అథర్వవేదం · సూక్తం 10.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.2.1
केन पार्ष्णी आभृते पूरुषस्य केन मांसं संभृतं केन गुल्फौ ।
केनाङ्गुलीः पेशनीः केन खानि केनोच्छ्लङ्खौ मध्यतः कः प्रतिष्ठाम् ॥ १०.२.१ ॥
పురుషుని మడమలు దేనితో అమర్చబడ్డాయి, దేనితో మాంసం నింపబడింది, దేనితో చీలమండలు; దేనితో వేళ్లు, మృదువైన అవయవాలు, దేనితో రంధ్రాలు, దేనితో రెండు ఉబ్బులు, మధ్యలో ఎవడు ఆధారాన్ని ఉంచాడు?
10.2.2
कस्मान् नु गुल्फावधरावकृण्वन्न् अष्ठीवन्तावुत्तरौ पूरुषस्य ।
जङ्घे निर्ऋत्य न्यदधुः क्व स्विज्जानुनोः संधी क उ तच्चिकेत ॥ १०.२.२ ॥
వారు పురుషుని చీలమండలను దేనినుండి క్రింద చేశారు, మోకాళ్లను పైన చేశారు? నిర్ఋతి నుండి పిక్కలను ఉంచారు; మోకాళ్ల కీళ్లు ఎక్కడ? దీన్ని ఎవరు తెలుసుకున్నారు?
10.2.3
चतुष्टयं युजते संहितान्तं जानुभ्यामूर्ध्वं शिथिरं कबन्धम् ।
श्रोणी यदूरू क उ तज्जजान याभ्यां कुसिन्धं सुदृढं बभूव ॥ १०.२.३ ॥
నాలుగు అవయవాల సమూహం కలుస్తుంది; మోకాళ్ల నుండి పైకి వదులైన మొండెం. ఎవరు పిరుదులను, తొడలను సృష్టించారు? దేనితో కుసింధం (కటి చట్రం) అతి దృఢమైందో, దాన్ని ఎవరు రూపొందించారు?
10.2.4
कति देवाः कतमे त आसन् य उरो ग्रीवाश्चिक्युः पुरुषस्य ।
कति स्तनौ व्यदधुः कः कफोदौ कति स्कन्धान् कति पृष्टीरचिन्वन् ॥ १०.२.४ ॥
పురుషుని ఛాతీని, మెడలను అమర్చిన దేవతలు ఎందరు, వారు ఎవరు? ఎన్ని స్తనాలను ఉంచారు, ఎవరు కఫోదాలను (భుజ ఎముకలు) ఉంచారు? ఎన్ని భుజాలను, ఎన్ని పక్కటెముకలను అమర్చారు?
10.2.5
को अस्य बाहू समभरद्वीर्यां करवादिति ।
अंसौ को अस्य तद्देवः कुसिन्धे अध्या दधौ ॥ १०.२.५ ॥
ఇతని బాహువులను ఎవరు ధరించారు, "శక్తితో చేస్తాను" అని తలచి? ఏ దేవుడు ఇతని భుజాలను తీసుకుని కుసింధంపై ఉంచాడు?
10.2.6
कः सप्त खानि वि ततर्द शीर्षणि कर्णाविमौ नासिके चक्षणी मुखम् ।
येषां पुरुत्रा विजयस्य मह्ननि चतुष्पादो द्विपदो यन्ति यामम् ॥ १०.२.६ ॥
తలలో ఏడు రంధ్రాలను చీల్చినవాడు ఎవడు? రెండు చెవులు, ఈ రెండు ముక్కు రంధ్రాలు, రెండు కళ్ళు, ముఖం. ఎవని గొప్ప విజయకార్యాల వలన నాలుగు కాళ్ల, రెండు కాళ్ల ప్రాణులు అనేక చోట్ల తమ మార్గంలో వెళ్తాయో అతడు ఎవడు?
10.2.7
हन्वोर्हि जिह्वामदधात्पुरूचीमधा महीमधि शिश्राय वाचम् ।
स आ वरीवर्ति भुवनेष्वन्तरपो वसानः क उ तच्चिकेत ॥ १०.२.७ ॥
రెండు దవడలలో అనేక దిశలకు కదిలే నాలుకను అతడు ఉంచాడు; ఆ గొప్ప వాక్కుపై అతడు నిలిచాడు. నీటిని ధరించినవాడై అతడు లోకాల మధ్య తిరుగుతాడు. దానిని నిజంగా ఎవరు తెలుసుకున్నారు?
