Rāmāyaṇa Vālmīki · Sarga 2.37
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2.37.1
महामात्रवचः श्रुत्वा रामो दशरथं तदा।
अभ्यभाषत वाक्यं तु विनयज्ञो विनीतवत् ॥ २.३७.१ ॥
Setelah mendengar ucapan menteri agung, Rāma yang mengerti tata krama, lalu dengan rendah hati berbicara kepada Daśaratha dengan kata-kata ini.
2.37.2
त्यक्तभोगस्य मे राजन् वने वन्येन जीवतः।
किं कार्यमनुयात्रेण त्यक्तसङ्गस्य सर्वतः ॥ २.३७.२ ॥
Wahai raja, bagi aku yang telah meninggalkan kenikmatan dan hidup di hutan dengan makanan hutan, yang telah melepaskan segala kelekatan, apa perlunya pengiring?
2.37.3
यो हि दत्त्वा द्विपश्रेष्ठं कक्ष्यायां कुरुते मनः।
रज्जुस्नेहेन किं तस्य त्यजतः कुञ्जरोत्तमम् ॥ २.३७.३ ॥
Apa gunanya rasa sayang pada tali bagi orang yang meninggalkan gajah terbaik, yang setelah melepas gajah terbaik lalu memusatkan pikirannya pada tali pengikat pelana?
2.37.4
तथा मम सतां श्रेष्ठ किं ध्वजिन्या जगत्पते।
सर्वाण्येवानुजानामि चीराण्येवानयन्तु मे ॥ २.३७.४ ॥
Demikian pula, wahai yang terbaik di antara orang-orang baik, wahai penguasa dunia! Apa gunanya pasukan bagiku? Aku mengizinkan semuanya; biarlah hanya pakaian kulit kayu yang dibawakan untukku.
2.37.5
खनित्रपिटके चोभे समानयत गच्छत।
चतुर्दश वने वासं वर्षाणि वसतो मम ॥ २.३७.५ ॥
Bawalah keduanya, sekop dan keranjang, pergilah! Aku harus tinggal di hutan selama empat belas tahun.
2.37.6
अथ चीराणि कैकेयी स्वयमाहृत्य राघवम्।
उवाच परिधत्स्वेति जनौघे निरपत्रपा ॥ २.३७.६ ॥
Lalu Kaikeyī sendiri membawa pakaian kulit kayu dan berkata kepada Rāghava, "Kenakanlah ini," berbicara tanpa malu di tengah kerumunan orang.
2.37.7
स चीरे पुरुषव्याघ्रः कैकेय्याः प्रतिगृह्य ते।
सूक्ष्मवस्त्रमवक्षिप्य मुनिवस्त्राण्यवस्त ह ॥ २.३७.७ ॥
Harimau di antara manusia itu menerima pakaian kulit kayu dari Kaikeyī, melepas kain halusnya, dan mengenakan pakaian para pertapa.
2.37.8
लक्ष्मणश्चापि तत्रैव विहाय वसने शुभे।
तापसाच्छादने चैव जग्राह पितुरग्रतः ॥ २.३७.८ ॥
Lakṣmaṇa pun di sana, di hadapan ayahnya, meninggalkan pakaian indahnya dan mengambil kain penutup para pertapa.
2.37.9
अथात्मपरिधानार्थं सीता कौशेयवासिनी।
सम्प्रेक्ष्य चीरं संत्रस्ता पृषती वागुरामिव ॥ २.३७.९ ॥
Kemudian Sītā yang berpakaian sutra, melihat pakaian kulit kayu untuk dirinya, menjadi ketakutan seperti rusa betina berbintik melihat jerat.
2.37.10
सा व्यपत्रपमाणेव प्रगृह्य च सुदुर्मनाः।
कैकेय्याः कुशचीरे ते जानकी शुभलक्षणा ॥ २.३७.१० ॥
Seolah malu, dengan hati sangat resah, Jānakī yang bertanda baik mengambil dari Kaikeyī pakaian kulit kayu rumput kuśa itu.
2.37.11
अश्रुसम्पूर्णनेत्रा च धर्मज्ञा धर्मदर्शिनी।
गन्धर्वराजप्रतिमं भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ २.३७.११ ॥
Dengan mata penuh air mata, dia yang mengetahui dan melihat dharma berkata kepada suaminya yang bagaikan raja gandharva ini.
2.37.13
कथं नु चीरं बघ्नन्ति मुनयो वनवासिनः।
कृत्वा कण्ठे स्म सा चीरमेकमादाय पाणिना।
तस्थौ ह्यकुशला तत्र व्रीडिता जनकात्मजा ॥ २.३७.१३ ॥
"Bagaimana para resi yang tinggal di hutan mengikat pakaian kulit kayu?" Berkata demikian, putri Janaka mengambil sehelai pakaian kulit kayu, meletakkannya di leher, lalu berdiri di sana, tidak terampil dan malu.
