अथर्ववेद · सूक्त 11.7
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11.7.1
ब्रह्मचारीष्णंश्चरति रोदसी उभे तस्मिन् देवाः संमनसो भवन्ति ।
स दाधार पृथिवीं दिवं च स आचार्यं तपसा पिपर्ति ॥ ११.७.१ ॥
ब्रह्मचारी तप से तपता हुआ दोनों लोकों में विचरता है; उसमें देवता एकमन हो जाते हैं। वह पृथ्वी और द्युलोक को धारण करता है, और वह आचार्य को तप से पूर्ण करता है।
11.7.2
ब्रह्मचारिणं पितरो देवजनाः पृथग्देवा अनुसंयन्ति सर्वे ।
गन्धर्वा एनमन्वायन् त्रयस्त्रिंशत्त्रिशताः षट्सहस्राः सर्वान्त्स देवांस्तपसा पिपर्ति ॥ ११.७.२ ॥
ब्रह्मचारी के पीछे पितर और देवजन चलते हैं, पृथक्-पृथक् सब देवता भी। गन्धर्व उसके पीछे गए — तीन सौ तैंतीस और छह हज़ार। वह तप से सब देवताओं को पूर्ण करता है।
11.7.3
आचार्य उपनयमानो ब्रह्मचारिणं कृणुते गर्भमन्तः ।
तं रात्रीस्तिस्र उदरे बिभर्ति तं जातं द्रष्टुमभिसंयन्ति देवाः ॥ ११.७.३ ॥
आचार्य उपनयन करते हुए ब्रह्मचारी को भीतर गर्भ बनाता है। उसे तीन रातें अपने उदर में धारण करता है। जन्म लेने पर उसे देखने के लिए देवता आ पहुँचते हैं।
11.7.4
इयं समित्पृथिवी द्यौर्द्वितीयोतान्तरिक्षं समिधा पृणाति ।
ब्रह्मचारी समिधा मेखलया श्रमेण लोकांस्तपसा पिपर्ति ॥ ११.७.४ ॥
यह पृथ्वी समिधा है, द्युलोक दूसरा है, और अन्तरिक्ष को समिधा से भरता है। ब्रह्मचारी समिधा, मेखला और श्रम से लोकों को तप से पूर्ण करता है।
11.7.5
पूर्वो जातो ब्रह्मणो ब्रह्मचारी घर्मं वसानस्तपसोदतिष्ठत् ।
तस्माज्जातं ब्राह्मणं ब्रह्म ज्येष्ठं देवाश्च सर्वे अमृतेन साकम् ॥ ११.७.५ ॥
ब्रह्म से पहले जन्मा ब्रह्मचारी, तप से गर्म वस्त्र पहने हुए, ऊपर उठ खड़ा हुआ। उससे उत्पन्न ब्राह्मण, ब्रह्म, ज्येष्ठ है; और सब देवता अमृत के साथ हैं।
11.7.6
ब्रह्मचार्येति समिधा समिद्धः कार्ष्णं वसानो दीक्षितो दीर्घश्मश्रुः ।
स सद्य एति पूर्वस्मादुत्तरं समुद्रं लोकान्त्संगृभ्य मुहुराचरिक्रत् ॥ ११.७.६ ॥
ब्रह्मचारी समिधा से प्रज्वलित होकर, काले मृगचर्म को धारण किए, दीक्षित, लंबी दाढ़ी वाला होता है। वह तुरंत पूर्व से उत्तरी समुद्र की ओर जाता है, लोकों को एकत्र करके बार-बार विचरण करता है।
11.7.7
ब्रह्मचारी जनयन् ब्रह्मापो लोकं प्रजापतिं परमेष्ठिनं विराजम् ।
गर्भो भूत्वामृतस्य योनाविन्द्रो ह भूत्वासुरांस्ततर्ह ॥ ११.७.७ ॥
ब्रह्मचारी ब्रह्म, जल, लोक, प्रजापति, परमेष्ठी और विराज को उत्पन्न करते हुए, अमृत के गर्भ में स्वयं गर्भ बनकर, इन्द्र होकर असुरों को पराजित करता है।
11.7.8
आचार्यस्ततक्ष नभसी उभे इमे उर्वी गम्भीरे पृथिवीं दिवं च ।
ते रक्षति तपसा ब्रह्मचारी तस्मिन् देवाः संमनसो भवन्ति ॥ ११.७.८ ॥
