Atharwaweda · Sūkta 10.8
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10.8.1
यो भूतं च भव्यं च सर्वं यश्चाधितिष्ठति ।
स्वर्यस्य च केवलं तस्मै ज्येष्ठाय ब्रह्मणे नमः ॥ १०.८.१ ॥
Hormat kepada Brahman yang sulung itu, yang adalah segala yang telah lalu dan yang akan datang, yang menguasai segalanya, dan yang hanya miliknya surga (svar).
10.8.2
स्कम्भेनेमे विष्टभिते द्यौश्च भूमिश्च तिष्ठतः ।
स्कम्भ इदं सर्वमात्मन्वद्यत्प्राणन् निमिषच्च यत् ॥ १०.८.२ ॥
Oleh tiang ini kedua-duanya, langit dan bumi, tertahan terpisah dan berdiri teguh. Tiang itu adalah semua ini: yang bernyawa, yang bernapas, dan yang berkedip.
10.8.3
तिस्रो ह प्रजा अत्यायमायन् न्यन्या अर्कमभितोऽविशन्त ।
बृहन् ह तस्थौ रजसो विमानो हरितो हरिणीरा विवेश ॥ १०.८.३ ॥
Tiga makhluk memang maju ke depan; yang lain masuk di bawah, mengelilingi matahari. Yang luas berdiri sebagai pengukur ruang antara (rajas); yang kuning kecokelatan masuk ke betina-betina kuning kecokelatan.
10.8.4
द्वादश प्रधयश्चक्रमेकं त्रीणि नभ्यानि क उ तच्चिकेत ।
तत्राहतास्त्रीणि शतानि शङ्कवः षष्टिश्च खीला अविचाचला ये ॥ १०.८.४ ॥
Dua belas lingkar roda, satu roda, tiga poros: siapa sebenarnya yang mengetahuinya? Di sana tertancap tiga ratus paku dan enam puluh pasak, tak bergerak.
10.8.5
इदं सवितर्वि जानीहि षड्यमा एक एकजः ।
तस्मिन् हापित्वमिच्छन्ते य एषामेक एकजः ॥ १०.८.५ ॥
Wahai Savitṛ, pahamilah ini: ada enam pasang, dan satu yang lahir sendirian. Di dalam dia itulah sungguh mereka ingin menyatu, yang di antara mereka satu itu lahir sendirian.
10.8.6
आविः सन् निहितं गुहा जरन् नाम महत्पदम् ।
तत्रेदं सर्वमार्पितमेजत्प्राणत्प्रतिष्ठितम् ॥ १०.८.६ ॥
Meski tampak, tersimpan di dalam gua tempat agung bernama Jaran; di sana semua ini tertambat: yang bergerak, yang bernapas, yang berdiri teguh.
10.8.7
एकचक्रं वर्तत एकनेमि सहस्राक्षरं प्र पुरो नि पश्चा ।
अर्धेन विश्वं भुवनं जजान यदस्यार्धं क्व तद्बभूव ॥ १०.८.७ ॥
Satu roda berputar, dengan satu lingkar dan seribu suku kata; ia bergerak ke depan dan ke belakang. Dengan separuhnya ia menciptakan semua dunia; ke mana perginya separuh lainnya?
10.8.8
पञ्चवाही वहत्यग्रमेषां प्रष्टयो युक्ता अनुसंवहन्ति ।
अयातमस्य ददृशे न यातं परं नेदीयोऽवरं दवीयः ॥ १०.८.८ ॥
Sebuah kereta berkuda lima membawa ini ke depan; kuda-kuda samping yang dipasang menariknya dari belakang. Yang terlihat adalah wujudnya yang diam, bukan yang bergerak; jauh, dekat, lebih rendah, dan lebih jauh.
