Ṛgveda · Sūkta 10.81
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10.81.1
य इ॒मा विश्वा॒ भुव॑नानि॒ जुह्व॒दृषि॒र्होता॒ न्यसी॑दत्पि॒ता नः॑ ।
स आ॒शिषा॒ द्रवि॑णमि॒च्छमा॑नः प्रथम॒च्छदव॑राँ॒ आ वि॑वेश ॥
Aquel que, ofreciendo todos estos mundos como oblación, se sentó como vidente, sacerdote y padre nuestro; él, deseando riqueza con anhelo, primero nacido, entró en los inferiores.
10.81.2
किं स्वि॑दासीदधि॒ष्ठान॑मा॒रम्भ॑णं कत॒मत्स्वि॑त्क॒थासी॑त् ।
यतो॒ भूमिं॑ ज॒नय॑न्वि॒श्वक॑र्मा॒ वि द्यामौर्णो॑न्महि॒ना वि॒श्वच॑क्षाः ॥
¿Cuál era el fundamento, cuál el comienzo, cómo era? Desde el cual Viśvakarman, generando la tierra, extendió el cielo con su grandeza, el que todo lo ve.
10.81.3
वि॒श्वत॑श्चक्षुरु॒त वि॒श्वतो॑मुखो वि॒श्वतो॑बाहुरु॒त वि॒श्वत॑स्पात् ।
सं बा॒हुभ्यां॒ धम॑ति॒ सं पत॑त्रै॒र्द्यावा॒भूमी॑ ज॒नय॑न्दे॒व एकः॑ ॥
Con ojos por todas partes, rostro por todas partes, brazos por todas partes, pies por todas partes, el único dios forja juntos cielo y tierra, engendrándolos con brazos y alas.
10.81.4
किं स्वि॒द्वनं॒ क उ॒ स वृ॒क्ष आ॑स॒ यतो॒ द्यावा॑पृथि॒वी नि॑ष्टत॒क्षुः ।
मनी॑षिणो॒ मन॑सा पृ॒च्छतेदु॒ तद्यद॒ध्यति॑ष्ठ॒द्भुव॑नानि धा॒रय॑न् ॥
¿Cuál era el bosque, cuál el árbol del que tallaron cielo y tierra? Preguntadlo con la mente, sabios: ¿sobre qué se erguió, sosteniendo todos los mundos?
10.81.5
या ते॒ धामा॑नि पर॒माणि॒ याव॒मा या म॑ध्य॒मा वि॑श्वकर्मन्नु॒तेमा ।
शिक्षा॒ सखि॑भ्यो ह॒विषि॑ स्वधावः स्व॒यं य॑जस्व त॒न्वं॑ वृधा॒नः ॥
Viśvakarman, tus moradas supremas, tus inferiores, tus intermedias, y éstas también: oh poseedor de svadhā, concede a tus amigos una parte en la oblación; ofrécete tú mismo, tu propio cuerpo, creciendo.
10.81.6
विश्व॑कर्मन्ह॒विषा॑ वावृधा॒नः स्व॒यं य॑जस्व पृथि॒वीमु॒त द्याम् ।
मुह्य॑न्त्व॒न्ये अ॒भितो॒ जना॑स इ॒हास्माकं॑ म॒घवा॑ सू॒रिर॑स्तु ॥
Viśvakarman, creciendo con la oblación, ofrécete tú mismo la tierra y el cielo; que otros se confundan por todas partes; aquí sea para nosotros un generoso protector y un cantor.
10.81.7
वा॒चस्पतिं॑ वि॒श्वक॑र्माणमू॒तये॑ मनो॒जुवं॒ वाजे॑ अ॒द्या हु॑वेम ।
स नो॒ विश्वा॑नि॒ हव॑नानि जोषद्वि॒श्वश॑म्भू॒रव॑से सा॒धुक॑र्मा ॥
Hoy invoquemos a Viśvakarman, señor de la palabra, impulsor de la mente, para obtener ayuda en la contienda. Que él, benefactor de todos y hacedor de buenas obras, acepte todas nuestras invocaciones.