आचार्य ने इन दोनों अंतरिक्षों को गढ़ा — ये दोनों विशाल और गहरे पृथ्वी और द्युलोक हैं। ब्रह्मचारी तप से उनकी रक्षा करता है; उसमें देवता एक मन वाले होते हैं।
11.7.9
इमां भूमिं पृथिवीं ब्रह्मचारी भिक्षामा जभार प्रथमो दिवं च ।
ते कृत्वा समिधावुपास्ते तयोरार्पिता भुवनानि विश्वा ॥ ११.७.९ ॥
ब्रह्मचारी, प्रथम होकर, इस भूमि, विस्तृत पृथ्वी और द्युलोक को भिक्षा के रूप में ले आया। उन्हें दो समिधाएँ बनाकर वह सेवा करता है; उन्हीं में सभी भुवन अर्पित हैं।
11.7.10
अर्वागन्यः परो अन्यो दिवस्पृष्ठाद्गुहा निधी निहितौ ब्राह्मणस्य ।
तौ रक्षति तपसा ब्रह्मचारी तत्केवलं कृणुते ब्रह्म विद्वान् ॥ ११.७.१० ॥
एक इस ओर और दूसरा दिव की पीठ से परे — ब्राह्मण के दो निधि गुहा में रखे हैं। ब्रह्मचारी तप से उन दोनों की रक्षा करता है; ज्ञानी वही अकेला ब्रह्म को प्रकट करता है।
11.7.11
अर्वागन्य इतो अन्यः पृथिव्या अग्नी समेतो नभसी अन्तरेमे ।
तयोः श्रयन्ते रश्मयोऽधि दृढास्तान् आ तिष्ठति तपसा ब्रह्मचारी ॥ ११.७.११ ॥
एक इस ओर है, दूसरा उस पार पृथ्वी से। दो अग्नियाँ, जो दोनों आकाशों के बीच मिलती हैं, उन पर दृढ़ रश्मियाँ टिकी हैं; उन्हें ब्रह्मचारी तप से धारण करता है।
11.7.12
अभिक्रन्दन् स्तनयन्न् अरुणः शितिङ्गो बृहच्छेपोऽनु भूमौ जभार ।
ब्रह्मचारी सिञ्चति सानौ रेतः पृथिव्यां तेन जीवन्ति प्रदिशश्चतस्रः ॥ ११.७.१२ ॥
गर्जता, गरजता हुआ, लाल और श्वेत-चिह्नित, बड़ी पूँछ वाला वह पृथ्वी के पीछे उसे ले आया। ब्रह्मचारी पर्वत-शिखर पर बीज सींचता है; उसी से चारों दिशाएँ जीवित रहती हैं।
11.7.13
अग्नौ सूर्ये चन्द्रमसि मातरिश्वन् ब्रह्मचार्यप्सु समिधमा दधाति ।
तासामर्चींषि पृथगभ्रे चरन्ति तासामाज्यं पुरुषो वर्षमापः ॥ ११.७.१३ ॥
अग्नि में, सूर्य में, चन्द्रमा में, मातरिश्वा में — ब्रह्मचारी जल में समिधा रखता है। उनकी लपटें बादलों में अलग-अलग चलती हैं; उनका घृत पुरुष है, वर्षा और जल।
11.7.14
आचार्यो मृत्युर्वरुणः सोम ओषधयः पयः ।
जीमूता आसन्त्सत्वानस्तैरिदं स्वराभृतम् ॥ ११.७.१४ ॥
आचार्य मृत्यु है, वरुण है, सोम है; ओषधियाँ और दूध (पय)। बादल योद्धा हुए; उन्हीं से यह स्वर्ग-प्रकाश लाया गया।
11.7.15
अमा घृतं कृणुते केवलमाचार्यो भूत्वा वरुणः यद्यदैच्छत्प्रजापतौ ।
तद्ब्रह्मचारी प्रायच्छत्स्वान् मित्रो अध्यात्मनः ॥ ११.७.१५ ॥
घृत को अमा (साथ) केवल वरुण आचार्य होकर बनाता है; जो-जो उसने प्रजापति में चाहा, वह ब्रह्मचारी ने अपनों को दिया, मित्र ने आत्मा से।
11.7.16
आचार्यो ब्रह्मचारी ब्रह्मचारी प्रजापतिः ।
प्रजापतिर्वि राजति विराडिन्द्रोऽभवद्वशी ॥ ११.७.१६ ॥
आचार्य ब्रह्मचारी है, ब्रह्मचारी प्रजापति है। प्रजापति विशेष रूप से चमकता है; विराट् इन्द्र होकर वशी हुआ।
11.7.17
