உபநிடதங்கள் · Chāndogya 7.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 7.5.1
चित्तं वाव सङ्कल्पाद्भूयो यदा वै चेतयतेऽथ सङ्कल्पयतेऽथ मनस्यत्यथ वाचमीरयति तामु नाम्नीरयति नाम्नि मन्त्रा एकं भवन्ति मन्त्रेषु कर्माणि ॥ ७.५.१ ॥
சித்தம் சங்கல்பத்தை விட மேலானது. ஒருவன் உணர்ந்தபோது சங்கல்பிக்கிறான்; பின் மனனம் செய்கிறான்; பின் வாக்கை உச்சரிக்கிறான். அந்த வாக்கு பெயரை வெளிப்படுத்துகிறது; பெயர்களில் மந்திரங்கள் ஒன்றாகின்றன; மந்திரங்களில் கர்மங்கள் (ஒன்றாகின்றன).
Chāndogya 7.5.2
तानि ह वा एतानि चित्तैकायनानि चित्तात्मानि चित्ते प्रतिष्ठितानि तस्माद्यद्यपि बहुविदचित्तो भवति नायमस्तीत्येवैनमाहुर्यदयं वेद यद्वा अयं विद्वान्नेत्थमचित्तः स्यादित्यथ यद्यल्पविच्चित्तवान्भवति तस्मा एवोत शुश्रूषन्ते चित्तँह्येवैषामेकायनं चित्तमात्मा चित्तं प्रतिष्ठा चित्तमुपास्स्वेति ॥ ७.५.२ ॥
இவை அனைத்தும் சித்தத்தையே ஒரே புகலிடமாகவும், சித்தத்தையே ஆத்மாவாகவும், சித்தத்திலேயே நிலைபெற்றவையாகவும் உள்ளன. எனவே ஒருவன் மிகுந்த அறிவுடையவனாக இருந்தாலும் சித்தமற்றவனாக இருந்தால், 'இவனுக்கு (அறிவு) இல்லை' என்று மக்கள் சொல்கின்றனர்; ஏனெனில் இவன் அறிவது, அல்லது இந்த அறிஞன் இவ்வாறு சித்தமற்றவனாக இருக்க மாட்டான். ஒருவன் சிறிது அறிந்தவனாக இருந்தாலும் சித்தமுள்ளவனாக இருந்தால், அவனுக்கே மக்கள் பணிவிடை செய்கின்றனர்; ஏனெனில் சித்தமே இவை அனைத்துக்கும் ஒரே புகலிடம், சித்தமே ஆத்மா, சித்தமே பிரதிஷ்டை. சித்தத்தை உபாசிப்பாயாக.
Chāndogya 7.5.3
स यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्ते चित्तान्वै स लोकान्ध्रुवान्ध्रुवः प्रतिष्ठितान्प्रतिष्ठितोऽव्यथमानानव्यथमानोऽभिसिध्यति यावच्चित्तस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवश्चित्ताद्भूय इति चित्ताद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ ७.५.३ ॥
யார் சித்தத்தை பிரம்மம் என்று உபாசிக்கிறானோ, அவன் நிலையான உலகங்களில் நிலையானவனாக, நிலைபெற்றவற்றில் நிலைபெற்றவனாக, கலங்காதவற்றில் கலங்காதவனாக அடைகிறான். சித்தத்தின் செல்லும் எல்லை வரை அங்கே அவனுக்கு விருப்பம்போல் சஞ்சரிக்கும் நிலை உண்டு. 'பகவானே, சித்தத்தைவிட மேலானது ஏதேனும் உண்டா?' 'ஆம், சித்தத்தைவிட மேலானது உண்டு.' 'அப்படியானால் பகவான் எனக்குச் சொல்லட்டும்.'