阿闼婆吠陀 · 颂诗（Sūkta） 10.8
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10.8.1
यो भूतं च भव्यं च सर्वं यश्चाधितिष्ठति ।
स्वर्यस्य च केवलं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.८.१ ॥
敬礼那长子梵，他是过去与未来的一切，统摄一切，唯有他拥有天界（svar）。
10.8.2
स्कम्भेनेमे विष्टभिते द्यौश्च भूमिश्च तिष्ठतः ।
स्कम्भ इदं सर्वमात्मन्वद्यत्प्राणन् निमिषच्च यत् ॥ १०.८.२ ॥
由这根支柱，天与地被支撑而分开并稳固屹立。支柱就是这一切：凡有气息的、呼吸的、眨眼的。
10.8.3
तिस्रो ह प्रजा अत्यायमायन् न्यन्या अर्कमभितोऽविशन्त ।
बृहन् ह तस्थौ रजसो विमानो हरितो हरिणीरा विवेश ॥ १०.८.३ ॥
三类众生确实向前行去；其余的在下方环绕太阳而入。广大者立为中间空间（rajas）的测量者；黄褐者进入了黄褐的母者之中。
10.8.4
द्वादश प्रधयश्चक्रमेकं त्रीणि नभ्यानि क उ तच्चिकेत ।
तत्राहतास्त्रीणि शतानि शङ्कवः षष्टिश्च खीला अविचाचला ये ॥ १०.८.४ ॥
十二辐轮，一个车轮，三个毂：谁真正知道它？那里钉着三百个钉子和六十根桩，永不移动。
10.8.5
इदं सवितर्वि जानीहि षड्यमा एक एकजः ।
तस्मिन् हापित्वमिच्छन्ते य एषामेक एकजः ॥ १०.८.५ ॥
萨维特里啊，请知晓此事：有六对双生，还有一位独生者。他们确实愿与他合一，这些双生中唯有此独生者。
10.8.6
आविः सन् निहितं गुहा जरन् नाम महत्पदम् ।
तत्रेदं सर्वमार्पितमेजत्प्राणत्प्रतिष्ठितम् ॥ १०.८.६ ॥
虽已显现，却藏于洞中的那伟大之位名为“老”（Jaran）；一切皆系于彼：动者、有息者、安立者。
10.8.7
एकचक्रं वर्तत एकनेमि सहस्राक्षरं प्र पुरो नि पश्चा ।
अर्धेन विश्वं भुवनं जजान यदस्यार्धं क्व तद्बभूव ॥ १०.८.७ ॥
一轮独自转动，一圈一边，有千个音节；前进也后退。它以一半生出了一切世界；它的另一半在哪里？
10.8.8
पञ्चवाही वहत्यग्रमेषां प्रष्टयो युक्ता अनुसंवहन्ति ।
अयातमस्य ददृशे न यातं परं नेदीयोऽवरं दवीयः ॥ १०.८.८ ॥
一辆五马之车在前载着它们；驾在旁侧的马在后拉着。可见其静止之形，不见其运行之态；远与近，下与更远。
10.8.9
तिर्यग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्नस्तस्मिन् यशो निहितं विश्वरूपम् ।
तदासत ऋषयः सप्त साकं ये अस्य गोपा महतो बभूवुः ॥ १०.८.९ ॥
一个侧开口、底朝上的杯子；其中安置着一切形相的荣耀。七位仙人一同坐在其上，成为它的大守护者。
10.8.10
या पुरस्ताद्युज्यते या च पश्चाद्या विश्वतो युज्यते या च सर्वतः ।
यया यज्ञः प्राङ्तायते तां त्वा पृच्छामि कतमा सर्चाम् ॥ १०.८.१० ॥
前面所系的，后面所系的，四面所系的，处处所系的，祭祀借以向前展开的——我问你：我应当触及的是哪一个？