ब्रह्मचर्येण तपसा राजा राष्ट्रं वि रक्षति ।
आचार्यो ब्रह्मचर्येण ब्रह्मचारिणमिच्छते ॥ ११.७.१७ ॥
ब्रह्मचर्य और तप से राजा राष्ट्र की भली-भांति रक्षा करता है। आचार्य ब्रह्मचर्य से ब्रह्मचारी को चाहता है।
11.7.18
ब्रह्मचर्येण कन्या युवानं विन्दते पतिम् ।
अनड्वान् ब्रह्मचर्येणाश्वो घासं जिगीषति ॥ ११.७.१८ ॥
ब्रह्मचर्य से कन्या युवा पति को पाती है। ब्रह्मचर्य से बैल और घोड़ा चारा पाने की इच्छा करते हैं।
11.7.19
ब्रह्मचर्येण तपसा देवा मृत्युमपाघ्नत ।
इन्द्रो ह ब्रह्मचर्येण देवेभ्यः स्वराभरत् ॥ ११.७.१९ ॥
ब्रह्मचर्य और तप से देवताओं ने मृत्यु को दूर भगाया। इन्द्र ने ब्रह्मचर्य से देवताओं के लिए स्वर्ग (प्रकाश) लाया।
11.7.20
ओषधयो भूतभव्यमहोरात्रे वनस्पतिः ।
संवत्सरः सह ऋतुभिस्ते जाता ब्रह्मचारिणः ॥ ११.७.२० ॥
औषधियाँ, भूत-भविष्य, दिन-रात, वनस्पति, संवत्सर ऋतुओं के साथ — ये सब ब्रह्मचारी से उत्पन्न हुए।
11.7.21
पार्थिवा दिव्याः पशव आरण्या ग्राम्याश्च ये ।
अपक्षाः पक्षिणश्च ये ते जाता ब्रह्मचारिणः ॥ ११.७.२१ ॥
पार्थिव, दिव्य, पशु, वन्य और ग्राम्य — जो बिना पंख के और जो पंखवाले पक्षी हैं, वे सब ब्रह्मचारी से उत्पन्न हुए।
11.7.22
पृथक्सर्वे प्राजापत्याः प्राणान् आत्मसु बिभ्रति ।
तान्त्सर्वान् ब्रह्म रक्षति ब्रह्मचारिण्याभृतम् ॥ ११.७.२२ ॥
प्रजापति के सभी पुत्र अलग-अलग अपने-अपने शरीरों में प्राणों को धारण करते हैं। ब्रह्म उन सबकी रक्षा करता है, जो ब्रह्मचारिणी द्वारा लाया गया है।
11.7.23
देवानामेतत्परिषूतमनभ्यारूढं चरति रोचमानम् ।
तस्माज्जातं ब्राह्मणं ब्रह्म ज्येष्ठं देवाश्च सर्वे अमृतेन साकम् ॥ ११.७.२३ ॥
यह देवताओं का परिष्कृत तेज है, जो अनाक्रांत रूप से चमकता हुआ विचरता है। उससे उत्पन्न ब्राह्मण, ब्रह्म, ज्येष्ठ है, और सभी देवता अमृत के साथ उसी से हैं।
11.7.24
ब्रह्मचारी ब्रह्म भ्राजद्बिभर्ति तस्मिन् देवा अधि विश्वे समोताः ।
प्राणापानौ जनयन्न् आद्व्यानं वाचं मनो हृदयं ब्रह्म मेधाम् ॥ ११.७.२४ ॥
ब्रह्मचारी चमकता हुआ ब्रह्म धारण करता है, जिसमें सभी देवता एक साथ गूंथे हुए हैं। प्राण और अपान को उत्पन्न करके फिर व्यान को, वाणी, मन, हृदय, ब्रह्म और मेधा को (उत्पन्न करता है)।
11.7.25
चक्षुः श्रोत्रं यशो अस्मासु धेह्यन्नं रेतो लोहितमुदरम् ॥ ११.७.२५ ॥
आँख, कान, यश हममें स्थापित करो; अन्न, वीर्य, रक्त, उदर (हममें स्थापित करो)।
11.7.26
तानि कल्पन् ब्रह्मचारी सलिलस्य पृष्ठे तपोऽतिष्ठत्तप्यमानः समुद्रे ।
स स्नातो बभ्रुः पिङ्गलः पृथिव्यां बहु रोचते ॥ ११.७.२६ ॥
उन (सबको) रचते हुए ब्रह्मचारी ने जल की सतह पर, समुद्र में तपते हुए तप किया। वह स्नात, भूरा और पीला, पृथ्वी पर बहुत चमकता है।