アタルヴァ・ヴェーダ · スークタ 10.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.2.1
केन पार्ष्णी आभृते पूरुषस्य केन मांसं संभृतं केन गुल्फौ ।
केनाङ्गुलीः पेशनीः केन खानि केनोच्छ्लङ्खौ मध्यतः कः प्रतिष्ठाम् ॥ १०.२.१ ॥
人の踵は何によって固定されたのか。何によって肉が集められ、何によって足首が；何によって指、柔らかな部分、何によって穴、何によって二つの隆起があるのか。中央に土台を据えたのは誰か。
10.2.2
कस्मान् नु गुल्फावधरावकृण्वन्न् अष्ठीवन्तावुत्तरौ पूरुषस्य ।
जङ्घे निर्ऋत्य न्यदधुः क्व स्विज्जानुनोः संधी क उ तच्चिकेत ॥ १०.२.२ ॥
彼らは人の下の足首と上の膝を何から作ったのか。ニルリティから脛を置いた。膝の関節はどこにあるのか。それを誰が知るのか。
10.2.3
चतुष्टयं युजते संहितान्तं जानुभ्यामूर्ध्वं शिथिरं कबन्धम् ।
श्रोणी यदूरू क उ तज्जजान याभ्यां कुसिन्धं सुदृढं बभूव ॥ १०.२.३ ॥
四つの部分が結び合わされ、結合で終わる。膝から上は緩やかな胴体。腰と腿を生み出したのは誰か。クシンダ（骨盤の枠組み）を非常に堅固にしたのは誰か。
10.2.4
कति देवाः कतमे त आसन् य उरो ग्रीवाश्चिक्युः पुरुषस्य ।
कति स्तनौ व्यदधुः कः कफोदौ कति स्कन्धान् कति पृष्टीरचिन्वन् ॥ १०.२.४ ॥
人の胸と首を据えた神々は何柱で、それは誰か。乳房を幾つ置き、誰が肩甲骨を置いたのか。肩と肋骨をいくつ並べたのか。
10.2.5
को अस्य बाहू समभरद्वीर्यां करवादिति ।
अंसौ को अस्य तद्देवः कुसिन्धे अध्या दधौ ॥ १०.२.५ ॥
「力をもって造ろう」と考えて、誰がその腕を支えたのか。どの神がその肩を取り、クシンダの上に置いたのか。
10.2.6
कः सप्त खानि वि ततर्द शीर्षणि कर्णाविमौ नासिके चक्षणी मुखम् ।
येषां पुरुत्रा विजयस्य मह्ननि चतुष्पादो द्विपदो यन्ति यामम् ॥ १०.२.६ ॥
頭に七つの穴を穿ったのは誰か。二つの耳、この二つの鼻孔、二つの目、そして口を。その偉大な勝利の業によって、四足と二足の生き物が多くの場所でそれぞれの道を行くのは、誰の業か。彼は誰か。
10.2.7
हन्वोर्हि जिह्वामदधात्पुरूचीमधा महीमधि शिश्राय वाचम् ।
स आ वरीवर्ति भुवनेष्वन्तरपो वसानः क उ तच्चिकेत ॥ १०.२.७ ॥
二つの顎の中に彼は多方向に動く舌を置き、その偉大な言葉の上に座を定めた。水をまとって彼は諸世界の間を巡る。それを本当に知るのは誰か。
10.2.8
मस्तिष्कमस्य यतमो ललाटं ककाटिकां प्रथमो यः कपालम् ।
चित्वा चित्यं हन्वोः पूरुषस्य दिवं रुरोह कतमः स देवः ॥ १०.२.८ ॥
彼の脳、額、うなじ、そして最初に頭蓋を造ったのは誰か。プルシャの両顎の上に祭火壇（チティヤ）を積み上げて天に昇った、その神は誰か。
10.2.9
प्रियाप्रियाणि बहुला स्वप्नं संबाधतन्द्र्यः ।
आनन्दान् उग्रो नन्दांश्च कस्माद्वहति पूरुषः ॥ १०.२.९ ॥
多くの好ましいものと好ましくないもの、夢、圧し掛かる眠気——喜びと歓楽を、猛き人（プルシャ）はどこから運ぶのか。
10.2.10
आर्तिरवर्तिर्निर्ऋतिः कुतो नु पुरुषेऽमतिः ।
राद्धिः समृद्धिरव्यृद्धिर्मतिरुदितयः कुतः ॥ १०.२.१० ॥
苦しみ、背離、滅びは、どこからプルシャのうちに生じたのか。愚かさ、成功、繁栄、衰えぬ増大、知性、そして興隆は、どこからか。
