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वाल्मीकि रामायण · सर्ग 6.110

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अर्थ सहित पढ़ें

6.110.1

रावणं निहतं श्रुत्वा राघवेण महात्मना।
अन्तःपुराद् विनिष्पेतू राक्षस्यः शोककर्शिताः ॥ ६.११०.१ ॥

राघव महात्मा राम के द्वारा रावण के मारे जाने का समाचार सुनकर शोक से पीड़ित राक्षसियाँ अन्तःपुर से बाहर दौड़ पड़ीं।

6.110.2

वार्यमाणाः सुबहुशो वेष्टन्त्यः क्षितिपांसुषु।
विमुक्तकेश्यः शोकार्ता गावो वत्सहता इव ॥ ६.११०.२ ॥

बार-बार रोकने पर भी वे धरती की धूल में लोटने लगीं; खुले केशों वाली, शोक से पीड़ित, मानो बछड़ों के मारे जाने पर गायें हों।

6.110.3

उत्तरेण विनिष्क्रम्य द्वारेण सह राक्षसैः।
प्रविश्यायोधनं घोरं विचिन्वन्त्यो हतं पतिम् ॥ ६.११०.३ ॥

उत्तर द्वार से राक्षसों के साथ बाहर निकलकर, उन्होंने भयानक रणभूमि में प्रवेश किया और मारे गये अपने पति को खोजने लगीं।

6.110.4

आर्यपुत्रेति वादिन्यो हा नाथेति च सर्वशः।
परिपेतुः कबन्धाङ्कां महीं शोणितकर्दमाम् ॥ ६.११०.४ ॥

'हे आर्यपुत्र!' 'हा नाथ!' चिल्लाती हुई वे सब ओर से धड़ों से भरी, रक्त के कीचड़ वाली धरती पर गिर पड़ीं।

6.110.5

ता बाष्पपरिपूर्णाक्ष्यो भर्तृशोकपराजिताः।
करिण्य इव नर्दन्त्यः करेण्वो हतयूथपाः ॥ ६.११०.५ ॥

आँसुओं से भरी आँखों वाली, पति के शोक से पराजित वे, अपने यूथपति मारे गये हाथिनियों की तरह चिंघाड़ रही थीं।

6.110.6

ददृशुस्ता महाकायं महावीर्यं महाद्युतिम्।
रावणं निहतं भूमौ नीलाञ्जनचयोपमम् ॥ ६.११०.६ ॥

उन्होंने देखा कि महाकाय, महापराक्रमी और महातेजस्वी रावण धरती पर मारा गया पड़ा है, नीले अंजन के ढेर जैसा।

6.110.7

ताः पतिं सहसा दृष्ट्वा शयानं रणपांसुषु।
निपेतुस्तस्य गात्रेषु च्छिन्ना वनलता इव ॥ ६.११०.७ ॥

उन्होंने अपने पति को रणभूमि की धूल में सहसा पड़ा देखा, और वे उनके अंगों पर ऐसे गिर पड़ीं जैसे कटी हुई वनलताएँ।

6.110.8

बहुमानात् परिष्वज्य काचिदेनं रुरोद ह।
चरणौ काचिदालम्ब्य काचित् कण्ठेऽवलम्ब्य च ॥ ६.११०.८ ॥

किसी ने बड़े स्नेह से उसे आलिंगन कर रोते हुए पुकारा, किसी ने उसके चरण पकड़े, और किसी ने उसके गले से लिपटकर।

6.110.9

उत्क्षिप्य च भुजौ काचिद् भूमौ सुपरिवर्तते।
हतस्य वदनं दृष्ट्वा काचिन्मोहमुपागमत् ॥ ६.११०.९ ॥

किसी ने अपनी भुजाएँ उठाकर धरती पर लोटते हुए विलाप किया; और किसी ने मारे गए पति का मुख देखकर मूर्छा पा ली।

6.110.10

काचिदङ्के शिरः कृत्वा रुरोद मुखमीक्षती।
स्नापयन्ती मुखं बाष्पैस्तुषारैरिव पङ्कजम् ॥ ६.११०.१० ॥

किसी ने उसका सिर अपनी गोद में रखकर, उसका मुख निहारते हुए रोया; आँसुओं से उसके मुख को ऐसे नहलाते हुए जैसे ओस की बूँदों से कमल नहलाया जाता है।

6.110.11

एवमार्ताः पतिं दृष्ट्वा रावणं निहतं भुवि।
चुक्रुशुर्बहुधा शोकाद् भूयस्ताः पर्यदेवयन् ॥ ६.११०.११ ॥

इस प्रकार पीड़ित होकर उन्होंने धरती पर मारे गए अपने पति रावण को देखा, और शोक से अनेक प्रकार से चीत्कार करती हुई वे फिर विलाप करने लगीं।

6.110.12

येन वित्रासितः शक्रो येन वित्रासितो यमः।
येन वैश्रवणो राजा पुष्पकेण वियोजितः ॥ ६.११०.१२ ॥

जिसने इन्द्र को भयभीत किया, जिसने यम को भयभीत किया, और जिसने राजा वैश्रवण (कुबेर) को उनके पुष्पक विमान से वंचित कर दिया।

6.110.13

गन्धर्वाणामृषीणां च सुराणां च महात्मनाम्।
भयं येन रणे दत्तं सोऽयं शेते रणे हतः ॥ ६.११०.१३ ॥

जिसने युद्ध में गन्धर्वों, ऋषियों, देवताओं और महात्माओं को भय दिया, वही यह मारा गया युद्धभूमि में पड़ा है।