10.8.9
तिर्यग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्नस्तस्मिन् यशो निहितं विश्वरूपम् ।
तदासत ऋषयः सप्त साकं ये अस्य गोपा महतो बभूवुः ॥ १०.८.९ ॥
Sebuah cawan dengan lubang ke samping dan dasar menghadap ke atas; di dalamnya diletakkan kemuliaan segala rupa. Di atasnya duduk bersama tujuh resi, yang menjadi penjaga agungnya.
10.8.10
या पुरस्ताद्युज्यते या च पश्चाद्या विश्वतो युज्यते या च सर्वतः ।
यया यज्ञः प्राङ्तायते तां त्वा पृच्छामि कतमा सर्चाम् ॥ १०.८.१० ॥
Yang dipasang di depan, yang dipasang di belakang, yang dipasang dari segala sisi, yang dipasang di mana-mana, dengan itu persembahan terbentang ke depan—kutanyakan padamu: manakah yang harus kusentuh?
10.8.11
यदेजति पतति यच्च तिष्ठति प्राणदप्राणन् निमिषच्च यद्भुवत् ।
तद्दाधार पृथिवीं विश्वरूपं तत्संभूय भवत्येकमेव ॥ १०.८.११ ॥
Yang bergetar, terbang, dan berdiri; yang bernapas dan tidak bernapas, berkedip dan menjadi—itu menopang bumi segala rupa; setelah berkumpul, ia menjadi satu saja.
10.8.12
अनन्तं विततं पुरुत्रानन्तमन्तवच्चा समन्ते ।
ते नाकपालश्चरति विचिन्वन् विद्वान् भूतमुत भव्यमस्य ॥ १०.८.१२ ॥
Ia tak berujung, terbentang, meluas di banyak tempat; tak berujung namun juga berbatas, ada di segala sisi. Penjaga kubah langit berkelana mencari, mengetahui apa yang telah dan yang akan ada darinya.
10.8.13
प्रजापतिश्चरति गर्भे अन्तरदृश्यमानो बहुधा वि जायते ।
अर्धेन विश्वं भुवनं जजान यदस्यार्धं कतमः स केतुः ॥ १०.८.१३ ॥
Prajāpati bergerak di dalam rahim, tak terlihat, dan lahir dalam banyak cara. Dengan separuhnya ia menciptakan seluruh alam; apakah tanda separuh lainnya itu?
10.8.14
ऊर्ध्वं भरन्तमुदकं कुम्भेनेवोदहार्यम् ।
पश्यन्ति सर्वे चक्षुषा न सर्वे मनसा विदुः ॥ १०.८.१४ ॥
Seperti air diangkat ke atas dengan kendi, demikian ia menopang air ke atas. Semua orang melihat dengan mata, tetapi tidak semua mengetahui dengan pikiran.
10.8.15
दूरे पूर्णेन वसति दूर ऊनेन हीयते ।
महद्यक्षं भुवनस्य मध्ये तस्मै बलिं राष्ट्रभृतो भरन्ति ॥ १०.८.१५ ॥
Jauh ia berdiam bersama yang penuh; jauh ia berkurang oleh yang kurang. Di tengah alam ada makhluk agung yang ajaib; kepadanya para penopang bangsa membawa persembahan.
10.8.16
यतः सूर्यः उदेत्यस्तं यत्र च गच्छति ।
तदेव मन्येऽहं ज्येष्ठं तदु नात्येति किं चन ॥ १०.८.१६ ॥
Dari tempat matahari terbit dan ke tempat ia terbenam, itulah yang kuanggap tertinggi; tak ada yang melampauinya sama sekali.
10.8.17
ये अर्वाङ्मध्य उत वा पुराणं वेदं विद्वांसमभितो वदन्ति ।
आदित्यमेव ते परि वदन्ति सर्वे अग्निं द्वितीयं त्रिवृतं च हंसम् ॥ १०.८.१७ ॥
Mereka yang berbicara dari sisi ini, di tengah, atau di sekeliling tentang orang yang mengenal Veda kuno, semuanya hanya berbicara tentang Matahari; lalu tentang Agni, yang tiga lapis, dan angsa.