10.2.11
को अस्मिन्न् आपो व्यदधात्विषूवृतः पुरूवृतः सिन्धुसृत्याय जाताः ।
तीव्रा अरुणा लोहिनीस्ताम्रधूम्रा ऊर्ध्वा अवाचीः पुरुषे तिरश्चीः ॥ १०.२.११ ॥
誰がこのプルシャに水を置いたのか。矢柄のように巻かれ、幾重にも巻かれ、川の流れのために生じたもの。鋭く、赤く、深紅で、銅と煙の色をし、上へ下へ、プルシャの中を横切って流れるもの。
10.2.12
को अस्मिन् रूपमदधात्को मह्मानं च नाम च ।
गातुं को अस्मिन् कः केतुं कश्चरित्रानि पूरुषे ॥ १०.२.१२ ॥
誰がこのプルシャに形を置いたのか。偉大さと名をも。誰が彼に道を置いたのか、誰が印を、誰がプルシャの中の行為の動きを置いたのか。
10.2.13
को अस्मिन् प्राणमवयत्को अपानं व्यानमु ।
समानमस्मिन् को देवोऽधि शिश्राय पूरुषे ॥ १०.२.१३ ॥
誰がこのプルシャに息を織ったのか。下気と遍気を誰が。また、中の等気として、どの神がプルシャの上に坐したのか。
10.2.14
को अस्मिन् यज्ञमदधादेको देवोऽधि पूरुषे ।
को अस्मिन्त्सत्यं कोऽनृतं कुतो मृत्युः कुतोऽमृतम् ॥ १०.२.१४ ॥
誰がこのプルシャに供犠を置いたのか。一柱の神がプルシャの上に。誰が彼に真実を、誰が虚偽を置いたのか。死はどこから、不死はどこから。
10.2.15
को अस्मै वासः पर्यदधात्को अस्यायुरकल्पयत् ।
बलं को अस्मै प्रायच्छत्को अस्याकल्पयज्जवम् ॥ १०.२.१५ ॥
誰が彼に衣を纏わせたのか。誰が彼の寿命を定めたのか。誰が彼に力を与えたのか。誰が彼の速さを作ったのか。
10.2.16
केनापो अन्वतनुत केनाहरकरोद्रुचे ।
उषसं केनान्वैन्द्ध केन सायंभवं ददे ॥ १०.२.१६ ॥
何によって水は広げられたのか。何によって昼は光のために作られたのか。何によって暁は燃やされたのか。何によって夕べに生じたものは取られたのか。
10.2.17
को अस्मिन् रेतो न्यदधात्तन्तुरा तायतामिति ।
मेधां को अस्मिन्न् अध्यौहत्को बाणं को नृतो दधौ ॥ १०.२.१७ ॥
誰がこれに精液を置き、糸を張らせたのか。誰がこれから知恵を引き出したのか。誰が矢を、誰が舞い手を支えたのか。
10.2.18
केनेमां भूमिमौर्णोत्केन पर्यभवद्दिवम् ।
केनाभि मह्ना पर्वतान् केन कर्माणि पुरुषः ॥ १०.२.१८ ॥
何によってこの大地を覆ったのか、何によって天を超えたのか。何によって己の偉大さで山々を、何によって行為を、プルシャは。
10.2.19
केन पर्जन्यमन्वेति केन सोमं विचक्षणम् ।
केन यज्ञं च श्रद्धां च केनास्मिन् निहितं मनः ॥ १०.२.१९ ॥
何によって雨雲に従い、何によって全てを見る月神ソーマに従うのか。何によって供犠と信を、何によってこれに心が置かれたのか。
10.2.20
केन श्रोत्रियमाप्नोति केनेमं परमेष्ठिनम् ।
केनेममग्निं पूरुषः केन संवत्सरं ममे ॥ १०.२.२० ॥
何によって学識ある祭官に至り、何によってこの最高主に至るのか。プルシャは何によってこの火を、何によって年を測るのか。
10.2.21
ब्रह्म श्रोत्रियमाप्नोति ब्रह्मेमं परमेष्ठिनम् ।
ब्रह्मेममग्निं पूरुषो ब्रह्म संवत्सरं ममे ॥ १०.२.२१ ॥
ブラフマンによって学識ある祭官に至り、ブラフマンによってこの最高主に至る。プルシャはブラフマンによってこの火を、ブラフマンによって年を測る。
10.2.22
केन देवामनु क्षियति केन दैवजनीर्विशः ।