6.110.14

असुरेभ्यः सुरेभ्यो वा पन्नगेभ्योऽपि वा तथा।
भयं यो न विजानाति तस्येदं मानुषाद् भयम् ॥ ६.११०.१४ ॥

असुरों, देवताओं या नागों से भी जिसे भय का ज्ञान नहीं था, उसे यह भय मनुष्य से प्राप्त हुआ।

6.110.15

अवध्यो देवतानां यस्तथा दानवरक्षसाम्।
हतः सोऽयं रणे शेते मानुषेण पदातिना ॥ ६.११०.१५ ॥

जो देवताओं और दानवों-राक्षसों से भी अवध्य था, वही यह युद्ध में एक पैदल मनुष्य के द्वारा मारा गया पड़ा है।

6.110.16

यो न शक्यः सुरैर्हन्तुं न यक्षैर्नासुरैस्तथा।
सोऽयं कश्चिदिवासत्त्वो मृत्युं मर्त्येन लम्भितः ॥ ६.११०.१६ ॥

जिसे देवता, यक्ष या असुर भी मार नहीं सकते थे, वही यह मानो कोई दुर्बल प्राणी मनुष्य द्वारा मृत्यु को प्राप्त हुआ।

6.110.17

एवं वदन्त्यो रुरुदुस्तस्य ता दुःखिताः स्त्रियः।
भूय एव च दुःखार्ता विलेपुश्च पुनः पुनः ॥ ६.११०.१७ ॥

इस प्रकार कहती हुई वे दुःखी स्त्रियाँ उसके लिए रोने लगीं, और दुःख से पीड़ित होकर बार-बार विलाप करने लगीं।

6.110.18

अशृण्वता तु सुहृदां सततं हितवादिनाम्।
मरणायाहृता सीता राक्षसाश्च निपातिताः।
एताः सममिदानीं ते वयमात्मा च पातितः ॥ ६.११०.१८ ॥

सदा हितकारी वचन कहने वाले सुहृदों की बात न सुनने के कारण सीता मृत्यु के लिए लाई गई, और राक्षस गिराए गए। अब तुम्हारे साथ ये सब, हम और स्वयं तुम भी नष्ट हो गए।

6.110.19

ब्रुवाणोऽपि हितं वाक्यमिष्टो भ्राता विभीषणः।
दृष्टं परुषितो मोहात् त्वयाऽऽत्मवधकांक्षिणा ॥ ६.११०.१९ ॥

भले ही भाई विभीषण, जो तुम्हें प्रिय हैं, हितकारी वचन बोल रहे थे, फिर भी मोह के कारण तुमने, आत्मविनाश की इच्छा रखते हुए, उनका कठोर अपमान किया।

6.110.20

यदि निर्यातिता ते स्यात् सीता रामाय मैथिली।
न नः स्याद् व्यसनं घोरमिदं मूलहरं महत् ॥ ६.११०.२० ॥

यदि तुम मैथिली सीता को राम को लौटा देते, तो हमारे लिए यह भयानक, जड़ से नाश करने वाली महान विपत्ति न आती।

6.110.21

वृत्तकामो भवेद् भ्राता रामो मित्रकुलं भवेत्।
वयं चाविधवाः सर्वाः सकामा न च शत्रवः ॥ ६.११०.२१ ॥

राम की इच्छा पूरी हो जाती, वे भाई बन जाते और मित्रों का कुल सुरक्षित रहता; हम सब की पत्नियाँ विधवा न होतीं, हमारी इच्छाएँ पूरी होतीं, और हम शत्रु न बनते।

6.110.22

त्वया पुनर्नृशंसेन सीतां संरुन्धता बलात्।
राक्षसा वयमात्मा च त्रयं तुल्यं निपातितम् ॥ ६.११०.२२ ॥

परन्तु तुमने क्रूरतापूर्वक बलपूर्वक सीता को बंदी बनाकर रखा, और इसी से राक्षस, हम और तुम स्वयं — ये तीनों समान रूप से नष्ट हो गए।

6.110.23

न कामकारः कामं वा तव राक्षसपुंगव।
दैवं चेष्टयते सर्वं हतं दैवेन हन्यते ॥ ६.११०.२३ ॥

हे राक्षसश्रेष्ठ, मनुष्य अपनी इच्छा या मनमर्जी से कर्म नहीं करता; दैव ही सब कुछ चलाता है। जो दैव से मारा गया है, वह दैव से ही मारा जाता है।

6.110.24

वानराणां विनाशोऽयं राक्षसानां च ते रणे।
तव चैव महाबाहो दैवयोगादुपागतः ॥ ६.११०.२४ ॥

यह वानरों का विनाश है, और तुम्हारे राक्षसों का भी युद्ध में विनाश है; हे महाबाहु, तुम्हारा भी यह विनाश दैव के योग से आ पहुँचा है।

6.110.25

नैवार्थेन च कामेन विक्रमेण न चाज्ञया।
शक्या दैवगतिर्लोके निवर्तयितुमुद्यता ॥ ६.११०.२५ ॥

न धन से, न काम से, न पराक्रम से और न आज्ञा से ही संसार में दैव की गति को लौटाया जा सकता है।

6.110.26

विलेपुरेवं दीनास्ता राक्षसाधिपयोषितः।
कुरर्य इव दुःखार्ता बाष्पपर्याकुलेक्षणाः ॥ ६.११०.२६ ॥

इस प्रकार दीन राक्षसराज की स्त्रियाँ विलाप करने लगीं, दुःख से पीड़ित कुररी पक्षियों के समान, जिनकी आँखें आँसुओं से भर गई थीं।