اتھرو وید · سوکت 10.10
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.10.1
नमस्ते जायमानायै जाताया उत ते नमः ।
बालेभ्यः शफेभ्यो रूपायाघ्न्ये ते नमः ॥ १०.१०.१ ॥
نمسکار ہو اُس کو جو پیدا ہو رہی ہے، اور جو پیدا ہو چکی اُس کو بھی نمسکار۔ بچھڑوں کو، کھُروں کو، روپ کو، اے اَگھنیہ، تجھے نمسکار۔
10.10.2
यो विद्यात्सप्त प्रवतः सप्त विद्यात्परावतः ।
शिरो यज्ञस्य यो विद्यात्स वशां प्रति गृह्णीयात् ॥ १०.१०.२ ॥
جو سات قریبی اور سات دُوری کے (عالموں) کو جانے، جو یگیہ کے سر کو جانے — وہی وَشا کو بدلے میں حاصل کرے۔
10.10.3
वेदाहं सप्त प्रवतः सप्त वेद परावतः ।
शिरो यज्ञस्याहं वेद सोमं चास्यां विचक्षणम् ॥ १०.१०.३ ॥
میں سات قریبی اور سات دُوری کے (عالموں) کو جانتا ہوں؛ میں یگیہ کے سر کو جانتا ہوں؛ اور اُس میں موجود درخشاں سوم کو بھی میں جانتا ہوں۔
10.10.4
यया द्यौर्यया पृथिवी ययापो गुपिता इमाः ।
वशां सहस्रधारां ब्रह्मणाच्छावदामसि ॥ १०.१०.४ ॥
جس سے آسمان، جس سے زمین، جس سے یہ پانی محفوظ ہیں — اُس ہزار دھارا وَشا کو ہم برہمن (منتر) سے پکارتے ہیں۔
10.10.5
शतं कंसाः शतं दोग्धारः शतं गोप्तारो अधि पृष्ठे अस्याः ।
ये देवास्तस्यां प्राणन्ति ते वशां विदुरेकधा ॥ १०.१०.५ ॥
اُس کی پیٹھ پر سو برتن، سو دودھ دوہنے والے، سو محافظ ہیں۔ جو دیوتا اُس میں پران رکھتے ہیں، وہ وَشا کو ایک ہی صورت میں جانتے ہیں۔
10.10.6
यज्ञपदीराक्षीरा स्वधाप्राणा महीलुका ।
वशा पर्जन्यपत्नी देवाँ अप्येति ब्रह्मणा ॥ १०.१०.६ ॥
یگیہ جس کے پاؤں ہیں، سودھا جس کا پران ہے، مَہیلُکا — وَشا، پرجنیہ کی زوجہ، برہمن کے ذریعے دیوتاؤں تک پہنچتی ہے۔
10.10.7
अनु त्वाग्निः प्राविशदनु सोमो वशे त्वा ।
ऊधस्ते भद्रे पर्जन्यो विद्युतस्ते स्तना वशे ॥ १०.१०.७ ॥
اے وشا، اگنی تیرے پیچھے داخل ہوا؛ سوم بھی تیرے پیچھے۔ اے بھدرے، پرجنیہ تیرا ادھس ہے؛ بجلیاں تیرے پستان ہیں، اے وشا۔
10.10.8
अपस्त्वं धुक्षे प्रथमा उर्वरा अपरा वशे ।
तृतीयं राष्ट्रं धुक्षेऽन्नं क्षीरं वशे त्वम् ॥ १०.१०.८ ॥
اے وشا، تو پہلے پانی دوہتی ہے؛ زرخیز زمین، اور دوسری بھی۔ تیسری سلطنت دوہتی ہے؛ اناج اور دودھ دوہتی ہے، اے وشا، تو۔
10.10.9
यदादित्यैर्हूयमानोपातिष्ठ ऋतवरि ।
इन्द्रः सहस्रं पात्रान्त्सोमं त्वापाययद्वशे ॥ १०.१०.९ ॥
آدتیوں کی طرف سے بلائی گئی جب تو قریب آئی، اے ردتوتی، تب اندر نے ہزار برتنوں میں سوم تجھے پلایا، اے وشا۔
10.10.10
यदनूचीन्द्रमैरात्त्वा ऋषभोऽह्वयत् ।
तस्मात्ते वृत्रहा पयः क्षीरं क्रुद्धोऽहरद्वशे ॥ १०.१०.१० ॥
جب پیچھے چلنے والی گائے اندر کی طرف گئی تو بیل نے تجھے پکارا؛ اس لیے وِرتر ہن نے غصے سے تیرا پیاس اور کھیر چھین لیا، اے وشا۔
10.10.11
यत्ते क्रुद्धो धनपतिरा क्षीरमहरद्वशे ।
इदं तदद्य नाकस्त्रिषु पात्रेषु रक्षति ॥ १०.१०.११ ॥
