ଉପନିଷଦ · Chāndogya 7.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 7.5.1
चित्तं वाव सङ्कल्पाद्भूयो यदा वै चेतयतेऽथ सङ्कल्पयतेऽथ मनस्यत्यथ वाचमीरयति तामु नाम्नीरयति नाम्नि मन्त्रा एकं भवन्ति मन्त्रेषु कर्माणि ॥ ७.५.१ ॥
ଚିତ୍ତ ସଂକଳ୍ପଠାରୁ ଅଧିକ। ଯେତେବେଳେ ମଣିଷ ଚେତନ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ସଂକଳ୍ପ କରେ; ତା'ପରେ ମନନ କରେ; ତା'ପରେ ବାଣୀ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ। ସେ ବାଣୀ ନାମକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ; ନାମରେ ମନ୍ତ୍ରମାନେ ଏକ ହୁଅନ୍ତି; ମନ୍ତ୍ରରେ କର୍ମମାନେ (ଏକ ହୁଅନ୍ତି)।
Chāndogya 7.5.2
तानि ह वा एतानि चित्तैकायनानि चित्तात्मानि चित्ते प्रतिष्ठितानि तस्माद्यद्यपि बहुविदचित्तो भवति नायमस्तीत्येवैनमाहुर्यदयं वेद यद्वा अयं विद्वान्नेत्थमचित्तः स्यादित्यथ यद्यल्पविच्चित्तवान्भवति तस्मा एवोत शुश्रूषन्ते चित्तँह्येवैषामेकायनं चित्तमात्मा चित्तं प्रतिष्ठा चित्तमुपास्स्वेति ॥ ७.५.२ ॥
ଏସବୁ ଚିତ୍ତକୁ ଏକମାତ୍ର ଆଶ୍ରୟ କରି, ଚିତ୍ତାତ୍ମକ, ଚିତ୍ତରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ। ତେଣୁ ବହୁ ଜାଣିଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଯଦି ଚିତ୍ତହୀନ ହୁଏ, ଲୋକେ କହନ୍ତି 'ଏହାର (ଜ୍ଞାନ) ନାହିଁ'; କାରଣ ଏ ଯାହା ଜାଣେ, ବା ଏହି ବିଦ୍ୱାନ ଏପରି ଚିତ୍ତହୀନ ହୁଏ ନାହିଁ। ଆଉ ଅଳ୍ପଜ୍ଞ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଯଦି ଚିତ୍ତବାନ ହୁଏ, ଲୋକେ ତା'ରି ସେବା କରନ୍ତି; କାରଣ ଚିତ୍ତ ହିଁ ଏସବୁର ଏକମାତ୍ର ଆଶ୍ରୟ, ଚିତ୍ତ ହିଁ ଆତ୍ମା, ଚିତ୍ତ ହିଁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା। ଚିତ୍ତକୁ ଉପାସନା କର।
Chāndogya 7.5.3
स यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्ते चित्तान्वै स लोकान्ध्रुवान्ध्रुवः प्रतिष्ठितान्प्रतिष्ठितोऽव्यथमानानव्यथमानोऽभिसिध्यति यावच्चित्तस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवश्चित्ताद्भूय इति चित्ताद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ ७.५.३ ॥
ଯିଏ ଚିତ୍ତକୁ ବ୍ରହ୍ମ ବୋଲି ଉପାସନା କରେ, ସେ ଚିତ୍ତର ଗତି ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାଏ ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ଥିର ଲୋକରେ ସ୍ଥିର, ପ୍ରତିଷ୍ଠିତରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଏବଂ ଅବିଚଳିତରେ ଅବିଚଳିତ ହୋଇ ସିଦ୍ଧି ପାଏ। ଚିତ୍ତର ଗତି ଯେଉଁଠାଁ ଯାଏ ସେଠାଁ ତାର ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ବିଚରଣ ହୁଏ। 'ଭଗବନ୍, ଚିତ୍ତଠାରୁ ବଡ଼ କିଛି ଅଛି କି?' 'ହଁ, ଚିତ୍ତଠାରୁ ବଡ଼ ଅଛି।' 'ତେବେ ଭଗବାନ ମୋତେ କହନ୍ତୁ।'