10.8.11
यदेजति पतति यच्च तिष्ठति प्राणदप्राणन् निमिषच्च यद्भुवत् ।
तद्दाधार पृथिवीं विश्वरूपं तत्संभूय भवत्येकमेव ॥ १०.८.११ ॥
凡颤动、飞翔、静立者；凡有息、无息、眨眼而生成者——它承载着一切形相的大地；合而为一，成为唯一。
10.8.12
अनन्तं विततं पुरुत्रानन्तमन्तवच्चा समन्ते ।
ते नाकपालश्चरति विचिन्वन् विद्वान् भूतमुत भव्यमस्य ॥ १०.८.१२ ॥
它无尽、遍布、延展于多处；无尽与有限，皆在四周。天穹的守护者游行寻索，知晓其过去与未来。
10.8.13
प्रजापतिश्चरति गर्भे अन्तरदृश्यमानो बहुधा वि जायते ।
अर्धेन विश्वं भुवनं जजान यदस्यार्धं कतमः स केतुः ॥ १०.८.१३ ॥
生主在胎中游行，不可见，以多种方式而生。以一半他生出了整个世界；他那另一半是何标记？
10.8.14
ऊर्ध्वं भरन्तमुदकं कुम्भेनेवोदहार्यम् ।
पश्यन्ति सर्वे चक्षुषा न सर्वे मनसा विदुः ॥ १०.८.१४ ॥
如以瓶汲水向上，他向上承载着水。众人以眼睛看见，却并非众人以心意知晓。
10.8.15
दूरे पूर्णेन वसति दूर ऊनेन हीयते ।
महद्यक्षं भुवनस्य मध्ये तस्मै बलिं राष्ट्रभृतो भरन्ति ॥ १०.८.१५ ॥
远处他与圆满同居；远处他因缺失而减损。世界中央有大神灵；为他，护持国家者献上祭品。
10.8.16
यतः सूर्यः उदेत्यस्तं यत्र च गच्छति ।
तदेव मन्येऽहं ज्येष्ठं तदु नात्येति किं चन ॥ १०.८.१६ ॥
太阳从何升起，又往何处落下，我以之为至尊；无物能超越它。
10.8.17
ये अर्वाङ्मध्य उत वा पुराणं वेदं विद्वांसमभितो वदन्ति ।
आदित्यमेव ते परि वदन्ति सर्वे अग्निं द्वितीयं त्रिवृतं च हंसम् ॥ १०.८.१७ ॥
那些在此方、在中间、或四周谈论古老吠陀之智者的人，都只谈论太阳；其次谈论火神、三重者与天鹅。
10.8.18
सहस्राह्ण्यं वियतावस्य पक्षौ हरेर्हंसस्य पततः स्वर्गम् ।
स देवान्त्सर्वान् उरस्युपदद्य संपश्यन् याति भुवनानि विश्वा ॥ १०.८.१८ ॥
它的两翼伸展千日，是飞翔的青黄色天鹅之翼；它飞向天界。它将诸神置于胸中，细心observe，前往一切世界。
10.8.19
सत्येनोर्ध्वस्तपति ब्रह्मणार्वाङ्वि पश्यति ।
प्राणेन तिर्यङ्प्राणति यस्मिन् ज्येष्ठमधि श्रितम् ॥ १०.८.१९ ॥
以真理，它向上燃烧；以梵力，它也向下观看。以气息，它横向呼吸，那最高者依于其中。
10.8.20
यो वै ते विद्यादरणी याभ्यां निर्मथ्यते वसु ।
स विद्वान् ज्येष्ठं मन्येत स विद्याद्ब्राह्मणं महत् ॥ १०.८.२० ॥
知晓你那两根钻木之木，由之钻出财富者，应被视为智者中最优秀的；他应当知晓伟大的梵。
10.8.21
अपादग्रे समभवत्सो अग्रे स्वराभरत् ।
चतुष्पाद्भूत्वा भोग्यः सर्वमादत्त भोजनम् ॥ १०.८.२१ ॥
起初它无足而生；先它带来了光明。成为四足、可供享用之后，它获取了所有食物。
