Upanisad · Chāndogya 7.5
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Chāndogya 7.5.1
चित्तं वाव सङ्कल्पाद्भूयो यदा वै चेतयतेऽथ सङ्कल्पयतेऽथ मनस्यत्यथ वाचमीरयति तामु नाम्नीरयति नाम्नि मन्त्रा एकं भवन्ति मन्त्रेषु कर्माणि ॥ ७.५.१ ॥
Pikiran (citta) lebih besar daripada saṅkalpa. Ketika seseorang menyadari, maka ia berkehendak; lalu ia berpikir; lalu ia mengucapkan tutur. Tutur itu mengucapkan nama; dalam nama-nama mantra menjadi satu; dalam mantra, perbuatan (menjadi satu).
Chāndogya 7.5.2
तानि ह वा एतानि चित्तैकायनानि चित्तात्मानि चित्ते प्रतिष्ठितानि तस्माद्यद्यपि बहुविदचित्तो भवति नायमस्तीत्येवैनमाहुर्यदयं वेद यद्वा अयं विद्वान्नेत्थमचित्तः स्यादित्यथ यद्यल्पविच्चित्तवान्भवति तस्मा एवोत शुश्रूषन्ते चित्तँह्येवैषामेकायनं चित्तमात्मा चित्तं प्रतिष्ठा चित्तमुपास्स्वेति ॥ ७.५.२ ॥
Semua ini memiliki citta sebagai satu-satunya tempat berlindung, berwatak citta, dan mapan dalam citta. Maka, bila orang yang banyak pengetahuannya tidak memiliki citta, orang berkata, 'Ia tidak memiliki (pengetahuan)', sebab yang mengetahui ini, atau cendekia ini, tidak akan tanpa citta seperti itu. Dan bila orang yang sedikit pengetahuannya memiliki citta, orang bahkan melayaninya; karena citta adalah satu-satunya tempat berlindung segala ini, citta adalah diri (ātman), citta adalah dasar. Renungkanlah citta.
Chāndogya 7.5.3
स यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्ते चित्तान्वै स लोकान्ध्रुवान्ध्रुवः प्रतिष्ठितान्प्रतिष्ठितोऽव्यथमानानव्यथमानोऽभिसिध्यति यावच्चित्तस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवश्चित्ताद्भूय इति चित्ताद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ ७.५.३ ॥
Barangsiapa memuja pikiran sebagai brahman menjadi teguh di antara dunia-dunia yang teguh, mapan di antara yang mapan, dan tak tergoyahkan di antara yang tak tergoyahkan, lalu mencapai kesempurnaan. Sejauh pikiran mencapai, ia memiliki gerak bebas sesuka hati. "Wahai yang mulia, adakah sesuatu yang lebih besar dari pikiran?" "Ada, ada sesuatu yang lebih besar dari pikiran." "Maka sudilah yang mulia memberitahuku."