2.37.14
तस्यास्तत् क्षिप्रमागत्य रामो धर्मभृतां वरः।
चीरं बबन्ध सीतायाः कौशेयस्योपरि स्वयम् ॥ २.३७.१४ ॥
Rāma, yang terbaik di antara para penjunjung dharma, datang dengan cepat dan dia sendiri mengikatkan kain kulit kayu Sītā di atas kain sutranya.
2.37.15
रामं प्रेक्ष्य तु सीताया बध्नन्तं चीरमुत्तमम्।
अन्तःपुरचरा नार्यो मुमुचुर्वारि नेत्रजम् ॥ २.३७.१५ ॥
Melihat Rāma mengikatkan kain kulit kayu yang indah milik Sītā, para wanita yang berada di bagian dalam istana menitikkan air mata.
2.37.16
ऊचुश्च परमायत्ता रामं ज्वलिततेजसम्।
वत्स नैवं नियुक्तेयं वनवासे मनस्विनी ॥ २.३७.१६ ॥
Sangat cemas, mereka berkata kepada Rāma yang bersinar terang: "Anakku, wanita berhati mulia ini tidak layak untuk pengasingan di hutan."
2.37.17
पितुर्वाक्यानुरोधेन गतस्य विजनं वनम्।
तावद् दर्शनमस्या नः सफलं भवतु प्रभो ॥ २.३७.१७ ॥
Karena engkau pergi ke hutan yang sunyi demi menaati perkataan ayahmu, wahai tuanku, semoga penglihatan kami akan dirinya membawa hasil.
2.37.18
लक्ष्मणेन सहायेन वनं गच्छस्व पुत्रक।
नेयमर्हति कल्याणि वस्तुं तापसवद् वने ॥ २.३७.१८ ॥
Anakku, pergilah ke hutan bersama Lakṣmaṇa sebagai pendampingmu. Wahai yang berbahagia, dia tidak pantas tinggal di hutan seperti seorang pertapa.
2.37.19
कुरु नो याचनां पुत्र सीता तिष्ठतु भामिनी।
धर्मनित्यः स्वयं स्थातुं न हीदानीं त्वमिच्छसि ॥ २.३७.१९ ॥
Anakku, kabulkanlah permohonan kami: biarlah Sītā yang bercahaya tetap di sini. Engkau yang selalu setia pada dharma kini tidak menghendaki dia tinggal.
2.37.20
तासामेवंविधा वाचः शृण्वन् दशरथात्मजः।
बबन्धैव तथा चीरं सीतया तुल्यशीलया ॥ २.३७.२० ॥
Mendengar kata-kata para wanita itu, putra Daśaratha pun mengenakan pakaian kulit kayu; Sītā, yang sama luhur budinya, melakukan hal yang sama.
2.37.21
चीरे गृहीते तु तया सबाष्पो नृपतेर्गुरुः।
निवार्य सीतां कैकेयीं वसिष्ठो वाक्यमब्रवीत् ॥ २.३७.२१ ॥
Ketika ia mengambil pakaian kulit kayu itu, Vasiṣṭha, guru raja, dengan mata berlinang air mata, mencegah Sītā dan Kaikeyī, lalu berkata.
2.37.22
अतिप्रवृत्ते दुर्मेधे कैकेयि कुलपांसनि।
वञ्चयित्वा तु राजानं न प्रमाणेऽवतिष्ठसि ॥ २.३७.२२ ॥
Kaikeyī, engkau telah melampaui batas, wahai yang bodoh, aib bagi keluargamu! Setelah menipu raja, engkau tidak lagi berdiri di tempat yang layak dipercaya.
2.37.23
न गन्तव्यं वनं देव्या सीतया शीलवर्जिते।
अनुष्ठास्यति रामस्य सीता प्रकृतमासनम् ॥ २.३७.२३ ॥
Wahai yang tanpa keutamaan! Ratu Sītā tidak boleh pergi ke hutan; Sītā-lah yang akan menempati tempat duduk biasa Rāma.
2.37.24
आत्मा हि दाराः सर्वेषां दारसंग्रहवर्तिनाम्।
आत्मेयमिति रामस्य पालयिष्यति मेदिनीम् ॥ २.३७.२४ ॥
Bagi setiap orang yang berumah tangga, istri sesungguhnya adalah dirinya sendiri; menganggapnya sebagai diri Rāma sendiri, ia akan menjaga bumi.
2.37.25
अथ यास्यति वैदेही वनं रामेण संगता।
वयमत्रानुयास्यामः पुरं चेदं गमिष्यति ॥ २.३७.२५ ॥
Jika Vaidehī Sītā pergi ke hutan bersama Rāma, kami akan mengikuti mereka dari sini, dan kota ini pun akan ikut bersama mereka.
2.37.26
अन्तपालाश्च यास्यन्ति सदारो यत्र राघवः।
सहोपजीव्यं राष्ट्रं च पुरं च सपरिच्छदम् ॥ २.३७.२६ ॥
Para penjaga perbatasan juga akan pergi ke tempat Rāghava bersama istrinya pergi; kerajaan yang bergantung padanya dan kota beserta segala perlengkapannya juga akan pergi.