10.8.18
सहस्राह्ण्यं वियतावस्य पक्षौ हरेर्हंसस्य पततः स्वर्गम् ।
स देवान्त्सर्वान् उरस्युपदद्य संपश्यन् याति भुवनानि विश्वा ॥ १०.८.१८ ॥
Kedua sayapnya, terbentang selama seribu hari, adalah sayap angsa kehijauan yang terbang; ia terbang menuju surga. Dengan membawa semua dewa di dadanya dan memandang dengan saksama, ia pergi ke semua dunia.
10.8.19
सत्येनोर्ध्वस्तपति ब्रह्मणार्वाङ्वि पश्यति ।
प्राणेन तिर्यङ्प्राणति यस्मिन् ज्येष्ठमधि श्रितम् ॥ १०.८.१९ ॥
Dengan kebenaran ia bersinar ke atas; dengan kekuatan suci ia juga melihat ke bawah. Dengan napas ia bernapas menyamping, di dalam-Nya yang tertinggi bersemayam.
10.8.20
यो वै ते विद्यादरणी याभ्यां निर्मथ्यते वसु ।
स विद्वान् ज्येष्ठं मन्येत स विद्याद्ब्राह्मणं महत् ॥ १०.८.२० ॥
Siapa yang mengenal dua kayu gesekmu, dengan mana kekayaan diperoleh, ia harus dianggap yang terbaik di antara yang berpengetahuan; hendaklah ia mengenal Brahman yang agung.
10.8.21
अपादग्रे समभवत्सो अग्रे स्वराभरत् ।
चतुष्पाद्भूत्वा भोग्यः सर्वमादत्त भोजनम् ॥ १०.८.२१ ॥
Pada mulanya ia muncul tanpa kaki; pertama-tama ia membawa cahaya. Setelah menjadi berkaki empat dan layak dinikmati, ia mengambil seluruh makanan.
10.8.22
भोग्यो भवदथो अन्नमदद्बहु ।
यो देवमुत्तरावन्तमुपासातै सनातनम् ॥ १०.८.२२ ॥
Menjadi layak dinikmati, ia menerima banyak makanan. Siapa yang memuja dewa yang lebih tinggi dan abadi—
10.8.23
सनातनमेनमाहुरुताद्य स्यात्पुनर्णवः ।
अहोरात्रे प्र जायेते अन्यो अन्यस्य रूपयोः ॥ १०.८.२३ ॥
Mereka menyebutnya abadi, dan semoga ia diperbarui lagi hari ini. Siang dan malam lahir, yang satu dalam rupa yang lain.
10.8.24
शतं सहस्रमयुतं न्यर्बुदमसंख्येयं स्वमस्मिन् निविष्टम् ।
तदस्य घ्नन्त्यभिपश्यत एव तस्माद्देवो रोचतेष एतत् ॥ १०.८.२४ ॥
Seratus, seribu, sepuluh ribu, seratus juta, tak terhitung—bagian diri yang tegak di dalamnya. Bagi yang melihat, mereka memukulnya; karena itu dewa ini bersinar, inilah dia.
10.8.25
बालादेकमणीयस्कमुतैकं नेव दृश्यते ।
ततः परिष्वजीयसी देवता सा मम प्रिया ॥ १०.८.२५ ॥
Satu lebih halus daripada ujung rambut, dan satu lagi seakan tak terlihat. Dewi yang memeluk lebih erat itu adalah kekasihku.
10.8.26
इयं कल्याण्यजरा मर्त्यस्यामृता गृहे ।
यस्मै कृता शये स यश्चकार जजार सः ॥ १०.८.२६ ॥
Yang membawa keberuntungan ini, tanpa usia tua, abadi di rumah manusia fana. Dengan dia yang untuknya ia dibuat aku berbaring; yang membuatnya justru menua.
