ಅಥರ್ವವೇದ · ಸೂಕ್ತ 11.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.7.1
ब्रह्मचारीष्णंश्चरति रोदसी उभे तस्मिन् देवाः संमनसो भवन्ति ।
स दाधार पृथिवीं दिवं च स आचार्यं तपसा पिपर्ति ॥ ११.७.१ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ ಎರಡು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಏಕಮನಸ್ಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆಚಾರ್ಯನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.
11.7.2
ब्रह्मचारिणं पितरो देवजनाः पृथग्देवा अनुसंयन्ति सर्वे ।
गन्धर्वा एनमन्वायन् त्रयस्त्रिंशत्त्रिशताः षट्सहस्राः सर्वान्त्स देवांस्तपसा पिपर्ति ॥ ११.७.२ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯನ್ನು ಪಿತೃಗಳು, ದೇವಜನರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಕೂಡ. ಗಂಧರ್ವರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು — ಮುನ್ನೂರು ಮೂವತ್ತಮೂರು, ಆರು ಸಾವಿರ. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ.
11.7.3
आचार्य उपनयमानो ब्रह्मचारिणं कृणुते गर्भमन्तः ।
तं रात्रीस्तिस्र उदरे बिभर्ति तं जातं द्रष्टुमभिसंयन्ति देवाः ॥ ११.७.३ ॥
ಆಚಾರ್ಯನು ಉಪನಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯನ್ನು ಒಳಗೆ ಗರ್ಭವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ನೋಡಲು ದೇವತೆಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ.
11.7.4
इयं समित्पृथिवी द्यौर्द्वितीयोतान्तरिक्षं समिधा पृणाति ।
ब्रह्मचारी समिधा मेखलया श्रमेण लोकांस्तपसा पिपर्ति ॥ ११.७.४ ॥
ಈ ಭೂಮಿ ಸಮಿಧೆ; ದ್ಯುಲೋಕ ಎರಡನೆಯದು; ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ಸಮಿಧೆಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಸಮಿಧೆಯಿಂದ, ಮೇಖಲೆಯಿಂದ, ಶ್ರಮದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ.
11.7.5
पूर्वो जातो ब्रह्मणो ब्रह्मचारी घर्मं वसानस्तपसोदतिष्ठत् ।
तस्माज्जातं ब्राह्मणं ब्रह्म ज्येष्ठं देवाश्च सर्वे अमृतेन साकम् ॥ ११.७.५ ॥
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಬಿಸಿಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮೇಲೆದ್ದನು. ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಅಮೃತದೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.
11.7.6
ब्रह्मचार्येति समिधा समिद्धः कार्ष्णं वसानो दीक्षितो दीर्घश्मश्रुः ।
स सद्य एति पूर्वस्मादुत्तरं समुद्रं लोकान्त्संगृभ्य मुहुराचरिक्रत् ॥ ११.७.६ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಸಮಿಧೆಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಕಪ್ಪು ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ, ದೀರ್ಘ ಗಡ್ಡವುಳ್ಳವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಪದೇ ಪದೇ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
11.7.7
ब्रह्मचारी जनयन् ब्रह्मापो लोकं प्रजापतिं परमेष्ठिनं विराजम् ।
गर्भो भूत्वामृतस्य योनाविन्द्रो ह भूत्वासुरांस्ततर्ह ॥ ११.७.७ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಜಲ, ಲೋಕ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಪರಮೇಷ್ಠಿ, ವಿರಾಜ್ ಇವುಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾ, ಅಮೃತದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವಾಗಿ, ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಅಸುರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.
11.7.8
आचार्यस्ततक्ष नभसी उभे इमे उर्वी गम्भीरे पृथिवीं दिवं च ।
ते रक्षति तपसा ब्रह्मचारी तस्मिन् देवाः संमनसो भवन्ति ॥ ११.७.८ ॥
ಆಚಾರ್ಯನು ಈ ಎರಡು ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು — ವಿಶಾಲವೂ ಗಂಭೀರವೂ ಆದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ದ್ಯುಲೋಕ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಏಕಮನಸ್ಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.