10.2.8
मस्तिष्कमस्य यतमो ललाटं ककाटिकां प्रथमो यः कपालम् ।
चित्वा चित्यं हन्वोः पूरुषस्य दिवं रुरोह कतमः स देवः ॥ १०.२.८ ॥
ఇతని మెదడు, నుదురు, మెడ వెనుక భాగం, మొదట కపాలం ఎవరు సృష్టించారు? పురుషుని దవడలలో చిత్యను (యజ్ఞవేదిని) పేర్చి, స్వర్గానికి ఎక్కిన ఆ దేవుడు ఎవడు?
10.2.9
प्रियाप्रियाणि बहुला स्वप्नं संबाधतन्द्र्यः ।
आनन्दान् उग्रो नन्दांश्च कस्माद्वहति पूरुषः ॥ १०.२.९ ॥
అనేక ప్రియమైన, అప్రియమైన విషయాలను, కలను, బాధించే మగత — ఆనందాలను, సుఖాలను ఉగ్రుడైన పురుషుడు దేనివలన మోస్తాడు?
10.2.10
आर्तिरवर्तिर्निर्ऋतिः कुतो नु पुरुषेऽमतिः ।
राद्धिः समृद्धिरव्यृद्धिर्मतिरुदितयः कुतः ॥ १०.२.१० ॥
బాధ, విముఖత, వినాశం — ఇవి పురుషునిలో ఎక్కడినుండి వచ్చాయి? అజ్ఞానం, విజయం, సమృద్ధి, క్షీణించని వృద్ధి, బుద్ధి, ఉదయం — ఇవి ఎక్కడినుండి?
10.2.11
को अस्मिन्न् आपो व्यदधात्विषूवृतः पुरूवृतः सिन्धुसृत्याय जाताः ।
तीव्रा अरुणा लोहिनीस्ताम्रधूम्रा ऊर्ध्वा अवाचीः पुरुषे तिरश्चीः ॥ १०.२.११ ॥
ఈ పురుషునిలో ఎవరు నీళ్లను ఉంచారు? బాణదండంలా చుట్టబడినవి, బహుగా చుట్టబడినవి, నదులు ప్రవహించుటకై పుట్టినవి. తీవ్రమైనవి, ఎర్రనివి, రక్తవర్ణమైనవి, రాగి-పొగ రంగువి, పైకి పోయేవి, కిందికి పోయేవి, పురుషునిలో అడ్డంగా ప్రవహించేవి.
10.2.12
को अस्मिन् रूपमदधात्को मह्मानं च नाम च ।
गातुं को अस्मिन् कः केतुं कश्चरित्रानि पूरुषे ॥ १०.२.१२ ॥
ఈ పురుషునిలో ఎవరు రూపాన్ని ఉంచారు? మహిమను, పేరును ఎవరు ఉంచారు? ఇందులో మార్గాన్ని ఎవరు ఉంచారు, గుర్తును ఎవరు, పురుషునిలో కార్యగతులను ఎవరు ఉంచారు?
10.2.13
को अस्मिन् प्राणमवयत्को अपानं व्यानमु ।
समानमस्मिन् को देवोऽधि शिश्राय पूरुषे ॥ १०.२.१३ ॥
ఈ పురుషునిలో ఎవరు ప్రాణాన్ని నేశారు? అపానాన్ని, వ్యానాన్ని ఎవరు? ఇందులో సమానాన్ని, పురుషునిపై ఏ దేవుడు ఆశ్రయించాడు?
10.2.14
को अस्मिन् यज्ञमदधादेको देवोऽधि पूरुषे ।
को अस्मिन्त्सत्यं कोऽनृतं कुतो मृत्युः कुतोऽमृतम् ॥ १०.२.१४ ॥
ఈ పురుషునిలో ఎవరు యజ్ఞాన్ని ఉంచారు? ఒక్క దేవుడు పురుషునిపై. ఇందులో సత్యాన్ని ఎవరు, అసత్యాన్ని ఎవరు ఉంచారు? మృత్యువు ఎక్కడి నుండి, అమృతం ఎక్కడి నుండి?
10.2.15
को अस्मै वासः पर्यदधात्को अस्यायुरकल्पयत् ।
बलं को अस्मै प्रायच्छत्को अस्याकल्पयज्जवम् ॥ १०.२.१५ ॥
ఎవరు ఇతనికి వస్త్రాన్ని చుట్టారు? ఎవరు ఇతని ఆయుష్షును నిర్ణయించారు? ఎవరు ఇతనికి బలాన్నిచ్చారు? ఎవరు ఇతని వేగాన్ని సిద్ధం చేశారు?
