ବାଲ୍ମୀକି ରାମାୟଣ · ସର୍ଗ 7.92
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.92.1
तत्सर्वमखिलेनाशु प्रस्थाप्य भरताग्रजः ।
हयं लक्षणसम्पन्नं कृष्णसारं मुमोच ह ॥ ७.९२.१ ॥
ଭରତଙ୍କ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଭ୍ରାତା ସବୁକିଛି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶୀଘ୍ର ପଠାଇ, ଶୁଭଲକ୍ଷଣଯୁକ୍ତ, କୃଷ୍ଣସାର ଚିହ୍ନର ସେହି ଅଶ୍ୱକୁ ମୁକ୍ତ କଲେ।
7.92.2
ऋत्विग्भिर्लक्ष्मणं सार्धमश्वतन्त्रे नियोज्य च ।
ततो ऽभ्यगच्छत्काकुत्स्थः सह सैन्येन नैमिशम् ॥ ७.९२.२ ॥
ଋତ୍ୱିଜମାନଙ୍କ ସହ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କୁ ଅଶ୍ୱରକ୍ଷାରେ ନିଯୁକ୍ତ କରି, ତା'ପରେ କାକୁତ୍ସ୍ଥ ସୈନ୍ୟ ସହିତ ନୈମିଷ ବନକୁ ଗଲେ।
7.92.3
यज्ञवाटं महाबाहुर्दृष्ट्वा परममद्भुतम् ।
प्रबर्षमतुलं लेभे श्रीमानिति वचो ऽब्रवीत् ॥ ७.९२.३ ॥
ମହାବାହୁ ଶ୍ରୀମାନ୍ ଯଜ୍ଞବାଟକୁ ଅତି ଅଦ୍ଭୁତ ଦେଖି, ଅତୁଳନୀୟ ସମୃଦ୍ଧି ପାଇ ଏହି ବାକ୍ୟ କହିଲେ।
7.92.4
नैमिषे वसतस्तस्य सर्व एव नराधिपाः ।
आनिन्युरुपहारांश्च तान्रामः प्रत्यपूजयत् ॥ ७.९२.४ ॥
ନୈମିଷରେ ସେ ବାସ କରୁଥିବା ସମୟରେ ସମସ୍ତ ରାଜାମାନେ ଉପହାର ଆଣିଲେ; ରାମ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିସମ୍ମାନ ଦେଲେ।
7.92.5
उपकार्या महार्हाश्च पार्थिवानां महात्मनाम् ।
सानुगानां नरश्रेष्ठो व्यादिदेश महामतिः ॥ ७.९२.५ ॥
ମହାତ୍ମା ରାଜାମାନଙ୍କ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଅନୁଚରଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ମୂଲ୍ୟବାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ନରଶ୍ରେଷ୍ଠ ମହାମତି ଆଦେଶ ଦେଲେ।
7.92.6
अन्नपानानि वस्त्राणि सानुगानां महात्मनाम् ।
भरतः सन्ददावाशु शत्रुघ्नसहितस्तदा ॥ ७.९२.६ ॥
ସେତେବେଳେ ଶତ୍ରୁଘ୍ନଙ୍କ ସହିତ ଭରତ ମହାତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଅନୁଚରଙ୍କୁ ଅନ୍ନ, ପାନୀୟ ଓ ବସ୍ତ୍ର ଶୀଘ୍ର ପ୍ରଦାନ କଲେ।
7.92.7
वानराश्च महात्मानः सुग्रीवसहितास्तदा ।
विप्राणां प्रणताः सर्वे चक्रिरे परिवेषणम् ॥ ७.९२.७ ॥
ସେତେବେଳେ ସୁଗ୍ରୀବଙ୍କ ସହିତ ଥିବା ମହାତ୍ମା ବାନରମାନେ ସମସ୍ତେ ନମ୍ରତାରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଭୋଜନ ପରିବେଷଣ କଲେ।
7.92.8
बिभीषणश्च रक्षोभिर्बहुभिः स्रग्विभिर्वृतः ।
ऋषीणामुग्रतपसां पूजां चक्रे महात्मनाम् ॥ ७.९२.८ ॥
ମାଳା ପିନ୍ଧିଥିବା ଅନେକ ରାକ୍ଷସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଥିବା ବିଭୀଷଣ ଉଗ୍ର ତପସ୍ୟାକାରୀ ମହାତ୍ମା ଋଷିମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କଲେ।
7.92.9
एवं सुविहितो यज्ञो हयमेधो ऽभ्यवर्तत ।
लक्ष्मणेनागुप्ता च हयचर्या प्रवर्तत ।
ईदृशं राजसिंहस्य यज्ञप्रवरमुत्तमम् ॥ ७.९२.९ ॥
ଏହିପରି ସୁଚାରୁ ଭାବେ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲା; ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷିତ ଅଶ୍ୱର ଯାତ୍ରା ଚାଲିଲା। ରାଜସିଂହଙ୍କର ଏପରି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଓ ଉତ୍ତମ ଯଜ୍ଞ ଥିଲା।
7.92.10
नान्यः शब्दो ऽभवत्तत्र हयमेधे महात्मनः ।
