Atharvaveda · Sūkta 10.10
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10.10.1
नमस्ते जायमानायै जाताया उत ते नमः ।
बालेभ्यः शफेभ्यो रूपायाघ्न्ये ते नमः ॥ १०.१०.१ ॥
Hommage à toi qui naît, et hommage à toi qui es née. Hommage aux veaux, aux sabots, à la forme ; hommage à toi, ô Aghnyā, l'Inoffensive.
10.10.2
यो विद्यात्सप्त प्रवतः सप्त विद्यात्परावतः ।
शिरो यज्ञस्य यो विद्यात्स वशां प्रति गृह्णीयात् ॥ १०.१०.२ ॥
Que celui qui connaît les sept proches et les sept lointains, qui connaît la tête du sacrifice, reçoive la vache en retour.
10.10.3
वेदाहं सप्त प्रवतः सप्त वेद परावतः ।
शिरो यज्ञस्याहं वेद सोमं चास्यां विचक्षणम् ॥ १०.१०.३ ॥
Je connais les sept proches et les sept lointains ; je connais la tête du sacrifice, et je connais aussi le Soma éclatant qui est en elle.
10.10.4
यया द्यौर्यया पृथिवी ययापो गुपिता इमाः ।
वशां सहस्रधारां ब्रह्मणाच्छावदामसि ॥ १०.१०.४ ॥
Par celle par qui le ciel, par qui la terre, par qui ces eaux sont protégés — la Vaśā aux mille courants, nous l'invoquons par la parole sacrée.
10.10.5
शतं कंसाः शतं दोग्धारः शतं गोप्तारो अधि पृष्ठे अस्याः ।
ये देवास्तस्यां प्राणन्ति ते वशां विदुरेकधा ॥ १०.१०.५ ॥
Sur son dos sont cent vases, cent trayeurs, cent gardiens. Les dieux qui respirent la vie en elle connaissent la Vaśā comme une seule.
10.10.6
यज्ञपदीराक्षीरा स्वधाप्राणा महीलुका ।
वशा पर्जन्यपत्नी देवाँ अप्येति ब्रह्मणा ॥ १०.१०.६ ॥
Le sacrifice est ses pieds, Svadhā son souffle ; Mahīlukā — Vaśā, épouse de Parjanya — parvient aux dieux par la parole sacrée.
10.10.7
अनु त्वाग्निः प्राविशदनु सोमो वशे त्वा ।
ऊधस्ते भद्रे पर्जन्यो विद्युतस्ते स्तना वशे ॥ १०.१०.७ ॥
Agni est entré après toi, ô Vaśā, et Soma après toi. Ô bienheureuse, Parjanya est ton pis; les éclairs sont tes mamelles, ô Vaśā.
10.10.8
अपस्त्वं धुक्षे प्रथमा उर्वरा अपरा वशे ।
तृतीयं राष्ट्रं धुक्षेऽन्नं क्षीरं वशे त्वम् ॥ १०.१०.८ ॥
Tu traites d'abord les eaux, ô Vaśā, et les terres fertiles, puis la deuxième. Troisièmement, tu traites le royaume; tu traites la nourriture et le lait, ô Vaśā, toi.
10.10.9
यदादित्यैर्हूयमानोपातिष्ठ ऋतवरि ।
इन्द्रः सहस्रं पात्रान्त्सोमं त्वापाययद्वशे ॥ १०.१०.९ ॥
Lorsque tu t'es approchée, invoquée par les Ādityas, ô détentrice du ṛta, Indra t'a fait boire le soma dans mille vases, ô Vaśā.
10.10.10
यदनूचीन्द्रमैरात्त्वा ऋषभोऽह्वयत् ।
तस्मात्ते वृत्रहा पयः क्षीरं क्रुद्धोऽहरद्वशे ॥ १०.१०.१० ॥
Lorsque la vache qui suivait alla vers Indra, le taureau t'appela; c'est pourquoi le tueur de Vṛtra, furieux, t'enleva ton lait et ta crème, ô Vaśā.
10.10.11
यत्ते क्रुद्धो धनपतिरा क्षीरमहरद्वशे ।
इदं तदद्य नाकस्त्रिषु पात्रेषु रक्षति ॥ १०.१०.११ ॥
Lorsque ton seigneur des richesses, irrité, enleva ton lait, ô Vaśā, aujourd'hui le ciel le garde dans trois vases.