10.2.16
केनापो अन्वतनुत केनाहरकरोद्रुचे ।
उषसं केनान्वैन्द्ध केन सायंभवं ददे ॥ १०.२.१६ ॥
దేనితో నీళ్లు విస్తరించబడ్డాయి? దేనితో పగలు వెలుగుకు చేయబడింది? దేనితో ఉషస్సు రగిలించబడింది? దేనితో సాయంభవాన్ని ధరించాడు?
10.2.17
को अस्मिन् रेतो न्यदधात्तन्तुरा तायतामिति ।
मेधां को अस्मिन्न् अध्यौहत्को बाणं को नृतो दधौ ॥ १०.२.१७ ॥
ఎవరు ఇందులో రేతస్సును ఉంచాడు, దారం సాగనివ్వాలని? ఎవరు ఇందులో మేధను లాగాడు? ఎవరు బాణాన్ని, ఎవరు నర్తకుణ్ణి ధరించాడు?
10.2.18
केनेमां भूमिमौर्णोत्केन पर्यभवद्दिवम् ।
केनाभि मह्ना पर्वतान् केन कर्माणि पुरुषः ॥ १०.२.१८ ॥
దేనితో ఈ భూమిని కప్పాడు, దేనితో ద్యులోకాన్ని అధిగమించాడు? దేనితో తన మహిమతో పర్వతాలను, దేనితో కర్మలను పురుషుడు?
10.2.19
केन पर्जन्यमन्वेति केन सोमं विचक्षणम् ।
केन यज्ञं च श्रद्धां च केनास्मिन् निहितं मनः ॥ १०.२.१९ ॥
దేనితో పర్జన్యుణ్ణి అనుసరిస్తాడు, దేనితో సర్వదర్శి సోముణ్ణి? దేనితో యజ్ఞాన్ని, శ్రద్ధను, దేనితో ఇందులో మనస్సు నిలిపి ఉంది?
10.2.20
केन श्रोत्रियमाप्नोति केनेमं परमेष्ठिनम् ।
केनेममग्निं पूरुषः केन संवत्सरं ममे ॥ १०.२.२० ॥
దేనితో శ్రోత్రియుణ్ణి పొందుతాడు, దేనితో ఈ పరమేష్ఠిని? దేనితో ఈ అగ్నిని పురుషుడు, దేనితో సంవత్సరాన్ని కొలుస్తాడు?
10.2.21
ब्रह्म श्रोत्रियमाप्नोति ब्रह्मेमं परमेष्ठिनम् ।
ब्रह्मेममग्निं पूरुषो ब्रह्म संवत्सरं ममे ॥ १०.२.२१ ॥
బ్రహ్మంతో శ్రోత్రియుణ్ణి పొందుతాడు, బ్రహ్మంతో ఈ పరమేష్ఠిని. బ్రహ్మంతో ఈ అగ్నిని పురుషుడు, బ్రహ్మంతో సంవత్సరాన్ని కొలుస్తాడు.
10.2.22
केन देवामनु क्षियति केन दैवजनीर्विशः ।
केनेदमन्यन् नक्षत्रं केन सत्क्षत्रमुच्यते ॥ १०.२.२२ ॥
దేనితో దేవతల మధ్య నివసిస్తాడు, దేనితో దైవజనుల ప్రజలను? దేనితో ఈ ఇతర నక్షత్రం, దేనితో సత్యమైన క్షత్రం అని చెప్పబడుతుంది?
10.2.23
ब्रह्म देवामनु क्षियति ब्रह्म दैवजनीर्विशः ।
ब्रह्मेदमन्यन् नक्षत्रं ब्रह्म सत्क्षत्रमुच्यते ॥ १०.२.२३ ॥
బ్రహ్మము దేవతలలో నివసిస్తుంది; బ్రహ్మము దైవజనుల ప్రజలలో నివసిస్తుంది. బ్రహ్మము ఈ మరొక నక్షత్రంలో ఉంది; బ్రహ్మమే సత్యమైన క్షత్రము అని చెప్పబడుతుంది.
10.2.24
केनेयं भूमिर्विहिता केन द्यौरुत्तरा हिता ।
केनेदमूर्ध्वं तिर्यक्चान्तरिक्षं व्यचो हितम् ॥ १०.२.२४ ॥
ఈ భూమి దేనితో స్థాపించబడింది? దేనితో పైనున్న ద్యులోకం నిలిపబడింది? పైకి, అడ్డంగా విస్తరించిన ఈ అంతరిక్షం దేనితో విస్తారంగా ఉంచబడింది?
