奥义书 · Chāndogya 7.5
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Chāndogya 7.5.1
चित्तं वाव सङ्कल्पाद्भूयो यदा वै चेतयतेऽथ सङ्कल्पयतेऽथ मनस्यत्यथ वाचमीरयति तामु नाम्नीरयति नाम्नि मन्त्रा एकं भवन्ति मन्त्रेषु कर्माणि ॥ ७.५.१ ॥
心（citta）比意愿更大。当人有所觉知时，便生起意愿；然后思考；然后发出言语。这言语宣说名称；在名称中，咒语合为一体；在咒语中，诸行为（合为一体）。
Chāndogya 7.5.2
तानि ह वा एतानि चित्तैकायनानि चित्तात्मानि चित्ते प्रतिष्ठितानि तस्माद्यद्यपि बहुविदचित्तो भवति नायमस्तीत्येवैनमाहुर्यदयं वेद यद्वा अयं विद्वान्नेत्थमचित्तः स्यादित्यथ यद्यल्पविच्चित्तवान्भवति तस्मा एवोत शुश्रूषन्ते चित्तँह्येवैषामेकायनं चित्तमात्मा चित्तं प्रतिष्ठा चित्तमुपास्स्वेति ॥ ७.५.२ ॥
这一切都以心（citta）为唯一归宿，以心为自性，并安立于心之中。因此，即使有人博学却无心，人们说：「他没有（智慧）」，因为这个知道的人，或这位博学者若无心便不会如此。若一个少知者却有心，人们甚至侍奉他；因为心是这一切唯一的归宿，心是自我（ātman），心是根基。当观想心。
Chāndogya 7.5.3
स यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्ते चित्तान्वै स लोकान्ध्रुवान्ध्रुवः प्रतिष्ठितान्प्रतिष्ठितोऽव्यथमानानव्यथमानोऽभिसिध्यति यावच्चित्तस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवश्चित्ताद्भूय इति चित्ताद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ ७.५.३ ॥
凡以心为梵而修习者，在稳固的世界中成为稳固者，在安立的世界中成为安立者，在不动摇的世界中成为不动摇者，而得成就。凡心所至之处，他便可随意游行。“尊者，心之上是否还有更高者？”“有，心之上还有更高者。”“那么愿尊者告诉我。”