केनेदमन्यन् नक्षत्रं केन सत्क्षत्रमुच्यते ॥ १०.२.२२ ॥
何によって神々の間に住み、何によって神の民の諸族を。何によってこの別の星が、何によって真実の王権と呼ばれるのか。
10.2.23
ब्रह्म देवामनु क्षियति ब्रह्म दैवजनीर्विशः ।
ब्रह्मेदमन्यन् नक्षत्रं ब्रह्म सत्क्षत्रमुच्यते ॥ १०.२.२३ ॥
ブラフマンは神々のうちに住み、ブラフマンは神族の民のうちに住む。ブラフマンはこの別の星にある。ブラフマンこそ真の王権と呼ばれる。
10.2.24
केनेयं भूमिर्विहिता केन द्यौरुत्तरा हिता ।
केनेदमूर्ध्वं तिर्यक्चान्तरिक्षं व्यचो हितम् ॥ १०.२.२४ ॥
この大地は何によって定められたのか。上の天は何によって固定されたのか。上に、横に広がるこの中空は何によって広く据えられたのか。
10.2.25
ब्रह्मणा भूमिर्विहिता ब्रह्म द्यौरुत्तरा हिता ।
ब्रह्मेदमूर्ध्वं तिर्यक्चान्तरिक्षं व्यचो हितम् ॥ १०.२.२५ ॥
この大地はブラフマンによって定められ、上の天はブラフマンによって固定された。ブラフマンそのものによって、上に、横に広がるこの中空は広く据えられた。
10.2.26
मूर्धानमस्य संसीव्याथर्वा हृदयं च यत् ।
मस्तिष्कादूर्ध्वः प्रैरयत्पवमानोऽधि शीर्षतः ॥ १०.२.२६ ॥
アタルヴァン（阿闥婆）はこの者の頭を縫い合わせ、心臓をも縫った。脳から上へ、頭の上から、浄化の風（パヴァマーナ）が息を前方へと送り出した。
10.2.27
तद्वा अथर्वणः शिरो देवकोशः समुब्जितः ।
तत्प्राणो अभि रक्षति शिरो अन्नमथो मनः ॥ १०.२.२७ ॥
それはアタルヴァンの頭であり、神々の宝庫として完全に閉ざされている。プラーナ（気息）がそれを取り囲んで守る——頭を、食を、そして心を。
10.2.28
ऊर्ध्वो नु सृष्टा३ तिर्यङ्नु सृष्टा३ सर्वा दिशः पुरुष आ बभूवा३ ।
पुरं यो ब्रह्मणो वेद यस्याः पुरुष उच्यते ॥ १०.२.२८ ॥
上へ創造され、横へ創造された——あらゆる方角にプルシャが現れた。ブラフマンの都を知る者よ。その都はプルシャと呼ばれる。
10.2.29
यो वै तां ब्रह्मणो वेदामृतेनावृतां पुरम् ।
तस्मै ब्रह्म च ब्राह्माश्च चक्षुः प्राणं प्रजां ददुः ॥ १०.२.२९ ॥
不死に包まれたブラフマンのその都を知る者には、ブラフマン、ブラーフマナたちが、視力と息と子孫を与えた。
10.2.30
न वै तं चक्षुर्जहाति न प्राणो जरसः पुरा ।
पुरं यो ब्रह्मणो वेद यस्याः पुरुष उच्यते ॥ १०.२.३० ॥
老いる以前に、視力も息も彼を離れない。プルシャと呼ばれるブラフマンのその都を知る者。
10.2.31
अष्टाचक्रा नवद्वारा देवानां पूरयोध्या ।
तस्यां हिरण्ययः कोशः स्वर्गो ज्योतिषावृतः ॥ १०.२.३१ ॥
八つの輪と九つの門をもつ、神々の不可侵の都。そこには黄金の鞘があり、光に包まれた天界である。
10.2.32
तस्मिन् हिरण्यये कोशे त्र्यरे त्रिप्रतिष्ठिते ।
तस्मिन् यद्यक्षमात्मन्वत्तद्वै ब्रह्मविदो विदुः ॥ १०.२.३२ ॥
三つの輻をもち三つの支えに据えられたその黄金の鞘の中に、自己（アートマン）を具えたヤクシャがある。それをブラフマンを知る者たちは知っている。
10.2.33
प्रभ्राजमानां हरिणीं यशसा संपरीवृताम् ।
पुरं हिरण्ययीं ब्रह्मा विवेशापराजिताम् ॥ १०.२.३३ ॥
輝き、牝鹿のような黄金色で、栄光に全く包まれ、黄金に満ち、征服されざる都。そこへブラフマンが入った。