10.2.25
ब्रह्मणा भूमिर्विहिता ब्रह्म द्यौरुत्तरा हिता ।
ब्रह्मेदमूर्ध्वं तिर्यक्चान्तरिक्षं व्यचो हितम् ॥ १०.२.२५ ॥
బ్రహ్మముతో ఈ భూమి స్థాపించబడింది; బ్రహ్మముతో పైనున్న ద్యులోకం నిలిపబడింది. బ్రహ్మముతోనే పైకి, అడ్డంగా విస్తరించిన ఈ అంతరిక్షం విస్తారంగా ఉంచబడింది.
10.2.26
मूर्धानमस्य संसीव्याथर्वा हृदयं च यत् ।
मस्तिष्कादूर्ध्वः प्रैरयत्पवमानोऽधि शीर्षतः ॥ १०.२.२६ ॥
అథర్వుడు దీని తలను కుట్టి అమర్చాడు; హృదయాన్ని కూడా. మెదడు నుండి పైకి, తల పై నుండి, పవమానుడు (ప్రాణాన్ని) ముందుకు ప్రేరేపించాడు.
10.2.27
तद्वा अथर्वणः शिरो देवकोशः समुब्जितः ।
तत्प्राणो अभि रक्षति शिरो अन्नमथो मनः ॥ १०.२.२७ ॥
అది అథర్వుని శిరస్సు — దేవతల కోశం, పూర్తిగా మూయబడినది. దానిని ప్రాణం కాపాడుతుంది — శిరస్సును, అన్నాన్ని, మనస్సును.
10.2.28
ऊर्ध्वो नु सृष्टा३ तिर्यङ्नु सृष्टा३ सर्वा दिशः पुरुष आ बभूवा३ ।
पुरं यो ब्रह्मणो वेद यस्याः पुरुष उच्यते ॥ १०.२.२८ ॥
పైకి మరియు అడ్డంగా సృష్టించబడి — అన్ని దిశలలో పురుషుడే అయ్యాడు. బ్రహ్మ నగరాన్ని తెలిసినవాడు; ఏ నగరం 'పురుషుడు' అని పిలువబడుతుందో దానిని.
10.2.29
यो वै तां ब्रह्मणो वेदामृतेनावृतां पुरम् ।
तस्मै ब्रह्म च ब्राह्माश्च चक्षुः प्राणं प्रजां ददुः ॥ १०.२.२९ ॥
బ్రహ్మపు అమృతంతో ఆవరింపబడిన ఆ పురిని ఎవడు తెలుసుకుంటాడో, అతనికి బ్రహ్మము, బ్రాహ్మణులు, చక్షువు, ప్రాణము, సంతానము ఇస్తారు.
10.2.30
न वै तं चक्षुर्जहाति न प्राणो जरसः पुरा ।
पुरं यो ब्रह्मणो वेद यस्याः पुरुष उच्यते ॥ १०.२.३० ॥
ముసలితనం రాకముందు అతన్ని చక్షువు విడిచిపెట్టదు, ప్రాణమూ విడిచిపెట్టదు. పురుషుడు అని పిలువబడే ఆ బ్రహ్మపురిని ఎవడు తెలుసుకుంటాడో (అతడే ధన్యుడు).
10.2.31
अष्टाचक्रा नवद्वारा देवानां पूरयोध्या ।
तस्यां हिरण्ययः कोशः स्वर्गो ज्योतिषावृतः ॥ १०.२.३१ ॥
ఎనిమిది చక్రాలు, తొమ్మిది ద్వారాలు గల దేవతల అజేయమైన పురి అది. అందులో బంగారు కోశం ఉంది; అది వెలుగుతో ఆవరింపబడిన స్వర్గం.
10.2.32
तस्मिन् हिरण्यये कोशे त्र्यरे त्रिप्रतिष्ठिते ।
तस्मिन् यद्यक्षमात्मन्वत्तद्वै ब्रह्मविदो विदुः ॥ १०.२.३२ ॥
మూడు ఆకులు, మూడు ఆధారాలపై నిలిచిన ఆ బంగారు కోశంలో, ఆత్మ కలిగిన యక్షము ఏదో దానిని బ్రహ్మజ్ఞులు తెలుసుకుంటారు.
10.2.33
प्रभ्राजमानां हरिणीं यशसा संपरीवृताम् ।
पुरं हिरण्ययीं ब्रह्मा विवेशापराजिताम् ॥ १०.२.३३ ॥
ప్రకాశించే, బంగారు వర్ణమైన, కీర్తితో పూర్తిగా ఆవరింపబడిన, బంగారు, జయించబడని ఆ పురిలో బ్రహ్మము ప్రవేశించింది.