Upaniṣads · Chāndogya 7.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 7.4.1
सङ्कल्पो वाव मनसो भूयान्यदा वै सङ्कल्पयतेऽथ मनस्यत्यथ वाचमीरयति तामु नाम्नीरयति नाम्नि मन्त्रा एकं भवन्ति मन्त्रेषु कर्माणि ॥ ७.४.१ ॥
A resolução é de fato maior que a mente. Quando alguém resolve, então pensa com a mente; depois põe a fala em movimento, e põe essa fala em movimento pelo nome. No nome os mantras tornam-se um, e nos mantras estão os ritos.
Chāndogya 7.4.2
तानि ह वा एतानि सङ्कल्पैकायनानि सङ्कल्पात्मकानि सङ्कल्पे प्रतिष्ठितानि समकॢपतां द्यावापृथिवी समकल्पेतां वायुश्चाकाशं च समकल्पन्तापश्च तेजश्च तेषाँ सङ्कॢप्त्यै वर्षँ सङ्कल्पते वर्षस्य सङ्कॢप्त्या अन्नँ सङ्कल्पतेऽन्नस्य सङ्कॢप्त्यै प्राणाः सङ्कल्पन्ते प्राणानाँ सङ्कॢप्त्यै मन्त्राः सङ्कल्पन्ते मन्त्राणाँ सङ्कॢप्त्यै कर्माणि सङ्कल्पन्ते कर्मणां सङ्कॢप्त्यै लोकः सङ्कल्पते लोकस्य सङ्कॢप्त्यै सर्वँ सङ्कल्पते स एष सङ्कल्पः सङ्कल्पमुपास्स्वेति ॥ ७.४.२ ॥
Todas essas coisas têm o saṅkalpa como único refúgio, são de natureza saṅkalpa e estão estabelecidas no saṅkalpa. O céu e a terra resolveram; o vento e o ākāśa resolveram; a água e o fogo resolveram. Para a realização deles, a chuva resolve; para a realização da chuva, o alimento resolve; para a realização do alimento, os prāṇa resolvem; para a realização dos prāṇa, os mantras resolvem; para a realização dos mantras, as ações resolvem; para a realização das ações, o mundo resolve; para a realização do mundo, tudo resolve. Este é o saṅkalpa. Medita sobre o saṅkalpa.
Chāndogya 7.4.3
स यः सङ्कल्पं ब्रह्मेत्युपास्ते सङ्कॢप्तान्वै स लोकान्ध्रुवान्ध्रुवः प्रतिष्ठितान् प्रतिष्ठितोऽव्यथमानानव्यथमानोऽभिसिध्यति यावत्सङ्कल्पस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यः सङ्कल्पं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवः सङ्कल्पाद्भूय इति सङ्कल्पाद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ ७.४.३ ॥
Quem medita sobre o saṅkalpa como brahman alcança os mundos firmes conquistados pelo saṅkalpa; tornando-se firme e inabalável, alcança mundos inabaláveis. Até onde alcança o saṅkalpa, tem livre movimento à vontade. Quem medita sobre o saṅkalpa como brahman — (diz o discípulo:) Venerável, existe algo maior que o saṅkalpa? (diz o mestre:) Existe algo maior que o saṅkalpa. (diz o discípulo:) Então que o venerável me diga isso.