10.10.12
त्रिषु पात्रेषु तं सोममा देव्यहरद्वशा ।
अथर्वा यत्र दीक्षितो बर्हिष्यास्त हिरण्यये ॥ १०.१०.१२ ॥
Dans les trois vases, la déesse Vaśā s'empara de ce soma, là où Atharvan, consacré, s'assit sur l'herbe sacrée dorée.
10.10.13
सं हि सोमेनागत समु सर्वेण पद्वता ।
वशा समुद्रमध्यष्ठद्गन्धर्वैः कलिभिः सह ॥ १०.१०.१३ ॥
Elle est venue en effet avec le soma, et avec tous ses pieds ensemble. Vaśā se tint sur l'océan, avec les Gandharvas et les Kali.
10.10.14
सं हि वातेनागत समु सर्वैः पतत्रिभिः ।
वशा समुद्रे प्रानृत्यदृचः सामानि बिभ्रती ॥ १०.१०.१४ ॥
Elle est venue en effet avec le vent, et avec tous les oiseaux. Vaśā dansa dans l'océan, portant les versets et les chants.
10.10.15
सं हि सूर्येणागत समु सर्वेण चक्षुषा ।
वशा समुद्रमत्यख्यद्भद्रा ज्योतींषि बिभ्रती ॥ १०.१०.१५ ॥
Elle est venue en effet avec le soleil, et avec toute sa vue. Vaśā regarda au-delà de l'océan, portant des lumières favorables.
10.10.16
अभीवृता हिरण्येन यदतिष्ठ ऋतावरि ।
अश्वः समुद्रो भूत्वाध्यस्कन्दद्वशे त्वा ॥ १०.१०.१६ ॥
Ô maîtresse de l'ordre (ṛta), lorsque tu te tenais enveloppée d'or, l'océan, devenu cheval, bondit sur toi, ô Vaśā.
10.10.17
तद्भद्राः समगच्छन्त वशा देष्ट्र्यथो स्वधा ।
अथर्वा यत्र दीक्षितो बर्हिष्यास्त हिरण्यये ॥ १०.१०.१७ ॥
Alors les bienveillants se réunirent — Vaśā la donatrice, et aussi Svadhā — là où Atharvan, consacré, s'assit sur l'herbe sacrée dorée.
10.10.18
वशा माता राजन्यस्य वशा माता स्वधे तव ।
वशाया यज्ञ आयुधं ततश्चित्तमजायत ॥ १०.१०.१८ ॥
Vaśā est la mère du guerrier noble ; Vaśā est ta mère, ô Svadhā. Le sacrifice de Vaśā est l'arme, et de lui naquit la pensée.
10.10.19
ऊर्ध्वो बिन्दुरुदचरद्ब्रह्मणः ककुदादधि ।
ततस्त्वं जज्ञिषे वशे ततो होताजायत ॥ १०.१०.१९ ॥
De la bosse de Brahman s'éleva une goutte. De là, ô Vaśā, tu naquis; de là naquit le Hotṛ.
10.10.20
आस्नस्ते गाथा अभवन्न् उष्णिहाभ्यो बलं वशे ।
पाजस्याज्जज्ञे यज्ञ स्तनेभ्यो रश्मयस्तव ॥ १०.१०.२० ॥
De ta bouche naquirent les gāthā; des mètres uṣṇih, ô Vaśā, naquit la force. Du pājasya naquit le sacrifice; de tes mamelles, les rayons.
10.10.21
ईर्माभ्यामयनं जातं सक्थिभ्यां च वशे तव ।
आन्त्रेभ्यो जज्ञिरे अत्रा उदरादधि वीरुधः ॥ १०.१०.२१ ॥
De tes deux flancs naquit la voie, ô Vaśā, et de tes cuisses. Des entrailles naquirent les Atra; du ventre surgirent les plantes.
10.10.22
यदुदरं वरुणस्यानुप्राविशथा वशे ।
ततस्त्वा ब्रह्मोदह्वयत्स हि नेत्रमवेत्तव ॥ १०.१०.२२ ॥
Lorsque tu entras dans le ventre de Varuṇa, ô Vaśā, le Brahman t'appela ; c'est lui qui connaissait ton guide.
10.10.23
सर्वे गर्भादवेपन्त जायमानादसूस्वः ।
ससूव हि तामाहु वशेति ब्रह्मभिः कॢप्तः स ह्यस्या बन्धुः ॥ १०.१०.२३ ॥
À la naissance issue du sein, tous tremblèrent ; elle l'enfanta. On l'appelle Vaśā, ainsi établie par les prêtres brahmanes ; c'est lui qui est son parent.