11.7.9
इमां भूमिं पृथिवीं ब्रह्मचारी भिक्षामा जभार प्रथमो दिवं च ।
ते कृत्वा समिधावुपास्ते तयोरार्पिता भुवनानि विश्वा ॥ ११.७.९ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಪ್ರಥಮನಾಗಿ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ವಿಶಾಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದ್ಯುಲೋಕವನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ತಂದನು. ಅವುಗಳನ್ನೇ ಎರಡು ಸಮಿಧೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅವನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಭುವನಗಳು ಅರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ.
11.7.10
अर्वागन्यः परो अन्यो दिवस्पृष्ठाद्गुहा निधी निहितौ ब्राह्मणस्य ।
तौ रक्षति तपसा ब्रह्मचारी तत्केवलं कृणुते ब्रह्म विद्वान् ॥ ११.७.१० ॥
ಒಂದು ಈ ಕಡೆ, ಮತ್ತೊಂದು ದ್ಯುಲೋಕದ ಹಿಂಭಾಗದಾಚೆ — ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಎರಡು ನಿಧಿಗಳು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಎರಡನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ತಿಳಿದವನು ಮಾತ್ರ ಆ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
11.7.11
अर्वागन्य इतो अन्यः पृथिव्या अग्नी समेतो नभसी अन्तरेमे ।
तयोः श्रयन्ते रश्मयोऽधि दृढास्तान् आ तिष्ठति तपसा ब्रह्मचारी ॥ ११.७.११ ॥
ಒಂದು ಇಲ್ಲಿಂದ ಈ ಕಡೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಭೂಮಿಯಿಂದಾಚೆ. ಎರಡು ಅಗ್ನಿಗಳು ಎರಡು ಆಕಾಶಗಳ ನಡುವೆ ಕೂಡುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ದೃಢ ಕಿರಣಗಳು ಆಶ್ರಯಿಸಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
11.7.12
अभिक्रन्दन् स्तनयन्न् अरुणः शितिङ्गो बृहच्छेपोऽनु भूमौ जभार ।
ब्रह्मचारी सिञ्चति सानौ रेतः पृथिव्यां तेन जीवन्ति प्रदिशश्चतस्रः ॥ ११.७.१२ ॥
ಗರ್ಜಿಸುತ್ತ, ಘರ್ಜಿಸುತ್ತ, ಕೆಂಪಾಗಿ, ಬಿಳಿ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಬಾಲದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಭೂಮಿಯ ಹಿಂದೆ ಅದನ್ನು ತಂದಿತು. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪರ್ವತ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಬೀಜ ಸಿಂಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಬದುಕುತ್ತವೆ.
11.7.13
अग्नौ सूर्ये चन्द्रमसि मातरिश्वन् ब्रह्मचार्यप्सु समिधमा दधाति ।
तासामर्चींषि पृथगभ्रे चरन्ति तासामाज्यं पुरुषो वर्षमापः ॥ ११.७.१३ ॥
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ, ಮಾತರಿಶ್ವನಲ್ಲಿ — ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಮಿಧೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ತುಪ್ಪ ಪುರುಷ, ಮಳೆ ಮತ್ತು ನೀರು.
11.7.14
आचार्यो मृत्युर्वरुणः सोम ओषधयः पयः ।
जीमूता आसन्त्सत्वानस्तैरिदं स्वराभृतम् ॥ ११.७.१४ ॥
ಆಚಾರ್ಯನು ಮೃತ್ಯು, ವರುಣ, ಸೋಮ; ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಲು. ಮೇಘಗಳು ವೀರರಾದವು; ಅವರಿಂದ ಈ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಕಾಶ ತರಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
11.7.15
अमा घृतं कृणुते केवलमाचार्यो भूत्वा वरुणः यद्यदैच्छत्प्रजापतौ ।
तद्ब्रह्मचारी प्रायच्छत्स्वान् मित्रो अध्यात्मनः ॥ ११.७.१५ ॥
ಅಮಾ ಎಂಬುದರಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ವರುಣನು ಆಚಾರ್ಯನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಜಾಪತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನನ್ನು ಬಯಸಿದನೋ, ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ತನ್ನವರಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಮಿತ್ರನು ಆತ್ಮದಿಂದ.