10.8.22
भोग्यो भवदथो अन्नमदद्बहु ।
यो देवमुत्तरावन्तमुपासातै सनातनम् ॥ १०.८.२२ ॥
成为可享用之物，它获得了大量食物。崇拜那更高的、永恒之神的人——
10.8.23
सनातनमेनमाहुरुताद्य स्यात्पुनर्णवः ।
अहोरात्रे प्र जायेते अन्यो अन्यस्य रूपयोः ॥ १०.८.२३ ॥
人们称之为永恒；愿它今日再次更新。白昼与黑夜生起，一者以另一者的形相而生。
10.8.24
शतं सहस्रमयुतं न्यर्बुदमसंख्येयं स्वमस्मिन् निविष्टम् ।
तदस्य घ्नन्त्यभिपश्यत एव तस्माद्देवो रोचतेष एतत् ॥ १०.८.२४ ॥
百、千、万、亿、无数——其中安立的自身一份。为观看者，它们击打它；因此此神闪耀，此即是此。
10.8.25
बालादेकमणीयस्कमुतैकं नेव दृश्यते ।
ततः परिष्वजीयसी देवता सा मम प्रिया ॥ १०.८.२५ ॥
一物细于发梢，另一物似乎不可见。那更紧拥抱的女神是我所爱。
10.8.26
इयं कल्याण्यजरा मर्त्यस्यामृता गृहे ।
यस्मै कृता शये स यश्चकार जजार सः ॥ १०.८.२६ ॥
此吉祥者无老，在凡人家中为不死。我与为其所造者同卧；造她的人却衰老。
10.8.27
त्वं स्त्री त्वं पुमान् असि त्वं कुमार उत वा कुमारी ।
त्वं जीर्णो दण्डेन वञ्चसि त्वं जातो भवसि विश्वतोमुखः ॥ १०.८.२७ ॥
你是女，你是男；你是少年或少女。你是拄杖蹒跚的老者；你生而成为面向一切方向者。
10.8.28
उतैषां पितोत वा पुत्र एषामुतैषां ज्येष्ठ उत वा कनिष्ठः ।
एको ह देवो मनसि प्रविष्टः प्रथमो जातः स उ गर्भे अन्तः ॥ १०.८.२८ ॥
其中为父，或为子；其中为长，或为幼。唯一之神已入心中；先生者即是他，在胎中者亦是他。
10.8.29
पूर्णात्पूर्णमुदचति पूर्णं पूर्णेन सिच्यते ।
उतो तदद्य विद्याम यतस्तत्परिषिच्यते ॥ १०.८.२९ ॥
从充盈中汲出充盈；以充盈注出充盈。愿我们今日知晓，它从何处被注出。
10.8.30
एषा सनत्नी सनमेव जातैषा पुराणी परि सर्वं बभूव ।
मही देव्युषसो विभाती सैकेनैकेन मिषता वि चष्टे ॥ १०.८.३० ॥
此者永恒，自古而生；此者古老，已遍及一切。伟大的女神乌莎光辉照耀，以每一次眨眼之间注视。
10.8.31
अविर्वै नाम देवतर्तेनास्ते परीवृता ।
तस्या रूपेणेमे वृक्षा हरिता हरितस्रजः ॥ १०.८.३१ ॥
名为阿维尔的女神以天则（ṛta）为衣而居；由于她的形相，这些树木青翠，系着绿色花环。
10.8.32
अन्ति सन्तं न जहात्यन्ति सन्तं न पश्यति ।
देवस्य पश्य काव्यं न ममार न जीर्यति ॥ १०.८.३२ ॥
它不离弃近在身旁的人，也看不见近在身旁的人。请看神的诗篇：它不死，也不衰老。
10.8.33
अपूर्वेणेषिता वाचस्ता वदन्ति यथायथम् ।
वदन्तीर्यत्र गच्छन्ति तदाहुर्ब्राह्मणं महत् ॥ १०.८.३३ ॥
受无比者所驱使的言语，各自依其所宜而言；它们言说着前往之处，人们称之为伟大的梵。
10.8.34