10.8.27
त्वं स्त्री त्वं पुमान् असि त्वं कुमार उत वा कुमारी ।
त्वं जीर्णो दण्डेन वञ्चसि त्वं जातो भवसि विश्वतोमुखः ॥ १०.८.२७ ॥
Engkau perempuan, engkau laki-laki; engkau anak laki-laki atau perempuan. Engkau orang tua yang terhuyung dengan tongkat; lahir, engkau menjadi berwajah ke segala arah.
10.8.28
उतैषां पितोत वा पुत्र एषामुतैषां ज्येष्ठ उत वा कनिष्ठः ।
एको ह देवो मनसि प्रविष्टः प्रथमो जातः स उ गर्भे अन्तः ॥ १०.८.२८ ॥
Di antara mereka ada ayah, atau anak; di antara mereka yang tertua, atau yang termuda. Satu dewa telah masuk ke dalam pikiran; dialah yang lahir pertama, dan dialah yang ada di dalam kandungan.
10.8.29
पूर्णात्पूर्णमुदचति पूर्णं पूर्णेन सिच्यते ।
उतो तदद्य विद्याम यतस्तत्परिषिच्यते ॥ १०.८.२९ ॥
Dari yang penuh, yang penuh ditimba; dengan yang penuh, yang penuh dicurahkan. Dan semoga hari ini kita mengetahui darimana ia dicurahkan.
10.8.30
एषा सनत्नी सनमेव जातैषा पुराणी परि सर्वं बभूव ।
मही देव्युषसो विभाती सैकेनैकेन मिषता वि चष्टे ॥ १०.८.३० ॥
Ini abadi, lahir sejak dahulu; ini purba dan telah meliputi segalanya. Dewi agung Uṣas, bersinar, memandang pada setiap kedipan satu mata.
10.8.31
अविर्वै नाम देवतर्तेनास्ते परीवृता ।
तस्या रूपेणेमे वृक्षा हरिता हरितस्रजः ॥ १०.८.३१ ॥
Dewi bernama Avir bersemayam, diselimuti oleh tatanan kosmis (ṛta); dengan wujudnya, pepohonan ini hijau, berkalung untaian hijau.
10.8.32
अन्ति सन्तं न जहात्यन्ति सन्तं न पश्यति ।
देवस्य पश्य काव्यं न ममार न जीर्यति ॥ १०.८.३२ ॥
Ia tidak meninggalkan yang dekat, dan tidak melihat yang dekat. Lihatlah syair sang dewa: ia tidak mati dan tidak menua.
10.8.33
अपूर्वेणेषिता वाचस्ता वदन्ति यथायथम् ।
वदन्तीर्यत्र गच्छन्ति तदाहुर्ब्राह्मणं महत् ॥ १०.८.३३ ॥
Ucapan-ucapan yang digerakkan oleh yang tiada bandingnya berbicara masing-masing sebagaimana patut; sambil berbicara, mereka pergi ke tempat mereka pergi, dan itu mereka sebut Brahman yang agung.
10.8.34
यत्र देवाश्च मनुष्याश्चारा नाभाविव श्रिताः ।
अपां त्वा पुष्पं पृछामि यत्र तन् मायया हितम् ॥ १०.८.३४ ॥
Di mana para dewa dan manusia melekat seperti jari-jari roda pada porosnya—bunga air, aku bertanya kepadamu: di manakah yang ditempatkan oleh māyā itu?
10.8.35
येभिर्वात इषितः प्रवाति ये ददन्ते पञ्च दिशः सध्रीचीः ।
य आहुतिमत्यमन्यन्त देवा अपां नेतारः कतमे त आसन् ॥ १०.८.३५ ॥
Oleh siapakah angin didorong dan berhembus, siapakah yang memegang kelima arah bersama-sama? Para dewa yang menganggap persembahan sebagai kuda, pemimpin air—siapakah mereka?