11.7.16
आचार्यो ब्रह्मचारी ब्रह्मचारी प्रजापतिः ।
प्रजापतिर्वि राजति विराडिन्द्रोऽभवद्वशी ॥ ११.७.१६ ॥
ಆಚಾರ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ; ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಿರಾಟ್ ಇಂದ್ರನಾಗಿ ವಶೀ ಆದನು.
11.7.17
ब्रह्मचर्येण तपसा राजा राष्ट्रं वि रक्षति ।
आचार्यो ब्रह्मचर्येण ब्रह्मचारिणमिच्छते ॥ ११.७.१७ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಜನು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಚಾರ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
11.7.18
ब्रह्मचर्येण कन्या युवानं विन्दते पतिम् ।
अनड्वान् ब्रह्मचर्येणाश्वो घासं जिगीषति ॥ ११.७.१८ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಕನ್ಯೆ ಯುವಕನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಮೇವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ.
11.7.19
ब्रह्मचर्येण तपसा देवा मृत्युमपाघ्नत ।
इन्द्रो ह ब्रह्मचर्येण देवेभ्यः स्वराभरत् ॥ ११.७.१९ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ (ಬೆಳಕನ್ನು) ತಂದನು.
11.7.20
ओषधयो भूतभव्यमहोरात्रे वनस्पतिः ।
संवत्सरः सह ऋतुभिस्ते जाता ब्रह्मचारिणः ॥ ११.७.२० ॥
ಔಷಧಿಗಳು, ಭೂತ-ಭವ್ಯ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ವನಸ್ಪತಿ, ಸಂವತ್ಸರ ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
11.7.21
पार्थिवा दिव्याः पशव आरण्या ग्राम्याश्च ये ।
अपक्षाः पक्षिणश्च ये ते जाता ब्रह्मचारिणः ॥ ११.७.२१ ॥
ಭೂಮಿಯ, ದಿವ್ಯ, ಪಶುಗಳು, ಕಾಡಿನ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮ್ಯ — ರೆಕ್ಕೆಯಿಲ್ಲದವು ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಯುಳ್ಳ ಪಕ್ಷಿಗಳು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
11.7.22
पृथक्सर्वे प्राजापत्याः प्राणान् आत्मसु बिभ्रति ।
तान्त्सर्वान् ब्रह्म रक्षति ब्रह्मचारिण्याभृतम् ॥ ११.७.२२ ॥
ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಂತತಿಯವರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿಯಿಂದ ತರಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಹ್ಮವು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
11.7.23
देवानामेतत्परिषूतमनभ्यारूढं चरति रोचमानम् ।
तस्माज्जातं ब्राह्मणं ब्रह्म ज्येष्ठं देवाश्च सर्वे अमृतेन साकम् ॥ ११.७.२३ ॥
ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತೇಜಸ್ಸು; ಅಧೀನಗೊಳ್ಳದೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ; ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅಮೃತದೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.
11.7.24
ब्रह्मचारी ब्रह्म भ्राजद्बिभर्ति तस्मिन् देवा अधि विश्वे समोताः ।
प्राणापानौ जनयन्न् आद्व्यानं वाचं मनो हृदयं ब्रह्म मेधाम् ॥ ११.७.२४ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಹೊಳೆಯುವ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನೇಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಣ-ಅಪಾನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ವ್ಯಾನ, ವಾಕ್ಕು, ಮನಸ್ಸು, ಹೃದಯ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮೇಧೆಯನ್ನು (ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ).
11.7.25
चक्षुः श्रोत्रं यशो अस्मासु धेह्यन्नं रेतो लोहितमुदरम् ॥ ११.७.२५ ॥
ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರಿಸು; ಅನ್ನ, ರೇತಸ್ಸು, ರಕ್ತ, ಉದರವನ್ನು (ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರಿಸು).
11.7.26
तानि कल्पन् ब्रह्मचारी सलिलस्य पृष्ठे तपोऽतिष्ठत्तप्यमानः समुद्रे ।
स स्नातो बभ्रुः पिङ्गलः पृथिव्यां बहु रोचते ॥ ११.७.२६ ॥
ಅವುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ನಿಂತನು. ಅವನು ಸ್ನಾತನಾಗಿ, ಕಂದು ಮತ್ತು ಪಿಂಗಳ ವರ್ಣದವನಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.