यत्र देवाश्च मनुष्याश्चारा नाभाविव श्रिताः ।
अपां त्वा पुष्पं पृछामि यत्र तन् मायया हितम् ॥ १०.८.३४ ॥
诸神与人类所依附之处，如辐条附于轴心——水之花，我问你：那被幻力（māyā）所置放者在何处？
10.8.35
येभिर्वात इषितः प्रवाति ये ददन्ते पञ्च दिशः सध्रीचीः ।
य आहुतिमत्यमन्यन्त देवा अपां नेतारः कतमे त आसन् ॥ १०.८.३५ ॥
风由谁所驱而吹动，谁将五方共同执持？以祭品为骏马之诸神，水之引导者，他们究竟是谁？
10.8.36
इमामेषां पृथिवीं वस्त एकोऽन्तरिक्षं पर्येको बभूव ।
दिवमेषां ददते यो विधर्ता विश्वा आशाः प्रति रक्षन्त्येके ॥ १०.८.३६ ॥
其中一位覆盖了这大地，在虚空中他独自成为了一。其中执持者托住天空；也有一些守护着所有方位。
10.8.37
यो विद्यात्सूत्रं विततं यस्मिन्न् ओताः प्रजा इमाः ।
सूत्रं सूत्रस्य यो विद्याद्स विद्याद्ब्राह्मणं महत् ॥ १०.८.३७ ॥
谁知道这条伸展的线，这些众生被串联其上；谁知道线的线，就让他去知道那伟大的梵。
10.8.38
वेदाहं सूत्रं विततं यस्मिन्न् ओताः प्रजा इमाः ।
सूत्रं सूत्रस्याहं वेदाथो यद्ब्राह्मणं महद् ॥ १०.८.३८ ॥
我知道这些众生被串联其上的那条伸展之线；我知道线的线，也知道那伟大的梵。
10.8.39
यदन्तरा द्यावापृथिवी अग्निरैत्प्रदहन् विश्वदाव्यः ।
यत्रातिष्ठन्न् एकपत्नीः परस्तात्क्वेवासीन् मातरिश्वा तदानीम् ॥ १०.८.३९ ॥
当焚烧一切的阿耆尼在天地之间燃烧前行时，在那些一夫之妻站立之处，那时摩多利莎又在哪里？
10.8.40
अप्स्वासीन् मातरिश्वा प्रविष्टः प्रविष्टा देवाः सलिलान्यासन् ।
बृहन् ह तस्थौ रजसो विमानः पवमानो हरित आ विवेश ॥ १०.८.४० ॥
摩多利莎已进入水中；诸神也进入了，那里有水。他广大地站立，成为虚空的测量者；他净化着，进入了绿色之域。
10.8.41
उत्तरेणेव गयत्रीममृतेऽधि वि चक्रमे ।
साम्ना ये साम संविदुरजस्तद्ददृशे क्व ॥ १०.८.४१ ॥
仿佛从北方而来，伽耶特利在不死之上分开地迈步。以娑摩认知娑摩的人们：那不生者在哪里可见？
10.8.42
निवेशनः संगमनो वसूनां देव इव सविता सत्यधर्मा ।
इन्द्रो न तस्थौ समरे धनानाम् ॥ १०.८.४२ ॥
他是诸财富的确立者与聚集者，如同以真理为法的萨维特里神；他如因陀罗一般屹立于争夺财富的战场。
10.8.43
पुण्डरीकं नवद्वारं त्रिभिर्गुणेभिरावृतम् ।
तस्मिन् यद्यक्षमात्मन्वत्तद्वै ब्रह्मविदो विदुः ॥ १०.८.४३ ॥
九门的莲花，被三股丝线所包裹；其中有具备自我的神秘者，唯有梵的知者才真正知晓。
10.8.44
अकामो धीरो अमृतः स्वयंभू रसेन तृप्तो न कुतश्चनोनः ।
तमेव विद्वान् न बिभाय मृत्योरात्मानं धीरमजरं युवानम् ॥ १०.८.४४ ॥
无欲、坚定、不死、自生，以其精华而满足，从任何方面都不缺少；知晓他的智者不畏惧死亡，因为他知道那坚定、不老、年轻的自我。