جب تیرے غصے والے دھن پتی نے تیرا کھیر چھین لیا، اے وشا، تو وہ آج ناک (جنت) تین برتنوں میں محفوظ رکھتا ہے۔
10.10.12
त्रिषु पात्रेषु तं सोममा देव्यहरद्वशा ।
अथर्वा यत्र दीक्षितो बर्हिष्यास्त हिरण्यये ॥ १०.१०.१२ ॥
تین برتنوں کا وہ سوم دیوی وشا نے چھین لیا، جہاں اتھروا دیکھشت ہو کر سنہرے برہِس پر بیٹھا۔
10.10.13
सं हि सोमेनागत समु सर्वेण पद्वता ।
वशा समुद्रमध्यष्ठद्गन्धर्वैः कलिभिः सह ॥ १०.१०.१३ ॥
وہ سوم کے ساتھ آئی، اپنے تمام قدموں کے ساتھ۔ وشا سمندر پر گندھرووں اور کلیوں کے ساتھ کھڑی ہوئی۔
10.10.14
सं हि वातेनागत समु सर्वैः पतत्रिभिः ।
वशा समुद्रे प्रानृत्यदृचः सामानि बिभ्रती ॥ १०.१०.१४ ॥
وہ ہوا کے ساتھ آئی، تمام پرندوں کے ساتھ۔ وشا سمندر میں رچاؤں اور ساموں کو اٹھائے ہوئے ناچی۔
10.10.15
सं हि सूर्येणागत समु सर्वेण चक्षुषा ।
वशा समुद्रमत्यख्यद्भद्रा ज्योतींषि बिभ्रती ॥ १०.१०.१५ ॥
وہ سورج کے ساتھ آئی، اپنی پوری نگاہ کے ساتھ۔ وشا نے سمندر کے پار دیکھا، شبھ جیوتیاں اٹھائے ہوئے۔
10.10.16
अभीवृता हिरण्येन यदतिष्ठ ऋतावरि ।
अश्वः समुद्रो भूत्वाध्यस्कन्दद्वशे त्वा ॥ १०.१०.१६ ॥
اے ریت کی مالکن، جب تو سونے سے گھری کھڑی تھی، تب سمندر گھوڑا بن کر وشا پر کود پڑا۔
10.10.17
तद्भद्राः समगच्छन्त वशा देष्ट्र्यथो स्वधा ।
अथर्वा यत्र दीक्षितो बर्हिष्यास्त हिरण्यये ॥ १०.१०.१७ ॥
تب شبھ جن اکٹھے ہوئے — دینے والی وشا اور سودھا۔ جہاں اتھرو دیکشت ہو کر سنہری برہس پر بیٹھا۔
10.10.18
वशा माता राजन्यस्य वशा माता स्वधे तव ।
वशाया यज्ञ आयुधं ततश्चित्तमजायत ॥ १०.१०.१८ ॥
وشا راجنیہ کی ماں ہے؛ وشا تیری ماں ہے، اے سودھا۔ وشا کا یگیہ ہی ہتھیار ہے؛ اسی سے چت پیدا ہوا۔
10.10.19
ऊर्ध्वो बिन्दुरुदचरद्ब्रह्मणः ककुदादधि ।
ततस्त्वं जज्ञिषे वशे ततो होताजायत ॥ १०.१०.१९ ॥
ब्रह्म کے ککُد سے اوپر ایک بندو اٹھا۔ اسی سے، اے وشا، تو پیدا ہوئی؛ اسی سے ہوتا پیدا ہوا۔
10.10.20
आस्नस्ते गाथा अभवन्न् उष्णिहाभ्यो बलं वशे ।
पाजस्याज्जज्ञे यज्ञ स्तनेभ्यो रश्मयस्तव ॥ १०.१०.२० ॥
تیرے منہ سے گاتھائیں ہوئیں؛ اُشّنِہ چھندوں سے، اے وشا، طاقت پیدا ہوئی۔ پاجسیہ سے یگیہ پیدا ہوا؛ تیرے پستانوں سے شعاعیں (پیدا ہوئیں)۔
10.10.21
ईर्माभ्यामयनं जातं सक्थिभ्यां च वशे तव ।
आन्त्रेभ्यो जज्ञिरे अत्रा उदरादधि वीरुधः ॥ १०.१०.२१ ॥
تیرے دونوں پہلوؤں سے راستہ پیدا ہوا، اے وشا، اور تیری رانوں سے بھی۔ آنتوں سے اتر پیدا ہوئے؛ پیٹ سے جڑی بوٹیاں پیدا ہوئیں۔
10.10.22
यदुदरं वरुणस्यानुप्राविशथा वशे ।
ततस्त्वा ब्रह्मोदह्वयत्स हि नेत्रमवेत्तव ॥ १०.१०.२२ ॥
اے وشا، جب تو ورن کے پیٹ میں داخل ہوئی، تو برہما نے تجھے پکارا؛ وہی تیرے رہنما کو جانتا تھا۔
10.10.23
सर्वे गर्भादवेपन्त जायमानादसूस्वः ।
ससूव हि तामाहु वशेति ब्रह्मभिः कॢप्तः स ह्यस्या बन्धुः ॥ १०.१०.२३ ॥
