ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು · Chāndogya 7.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 7.5.1
चित्तं वाव सङ्कल्पाद्भूयो यदा वै चेतयतेऽथ सङ्कल्पयतेऽथ मनस्यत्यथ वाचमीरयति तामु नाम्नीरयति नाम्नि मन्त्रा एकं भवन्ति मन्त्रेषु कर्माणि ॥ ७.५.१ ॥
ಚಿತ್ತವು ಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಾದುದು. ಒಬ್ಬನು ಚೇತನನಾದಾಗ ಸಂಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆಮೇಲೆ ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆಮೇಲೆ ವಾಣಿಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ವಾಣಿ ನಾಮವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ; ನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳು ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ; ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಗಳು (ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ).
Chāndogya 7.5.2
तानि ह वा एतानि चित्तैकायनानि चित्तात्मानि चित्ते प्रतिष्ठितानि तस्माद्यद्यपि बहुविदचित्तो भवति नायमस्तीत्येवैनमाहुर्यदयं वेद यद्वा अयं विद्वान्नेत्थमचित्तः स्यादित्यथ यद्यल्पविच्चित्तवान्भवति तस्मा एवोत शुश्रूषन्ते चित्तँह्येवैषामेकायनं चित्तमात्मा चित्तं प्रतिष्ठा चित्तमुपास्स्वेति ॥ ७.५.२ ॥
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಚಿತ್ತವನ್ನೇ ಏಕಾಯನವಾಗಿ, ಚಿತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಚಿತ್ತದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹಳ ತಿಳಿದವನಾದರೂ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲದವನಾದರೆ, 'ಇವನಿಗೆ (ಜ್ಞಾನ) ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಇವನು ತಿಳಿಯುವುದು, ಅಥವಾ ಈ ವಿದ್ವಾಂಸನು ಹೀಗೆ ಚಿತ್ತರಹಿತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಪವಿದನಾದರೂ ಚಿತ್ತವಂತನಾದರೆ, ಜನರು ಅವನಿಗೇ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಚಿತ್ತವೇ ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಏಕಾಯನ, ಚಿತ್ತವೇ ಆತ್ಮ, ಚಿತ್ತವೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ. ಚಿತ್ತವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸು.
Chāndogya 7.5.3
स यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्ते चित्तान्वै स लोकान्ध्रुवान्ध्रुवः प्रतिष्ठितान्प्रतिष्ठितोऽव्यथमानानव्यथमानोऽभिसिध्यति यावच्चित्तस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवश्चित्ताद्भूय इति चित्ताद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ ७.५.३ ॥
ಯಾರು ಚಿತ್ತವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವೆಂದು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸ್ಥಿರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ನೆಲೆಗೊಂಡವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡವನಾಗಿ, ಕಲಕದವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಕದವನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ತದ ಗತಿ ಇರುವವರೆಗೂ ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛಾನುಸಾರ ಸಂಚಾರವಿರುತ್ತದೆ. 'ಭಗವನ್, ಚಿತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದುದು ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ?' 'ಹೌದು, ಚಿತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದುದು ಇದೆ.' 'ಹಾಗಾದರೆ ಭಗವಂತ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ.'