छन्दतो देहि विस्रब्धो यावत्तुष्यन्ति याचकाः ॥ ७.९२.१० ॥
ସେହି ଅଶ୍ୱମେଧରେ ମହାତ୍ମାଙ୍କ ଯଜ୍ଞରେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଶବ୍ଦ ନଥିଲା; କେବଳ 'ଯାଚକମାନେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ନିର୍ଭୟରେ ଦିଅ' ଏତିକି।
7.92.11
तावत्सर्वाणि दत्तानि क्रतुमध्ये महात्मनः ।
विविधानि च गौडानि खाण्डवानि तथैव च ॥ ७.९२.११ ॥
ଯଜ୍ଞ ମଧ୍ୟରେ ମହାତ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେସବୁ ଦିଆଗଲା; ବିଭିନ୍ନ ଗୁଡ଼ର ପାନୀୟ ଏବଂ ମିସ୍ରୀ ମିଠା ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ଦିଆଗଲା।
7.92.12
न निस्सृतं भतत्योष्ठाद्वचनं यावदर्थिनाम् ।
तावद्वानररक्षोभिर्दत्तमेवाभ्यदृश्यत ॥ ७.९२.१२ ॥
ଯାଚକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବାକ୍ୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଓଠରୁ ବାହାରି ନ ଥିଲା, ସେତେବେଳକୁ ବାନର ଓ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ଦେଖାଗଲା।
7.92.13
न कश्चिन्मलिनस्तत्र दीनो वा ऽप्यथ कृर्शतः ।
तस्मिन्यज्ञवरे राज्ञो हृष्टपुष्टजनावृते ॥ ७.९२.१३ ॥
ରାଜାଙ୍କର ସେହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯଜ୍ଞରେ, ହୃଷ୍ଟ ଓ ପୁଷ୍ଟ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ସେଠାରେ କେହି ମଳିନ, ଦୀନ ବା କୃଶ ନଥିଲେ।
7.92.14
ये च तत्र महात्मानो मुनयश्चिरजीविनः ।
नास्मरंस्तादृशं यज्ञं नाप्यासीत् स कदाचन ॥ ७.९२.१४ ॥
ସେଠାର ମହାତ୍ମା ଓ ଦୀର୍ଘାୟୁ ମୁନିମାନେ ମଧ୍ୟ ଏପରି ଯଜ୍ଞ ସ୍ମରଣ କରି ନଥିଲେ; ଏପରି ଯଜ୍ଞ କେବେ ହୋଇ ନଥିଲା।
7.92.15
यः कृत्यवान्सुवर्णेन सुवर्णं लभते स्म सः ।
वित्तार्थी लभते वित्तं रत्नार्थी रत्नमेव च ॥ ७.९२.१५ ॥
ଯାହାର ସୁନାର ଆବଶ୍ୟକତା ଥିଲା ସେ ସୁନା ପାଉଥିଲା; ଧନ ଇଚ୍ଛୁକ ଧନ ପାଉଥିଲା, ଏବଂ ରତ୍ନ ଇଚ୍ଛୁକ ରତ୍ନ ହିଁ ପାଉଥିଲା।
7.92.16
रजतानां सुवर्णानामश्मनामथ वाससाम् ।
अनिशं दीयमानानां राशिः समुपदृश्यते ॥ ७.९२.१६ ॥
ରୂପା, ସୁନା, ରତ୍ନ ଓ ବସ୍ତ୍ରର ରାଶି ଅବିରତ ଦିଆଯାଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ ରାଶିରୂପେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉଥିଲା।
7.92.17
न शक्रस्य धनेशस्य यमस्य वरुणस्य वा ।
ईदृशो दृष्टपूर्वो न एवमूचुस्तपोधनाः ॥ ७.९२.१७ ॥
ଇନ୍ଦ୍ର, ଧନପତି କୁବେର, ଯମ କିମ୍ବା ବରୁଣଙ୍କ ଯଜ୍ଞରେ ମଧ୍ୟ ଏପରି ପୂର୍ବରୁ ଦେଖାଯାଇ ନଥିଲା, ଏପରି ତପସ୍ବୀମାନେ କହିଲେ।
7.92.18
सर्वत्र वानरास्तस्थुः सर्वत्रैव च राक्षसाः ।
वासोधनान्नमर्थिभ्यः पूर्णहस्ता ददुर्भृशम् ॥ ७.९२.१८ ॥
ସର୍ବତ୍ର ବାନରମାନେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ସର୍ବତ୍ର ରାକ୍ଷସମାନେ ମଧ୍ୟ; ସେମାନେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହସ୍ତରେ ଯାଚକମାନଙ୍କୁ ବସ୍ତ୍ର, ଧନ ଓ ଅନ୍ନ ପ୍ରଚୁର ଦାନ କରୁଥିଲେ।
7.92.19
ईदृशो राजसिंहस्य यज्ञः सर्वगुणान्वितः ।
संवत्सरमथो साग्रं वर्तते न च हीयते ॥ ७.९२.१९ ॥
ରାଜସିଂହ ରାମଙ୍କ ଏହି ଯଜ୍ଞ ସର୍ବଗୁଣସମ୍ପନ୍ନ; ଏକ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ଚାଲିଛି ଓ ହ୍ରାସ ପାଉନାହିଁ।