رحم سے پیدا ہوتے وقت سب کانپ اٹھے؛ اس نے اسے جنا۔ اسے 'وشا' کہا جاتا ہے، برہمن علما کے مقرر کردہ؛ وہی اس کا رشتہ دار ہے۔
10.10.24
युध एकः सं सृजति यो अस्या एक इद्वशी ।
तरांसि यज्ञा अभवन् तरसां चक्षुरभवद्वशा ॥ १०.१०.२४ ॥
جنگ میں اکیلا ہی اسے بھیجتا ہے؛ اس پر وہی اکیلا وشی ہے۔ تیز رفتار یگیہ ہوئے؛ تیز رفتاروں کی آنکھ وشا بنی۔
10.10.25
वशा यज्ञं प्रत्यगृह्णाद्वशा सूर्यमधारयत् ।
वशायामन्तरविशदोदनो ब्रह्मणा सह ॥ १०.१०.२५ ॥
وشا نے یज्ञ کو قبول کیا، وشا نے سورج کو تھاما۔ وشا کے اندر اودن برہمن کے ساتھ داخل ہوا۔
10.10.26
वशामेवामृतमाहुर्वशां मृत्युमुपासते ।
वशेदं सर्वमभवद्देवा मनुष्या असुराः पितर ऋषयः ॥ १०.१०.२६ ॥
وشا کو ہی امرت کہتے ہیں؛ وشا کی ہی موت عبادت کرتی ہے۔ وشا سے ہی یہ سب کچھ ہوا — دیوتا، انسان، اسور، پتری اور رشی۔
10.10.27
य एवं विद्यात्स वशां प्रति गृह्णीयात् ।
तथा हि यज्ञः सर्वपाद्दुहे दात्रेऽनपस्फुरन् ॥ १०.१०.२७ ॥
جو اس طرح جانتا ہے، وہ وشا کو قبول کرے۔ اسی طرح یज्ञ، جو سب کی حفاظت کرتا ہے، دینے والے کے لیے دودھ دوہتا ہے؛ وہ لڑکھڑاتا نہیں۔
10.10.28
तिस्रो जिह्वा वरुणस्यान्तर्दीद्यत्यासनि ।
तासां या मध्ये राजति सा वशा दुष्प्रतिग्रहा ॥ १०.१०.२८ ॥
ورن کی تین زبانیں اندر منہ میں چمکتی ہیں۔ ان کے درمیان جو جگمگاتی ہے، وہ وشا ہے؛ اسے قبول کرنا دشوار ہے۔
10.10.29
चतुर्धा रेतो अभवद्वशायाः ।
आपस्तुरीयममृतं तुरीयं यज्ञस्तुरीयं पशवस्तुरीयम् ॥ १०.१०.२९ ॥
وشا کا ریتس چار حصوں میں ہوا۔ ایک حصہ پانی، ایک حصہ امرت، ایک حصہ یज्ञ اور ایک حصہ مویشی۔
10.10.30
वशा द्यौर्वशा पृथिवी वशा विष्णुः प्रजापतिः ।
वशाया दुग्धमपिबन्त्साध्या वसवश्च ये ॥ १०.१०.३० ॥
وشا دیو ہے، وشا زمین ہے؛ وشا وشنو اور پرجاپتی ہے۔ وشا کا دودھ ساध्यوں اور وسوؤں نے پیا، اور جو دیگر ہیں انہوں نے بھی۔
10.10.31
वशाया दुग्धं पीत्वा साध्या वसवश्च ये ।
ते वै ब्रध्नस्य विष्टपि पयो अस्या उपासते ॥ १०.१०.३१ ॥
جن ساध्यوں اور وسوؤں نے وشا گائے کا دودھ پیا، وہ بردھن کے بلند ترین مقام پر اسی کے دودھ کی عبادت کرتے ہیں۔
10.10.32
सोममेनामेके दुह्रे घृतमेक उपासते ।
य एवं विदुषे वशां ददुस्ते गतास्त्रिदिवं दिवः ॥ १०.१०.३२ ॥
کچھ لوگ اس سے سوم دوہتے ہیں، کچھ گھی کی عبادت کرتے ہیں۔ جنہوں نے اس طرح جاننے والے کو وشا گائے دی، وہ آسمان کے ترِدِو میں چلے گئے۔
10.10.33
ब्राह्मणेभ्यो वशां दत्त्वा सर्वांल्लोकान्त्समश्नुते ।
ऋतं ह्यस्यामार्पितमपि ब्रह्माथो तपः ॥ १०.१०.३३ ॥
برہمنوں کو وشا گائے دے کر انسان تمام لوکوں کو پا لیتا ہے، کیونکہ اس میں رِتَ، برہما اور تپس بھی قائم ہیں۔
10.10.34
वशां देवा उप जीवन्ति वशां मनुष्या उत ।
वशेदं सर्वमभवद्यावत्सूर्यो विपश्यति ॥ १०.१०.३४ ॥
وشا گائے پر دیوتا زندہ رہتے ہیں، اور انسان بھی۔ وشا ہی سے یہ سب کچھ ہوا، جب تک سورج دیکھتا ہے۔