10.10.24
युध एकः सं सृजति यो अस्या एक इद्वशी ।
तरांसि यज्ञा अभवन् तरसां चक्षुरभवद्वशा ॥ १०.१०.२४ ॥
Au combat, un seul la lance ; d'elle, un seul est le maître. Les rapides devinrent des sacrifices ; l'œil des rapides devint Vaśā.
10.10.25
वशा यज्ञं प्रत्यगृह्णाद्वशा सूर्यमधारयत् ।
वशायामन्तरविशदोदनो ब्रह्मणा सह ॥ १०.१०.२५ ॥
Vaśā reçut le sacrifice; Vaśā soutint le soleil. En Vaśā entra l'odana, avec le Brahman.
10.10.26
वशामेवामृतमाहुर्वशां मृत्युमुपासते ।
वशेदं सर्वमभवद्देवा मनुष्या असुराः पितर ऋषयः ॥ १०.१०.२६ ॥
On appelle Vaśā en vérité l'immortalité; c'est vers Vaśā que la mort se tourne. De Vaśā est né tout ceci : dieux, hommes, asuras, pères et sages.
10.10.27
य एवं विद्यात्स वशां प्रति गृह्णीयात् ।
तथा हि यज्ञः सर्वपाद्दुहे दात्रेऽनपस्फुरन् ॥ १०.१०.२७ ॥
Celui qui sait cela doit accepter Vaśā en retour. De même le sacrifice, qui protège tout, donne son lait au donateur; il ne chancelle pas.
10.10.28
तिस्रो जिह्वा वरुणस्यान्तर्दीद्यत्यासनि ।
तासां या मध्ये राजति सा वशा दुष्प्रतिग्रहा ॥ १०.१०.२८ ॥
Les trois langues de Varuṇa brillent à l'intérieur de la bouche; celle qui rayonne au milieu d'elles est Vaśā, difficile à recevoir.
10.10.29
चतुर्धा रेतो अभवद्वशायाः ।
आपस्तुरीयममृतं तुरीयं यज्ञस्तुरीयं पशवस्तुरीयम् ॥ १०.१०.२९ ॥
La semence de Vaśā devint quadruple : un quart les eaux, un quart l'immortalité, un quart le sacrifice, un quart le bétail.
10.10.30
वशा द्यौर्वशा पृथिवी वशा विष्णुः प्रजापतिः ।
वशाया दुग्धमपिबन्त्साध्या वसवश्च ये ॥ १०.१०.३० ॥
Vaśā est le ciel, Vaśā est la terre; Vaśā est Viṣṇu et Prajāpati. Le lait de Vaśā burent les Sādhyas et les Vasus, et tous ceux qui sont.
10.10.31
वशाया दुग्धं पीत्वा साध्या वसवश्च ये ।
ते वै ब्रध्नस्य विष्टपि पयो अस्या उपासते ॥ १०.१०.३१ ॥
Ceux des Sādhyas et des Vasus qui ont bu le lait de la vache stérile honorent, dans la région suprême de Brabhna, le lait de celle-ci.
10.10.32
सोममेनामेके दुह्रे घृतमेक उपासते ।
य एवं विदुषे वशां ददुस्ते गतास्त्रिदिवं दिवः ॥ १०.१०.३२ ॥
Certains extraient d'elle le soma, d'autres honorent le ghṛta. Ceux qui ont donné la vache à celui qui sait ainsi sont allés au triple ciel, le tridiva du ciel.
10.10.33
ब्राह्मणेभ्यो वशां दत्त्वा सर्वांल्लोकान्त्समश्नुते ।
ऋतं ह्यस्यामार्पितमपि ब्रह्माथो तपः ॥ १०.१०.३३ ॥
En donnant la vache aux brahmanes, on obtient tous les mondes ; car en elle sont aussi fixés le ṛta, le brahman et l'austérité.
10.10.34
वशां देवा उप जीवन्ति वशां मनुष्या उत ।
वशेदं सर्वमभवद्यावत्सूर्यो विपश्यति ॥ १०.१०.३४ ॥
Les dieux vivent grâce à la vache, et les hommes aussi. Par la vache, tout cela est advenu, aussi longtemps que le soleil regarde.