
असंकल्पितमेवेह यदकस्मात् प्रवर्तते।
निवर्त्यारब्धमारम्भैर्ननु दैवस्य कर्म तत् ॥ २.२२.२४ ॥
Ce qui ici arrive soudain, sans avoir été imaginé, et fait retourner les entreprises déjà commencées, est sans doute l'œuvre du destin.
2.22.25
एतया तत्त्वया बुद्ध्या संस्तभ्यात्मानमात्मना।
व्याहतेऽप्यभिषेके मे परितापो न विद्यते ॥ २.२२.२५ ॥
Par cette même intelligence, affermis-toi par toi-même. Même si mon sacre a été contrarié, je n'éprouve aucune affliction.
2.22.26
तस्मादपरितापः संस्त्वमप्यनुविधाय माम्।
प्रतिसंहारय क्षिप्रमाभिषेचनिकीं क्रियाम् ॥ २.२२.२६ ॥
Ainsi, libre d'affliction et ferme, suivant ma parole, retire vite le rite de consécration.
2.22.27
एभिरेव घटैः सर्वैरभिषेचनसम्भृतैः।
मम लक्ष्मण तापस्ये व्रतस्नानं भविष्यति ॥ २.२२.२७ ॥
Ô Lakṣmaṇa, avec tous ces vases rassemblés pour la consécration, mon bain rituel de vœu pour la vie ascétique sera accompli.
2.22.28
अथवा किं मयैतेन राज्यद्रव्यमयेन तु।
उद्धृतं मे स्वयं तोयं व्रतादेशं करिष्यति ॥ २.२२.२८ ॥
Ou plutôt, que m'importe cette eau faite de richesses royales ? L'eau que j'ai moi-même puisée accomplira la prescription du vœu.
2.22.29
मा च लक्ष्मण संतापं कार्षीर्लक्ष्म्या विपर्यये।
राज्यं वा वनवासो वा वनवासो महोदयः ॥ २.२२.२९ ॥
Ô Lakṣmaṇa, ne t'afflige pas du revers de la fortune. Qu'il s'agisse de royauté ou de séjour en forêt, le séjour en forêt est aussi une grande élévation.
2.22.30
न लक्ष्मणास्मिन् मम राज्यविघ्ने
माता यवीयस्यभिशङ्कितव्या।
दैवाभिपन्ना न पिता कथंचि-
ज्जानासि दैवं हि तथाप्रभावम् ॥ २.२२.३० ॥
Ô Lakṣmaṇa, dans cet obstacle à ma royauté, la mère cadette ne doit pas être soupçonnée. Notre père aussi est tombé sous la puissance du destin, nullement autrement. Tu sais que le destin a une telle puissance.