10.8.36
इमामेषां पृथिवीं वस्त एकोऽन्तरिक्षं पर्येको बभूव ।
दिवमेषां ददते यो विधर्ता विश्वा आशाः प्रति रक्षन्त्येके ॥ १०.८.३६ ॥
Salah satu dari mereka menutupi bumi ini, dan di angkasa ia menjadi yang tunggal. Sang penopang di antara mereka menopang langit; dan sebagian menjaga semua penjuru.
10.8.37
यो विद्यात्सूत्रं विततं यस्मिन्न् ओताः प्रजा इमाः ।
सूत्रं सूत्रस्य यो विद्याद्स विद्याद्ब्राह्मणं महत् ॥ १०.८.३७ ॥
Siapa yang mengetahui benang terbentang tempat makhluk-makhluk ini terangkai, dan siapa yang mengetahui benang dari benang itu, hendaklah ia mengetahui Brahman yang agung itu.
10.8.38
वेदाहं सूत्रं विततं यस्मिन्न् ओताः प्रजा इमाः ।
सूत्रं सूत्रस्याहं वेदाथो यद्ब्राह्मणं महद् ॥ १०.८.३८ ॥
Aku mengetahui benang terbentang tempat makhluk-makhluk ini terangkai; aku mengetahui benang dari benang, dan juga Brahman yang agung itu.
10.8.39
यदन्तरा द्यावापृथिवी अग्निरैत्प्रदहन् विश्वदाव्यः ।
यत्रातिष्ठन्न् एकपत्नीः परस्तात्क्वेवासीन् मातरिश्वा तदानीम् ॥ १०.८.३९ ॥
Ketika Agni, sang pelahap segalanya, bergerak membara di antara langit dan bumi, dan di tempat berdirinya para istri tunggal, di manakah Mātariśvan saat itu?
10.8.40
अप्स्वासीन् मातरिश्वा प्रविष्टः प्रविष्टा देवाः सलिलान्यासन् ।
बृहन् ह तस्थौ रजसो विमानः पवमानो हरित आ विवेश ॥ १०.८.४० ॥
Mātariśvan telah masuk ke dalam air; para dewa pun masuk, dan ada perairan. Dengan megah ia berdiri sebagai pengukur angkasa; sambil menyucikan, ia memasuki wilayah hijau.
10.8.41
उत्तरेणेव गयत्रीममृतेऽधि वि चक्रमे ।
साम्ना ये साम संविदुरजस्तद्ददृशे क्व ॥ १०.८.४१ ॥
Seolah dari utara, Gāyatrī melangkah terpisah di atas yang abadi. Mereka yang mengenal sāman dengan sāman — di manakah yang tak-lahir itu terlihat?
10.8.42
निवेशनः संगमनो वसूनां देव इव सविता सत्यधर्मा ।
इन्द्रो न तस्थौ समरे धनानाम् ॥ १०.८.४२ ॥
Dia adalah penegak dan pengumpul harta, seperti dewa Savitṛ yang hukumnya adalah kebenaran; ia berdiri dalam pertempuran untuk kekayaan seperti Indra.
10.8.43
पुण्डरीकं नवद्वारं त्रिभिर्गुणेभिरावृतम् ।
तस्मिन् यद्यक्षमात्मन्वत्तद्वै ब्रह्मविदो विदुः ॥ १०.८.४३ ॥
Teratai berpintu sembilan, diselubungi tiga helai; di dalamnya ada makhluk ajaib yang memiliki diri (ātman), yang hanya diketahui oleh para pengenal Brahman.
10.8.44
अकामो धीरो अमृतः स्वयंभू रसेन तृप्तो न कुतश्चनोनः ।
तमेव विद्वान् न बिभाय मृत्योरात्मानं धीरमजरं युवानम् ॥ १०.८.४४ ॥
Bebas dari keinginan, teguh, abadi, ada dengan sendirinya, puas dengan sarinya, tidak kekurangan sesuatu pun dari mana pun; orang bijak yang mengenalnya tidak takut mati, karena ia mengetahui diri yang teguh, tak menua, dan muda.