2.37.27
भरतश्च सशत्रुघ्नश्चीरवासा वनेचरः।
वने वसन्तं काकुत्स्थमनुवत्स्यति पूर्वजम् ॥ २.३७.२७ ॥
Bharata dan Śatrughna juga, berpakaian kulit kayu dan hidup sebagai penghuni hutan, akan tinggal di hutan mengikuti kakak sulung mereka, sang Kākutstha.
2.37.28
ततः शून्यां गतजनां वसुधां पादपैः सह।
त्वमेका शाधि दुर्वृत्ता प्रजानामहिते स्थिता ॥ २.३७.२८ ॥
Maka engkau, yang berperilaku jahat dan berdiri melawan kesejahteraan rakyat, hanya sendirilah yang akan memerintah bumi yang kosong dari manusia ini, bersama pepohonan.
2.37.29
न हि तद् भविता राष्ट्रं यत्र रामो न भूपतिः।
तद् वनं भविता राष्ट्रं यत्र रामो निवत्स्यति ॥ २.३७.२९ ॥
Tempat yang Rāma tidak menjadi raja takkan menjadi kerajaan; hutan tempat Rāma akan tinggal itulah yang akan menjadi kerajaan.
2.37.30
न ह्यदत्तां महीं पित्रा भरतः शास्तुमिच्छति।
त्वयि वा पुत्रवद् वस्तुं यदि जातो महीपतेः ॥ २.३७.३० ॥
Bharata tidak berkehendak memerintah bumi yang tidak diberikan ayahnya; jika ia lahir sebagai putra raja, ia akan ingin tinggal bersamamu seperti seorang putra.
2.37.31
यद्यपि त्वं क्षितितलाद् गगनं चोत्पतिष्यसि।
पितृवंशचरित्रज्ञः सोऽन्यथा न करिष्यति ॥ २.३७.३१ ॥
Walaupun engkau terbang dari permukaan bumi ke langit, ia, yang mengetahui tingkah laku garis keturunan ayahnya, tidak akan bertindak sebaliknya.
2.37.32
तत् त्वया पुत्रगर्धिन्या पुत्रस्य कृतमप्रियम्।
लोके नहि स विद्येत यो न राममनुव्रतः ॥ २.३७.३२ ॥
Karena itu, engkau yang rakus akan seorang putra telah melakukan hal yang tidak menyenangkan bagi putramu. Di dunia tidak ada orang yang tidak mengikuti Rāma.
2.37.33
द्रक्ष्यस्यद्यैव कैकेयि पशुव्यालमृगद्विजान्।
गच्छतः सह रामेण पादपांश्च तदुन्मुखान् ॥ २.३७.३३ ॥
Kaikeyī, hari ini juga engkau akan melihat binatang, hewan buas, rusa, dan burung, serta pepohonan yang menghadap ke arah mereka, ketika Rāma pergi.
2.37.34
अथोत्तमान्याभरणानि देवि
देहि स्नुषायै व्यपनीय चीरम्।
न चीरमस्याः प्रविधीयतेति
न्यवारयत् तद् वसनं वसिष्ठः ॥ २.३७.३४ ॥
Maka, wahai ratu, berikanlah perhiasan yang terbaik kepada menantu, dan lepaskanlah pakaian kulit kayunya. "Baginya tidak ditetapkan pakaian kulit kayu," kata Vasiṣṭha, dan ia melarang pakaian itu.
2.37.35
एकस्य रामस्य वने निवास-
स्त्वया वृतः केकयराजपुत्रि।
विभूषितेयं प्रतिकर्मनित्या
वसत्वरण्ये सह राघवेण ॥ २.३७.३५ ॥
Putri raja Kekaya, engkau telah memilih bagi Rāma hanya pengasingan di hutan. Biarlah dia, yang selalu setia melayani dan berhias, tinggal di hutan bersama sang Rāghava.
2.37.36
यानैश्च मुख्यैः परिचारकैश्च
सुसंवृता गच्छतु राजपुत्री।
वस्त्रैश्च सर्वैः सहितैर्विधानै-
र्नेयं वृता ते वरसम्प्रदाने ॥ २.३७.३६ ॥
Biarlah sang putri pergi dikawal baik oleh kendaraan-kendaraan utama dan para pelayan, pergi dengan segala pakaian dan bekal. Ketika memberi anugerah, engkau tidak memilihnya.
2.37.37
तस्मिंस्तथा जल्पति विप्रमुख्ये
गुरौ नृपस्याप्रतिमप्रभावे।
नैव स्म सीता विनिवृत्तभावा
प्रियस्य भर्तुः प्रतिकारकामा ॥ २.३७.३७ ॥
Ketika sang brahmana utama, guru raja yang berkuasa tiada tara, berbicara demikian, Sītā tidak berbalik; ia berkehendak melayani suaminya yang tercinta.