Upaniṣaden · Chāndogya 7.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 7.5.1
चित्तं वाव सङ्कल्पाद्भूयो यदा वै चेतयतेऽथ सङ्कल्पयतेऽथ मनस्यत्यथ वाचमीरयति तामु नाम्नीरयति नाम्नि मन्त्रा एकं भवन्ति मन्त्रेषु कर्माणि ॥ ७.५.१ ॥
Das citta ist größer als saṅkalpa. Wenn man wahrnimmt, dann beschließt man; dann denkt man; dann spricht man die Rede. Diese Rede äußert den Namen; in den Namen werden die mantra eins; in den mantra werden die Handlungen (eins).
Chāndogya 7.5.2
तानि ह वा एतानि चित्तैकायनानि चित्तात्मानि चित्ते प्रतिष्ठितानि तस्माद्यद्यपि बहुविदचित्तो भवति नायमस्तीत्येवैनमाहुर्यदयं वेद यद्वा अयं विद्वान्नेत्थमचित्तः स्यादित्यथ यद्यल्पविच्चित्तवान्भवति तस्मा एवोत शुश्रूषन्ते चित्तँह्येवैषामेकायनं चित्तमात्मा चित्तं प्रतिष्ठा चित्तमुपास्स्वेति ॥ ७.५.२ ॥
Alle diese haben citta als einzige Zuflucht, sind wesensmäßig citta und ruhen im citta. Darum sagt man, wenn einer, der viel weiß, ohne citta ist: „Er hat (kein Wissen)“, denn dieser weiß, oder dieser Gelehrte wäre nicht so ohne citta. Und wenn einer, der wenig weiß, citta besitzt, dient man ihm sogar; denn citta ist die einzige Zuflucht von all diesen, citta ist das Selbst (ātman), citta ist die Grundlage. Meditiere über das citta.
Chāndogya 7.5.3
स यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्ते चित्तान्वै स लोकान्ध्रुवान्ध्रुवः प्रतिष्ठितान्प्रतिष्ठितोऽव्यथमानानव्यथमानोऽभिसिध्यति यावच्चित्तस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवश्चित्ताद्भूय इति चित्ताद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ ७.५.३ ॥
Wer das Denken als brahman verehrt, wird fest unter den festen Welten, gegründet unter den Gegründeten und unerschüttert unter den Unerschütterten und erlangt Vollendung. Soweit der Geist reicht, hat er freie Bewegung nach Belieben. »Ehrwürdiger, gibt es etwas Größeres als den Geist?« »Ja, es gibt etwas Größeres als den Geist.« »So möge der Ehrwürdige es mir sagen.«