Упанишады · Chāndogya 7.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 7.5.1
चित्तं वाव सङ्कल्पाद्भूयो यदा वै चेतयतेऽथ सङ्कल्पयतेऽथ मनस्यत्यथ वाचमीरयति तामु नाम्नीरयति नाम्नि मन्त्रा एकं भवन्ति मन्त्रेषु कर्माणि ॥ ७.५.१ ॥
Чitta больше саṅкальпы. Когда человек воспринимает, тогда он определяет; затем размышляет; затем произносит речь. Эта речь произносит имя; в именах мантры становятся едиными; в мантрах деяния (становятся едиными).
Chāndogya 7.5.2
तानि ह वा एतानि चित्तैकायनानि चित्तात्मानि चित्ते प्रतिष्ठितानि तस्माद्यद्यपि बहुविदचित्तो भवति नायमस्तीत्येवैनमाहुर्यदयं वेद यद्वा अयं विद्वान्नेत्थमचित्तः स्यादित्यथ यद्यल्पविच्चित्तवान्भवति तस्मा एवोत शुश्रूषन्ते चित्तँह्येवैषामेकायनं चित्तमात्मा चित्तं प्रतिष्ठा चित्तमुपास्स्वेति ॥ ७.५.२ ॥
Все это имеет читту своим единственным прибежищем, по природе есть читта и утверждено в читте. Поэтому, если даже многознающий лишен читты, говорят: «У него нет (знания)», ибо тот, кто знает, или этот знающий не был бы таким без читты. А если малознающий обладает читтой, ему даже служат; ибо читта — единственное прибежище всего этого, читта — ātman, читта — опора. Медитируй на читту.
Chāndogya 7.5.3
स यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्ते चित्तान्वै स लोकान्ध्रुवान्ध्रुवः प्रतिष्ठितान्प्रतिष्ठितोऽव्यथमानानव्यथमानोऽभिसिध्यति यावच्चित्तस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवश्चित्ताद्भूय इति चित्ताद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ ७.५.३ ॥
Тот, кто почитает ум как брахман, становится устойчивым среди устойчивых миров, утвержденным среди утвержденных и непоколебимым среди непоколебимых и достигает совершенства. Насколько простирается ум, столько у него свободное движение по желанию. «Почтенный, есть ли что-нибудь больше ума?» «Да, есть что-то больше ума». «Пусть же почтенный скажет мне это».