वाल्मीकि रामायण · सर्ग 3.70
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3.70.1
तौ तु तत्र स्थितौ दृष्ट्वा भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।
बाहुपाशपरिक्षिप्तौ कबन्धो वाक्यमब्रवीत् ॥ ३.७०.१ ॥
वहाँ खड़े उन दोनों भाइयों राम और लक्ष्मण को अपनी भुजाओं के पाश में बँधा देखकर कबन्ध ने यह वचन कहा।
3.70.2
तिष्ठतः किं नु मां दृष्ट्वा क्षुधार्तं क्षत्रियर्षभौ।
आहारार्थं तु संदिष्टौ दैवेन हतचेतनौ ॥ ३.७०.२ ॥
हे क्षत्रियों में श्रेष्ठ! मुझे भूख से पीड़ित देखकर भी तुम दोनों क्यों खड़े हो? भाग्य से प्रेरित होकर, भोजन की इच्छा से आए हुए तुम दोनों की बुद्धि मारी गई लगती है।
3.70.3
तच्छ्रुत्वा लक्ष्मणो वाक्यं प्राप्तकालं हितं तदा।
उवाचार्तिसमापन्नो विक्रमे कृतनिश्चयः ॥ ३.७०.३ ॥
यह बात सुनकर लक्ष्मण, जो तब समय के अनुकूल और हितकर थी, कष्ट में होते हुए भी पराक्रम के लिए दृढ़ निश्चय करके बोले।
3.70.4
त्वां च मां च पुरा तूर्णमादत्ते राक्षसाधमः।
तस्मादसिभ्यामस्याशु बाहू छिन्दावहे गुरू ॥ ३.७०.४ ॥
यह निकृष्ट राक्षस तुम्हें और मुझे शीघ्र ही पकड़ने वाला है, इसलिए हम दोनों तलवारों से इसकी दोनों भारी भुजाएँ शीघ्र काट डालें।
3.70.5
भीषणोऽयं महाकायो राक्षसा भुजविक्रमः।
लोकं ह्यतिजितं कृत्वा ह्यावां हन्तुमिहेच्छति ॥ ३.७०.५ ॥
यह भयानक, विशाल शरीर वाला राक्षस, भुजाओं के बल वाला, संसार को जीत लेने के बाद अब यहाँ हम दोनों को मारना चाहता है।
3.70.6
निश्चेष्टानां वधो राजन् कुत्सितो जगतीपतेः।
क्रतुमध्योपनीतानां पशूनामिव राघव ॥ ३.७०.६ ॥
हे राजन्! जो निश्चेष्ट हों, उनका वध करना निंदनीय है, हे राघव! जैसे यज्ञ के बीच लाए गए पशुओं का वध होता है, वैसे ही निश्चेष्टों का वध भी निंदित है।
3.70.7
एतत् संजल्पितं श्रुत्वा तयोः क्रुद्धस्तु राक्षसः।
विदार्यास्यं ततो रौद्रं तौ भक्षयितुमारभत् ॥ ३.७०.७ ॥
यह बातचीत सुनकर क्रुद्ध राक्षस ने अपना भयानक मुँह फाड़ा और फिर उन दोनों को निगलने लगा।
3.70.8
ततस्तौ देशकालज्ञौ खड्गाभ्यामेव राघवौ।
अच्छिन्दन्तां सुसंहृष्टौ बाहू तस्यांसदेशतः ॥ ३.७०.८ ॥
तब देश और समय को जानने वाले उन दोनों रघुवंशियों ने अत्यंत प्रसन्न होकर अपनी तलवारों से ही उसकी दोनों भुजाएँ कंधों के पास से काट डालीं।
3.70.9
दक्षिणो दक्षिणं बाहुमसक्तमसिना ततः।
चिच्छेद रामो वेगेन सव्यं वीरस्तु लक्ष्मणः ॥ ३.७०.९ ॥
दाहिने वाले राम ने तलवार से बिना रुके वेग से उसकी दाहिनी भुजा काट दी, और वीर लक्ष्मण ने बायीं भुजा काटी।
3.70.10
स पपात महाबाहुश्छिन्नबाहुर्महास्वनः।
खं च गां च दिशश्चैव नादयञ्जलदो यथा ॥ ३.७०.१० ॥
वह महाबाहु, भुजाएँ कटने पर, बड़े स्वर से गरजता हुआ गिर पड़ा, और बादल की तरह आकाश, धरती और दिशाओं को गुँजा दिया।
3.70.11
स निकृत्तौ भुजौ दृष्ट्वा शोणितौघपरिप्लुतः।
दीनः पप्रच्छ तौ वीरौ कौ युवामिति दानवः ॥ ३.७०.११ ॥
अपनी दोनों कटी भुजाओं को देखकर, रक्त की धारा में डूबा हुआ वह दीन दानव उन दोनों वीरों से पूछने लगा, "तुम दोनों कौन हो?"
3.70.12
शशंस तस्य काकुस्त्थं कबन्धस्य महाबलः ॥ ३.७०.१२ ॥
महाबली (लक्ष्मण) ने कबंध को ककुत्स्थ-वंशी (राम) का परिचय दिया।
3.70.13
अयमिक्ष्वाकुदायादो रामो नाम जनैः श्रुतः।
तस्यैवावरजं विद्धि भ्रातरं मां च लक्ष्मणम् ॥ ३.७०.१३ ॥
यह इक्ष्वाकु-वंश का उत्तराधिकारी राम नाम से लोगों में प्रसिद्ध है। जान लो कि मैं उसी का छोटा भाई लक्ष्मण हूँ।
3.70.14
मात्रा प्रतिहते राज्ये रामः प्रव्राजितो वनम्।
मया सह चरत्येष भार्यया च महद् वनम् ॥ ३.७०.१४ ॥
माता द्वारा राज्य-प्राप्ति रोके जाने पर राम वन में निर्वासित हुए। अब वे मेरे साथ और अपनी पत्नी के साथ इस विशाल वन में विचरण करते हैं।
3.70.15
अस्य देवप्रभावस्य वसतो विजने वने।
रक्षसापहृता भार्या यामिच्छन्ताविहागतौ ॥ ३.७०.१५ ॥
देवतुल्य प्रभाव वाले इस राम के निर्जन वन में निवास करते समय, जिस पत्नी को राक्षस ने हर लिया था, उसी को खोजते हुए हम यहाँ आए हैं।
3.70.16
त्वं तु को वा किमर्थं वा कबन्धसदृशो वने।
आस्येनोरसि दीप्तेन भग्नजङ्घो विचेष्टसे ॥ ३.७०.१६ ॥
परंतु तुम कौन हो, या किस प्रयोजन से इस वन में कबन्ध के समान, जिसके मुख और छाती पर ज्वाला है और जंघाएँ टूटी हैं, छटपटा रहे हो?
3.70.17
एवमुक्तः कबन्धस्तु लक्ष्मणेनोत्तरं वचः।
उवाच वचनं प्रीतस्तदिन्द्रवचनं स्मरन् ॥ ३.७०.१७ ॥
लक्ष्मण के इस प्रकार पूछने पर कबन्ध ने प्रसन्न होकर उत्तर दिया, इन्द्र के उस वचन का स्मरण करते हुए।
3.70.18
स्वागतं वां नरव्याघ्रौ दिष्ट्या पश्यामि वामहम्।
दिष्ट्या चेमौ निकृत्तौ मे युवाभ्यां बाहुबन्धनौ ॥ ३.७०.१८ ॥
हे नरश्रेष्ठ दोनों वीरों, तुम्हारा स्वागत है। सौभाग्य से मैं तुम दोनों को देख रहा हूँ, और सौभाग्य से तुम दोनों ने मेरे इन बाहु-बन्धनों को काट डाला है।
3.70.19
विरूपं यच्च मे रूपं प्राप्तं ह्यविनयाद् यथा।
तन्मे शृणु नरव्याघ्र तत्त्वतः शंसतस्तव ॥ ३.७०.१९ ॥
हे नरव्याघ्र, मेरा जो यह विकृत रूप है और जो मुझे अपनी अविनय के कारण प्राप्त हुआ, उसे मैं आपसे यथार्थ रूप में कहता हूँ, सुनिए।