アタルヴァ・ヴェーダ · スークタ 12.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.4.1
ददामीत्येव ब्रूयादनु चैनामभुत्सत ।
वशां ब्रह्मभ्यो याचद्भ्यस्तत्प्रजावदपत्यवत् ॥ १२.४.१ ॥
「与えます」と言うべきであり、その後に彼女を蔑んではならない。乞うバラモンには雌牛（vaśā）を与えるべきである。彼女は子孫と後裔に恵まれる。
12.4.2
प्रजया स वि क्रीणीते पशुभिश्चोप दस्यति ।
य आर्षेयेभ्यो याचद्भ्यो देवानां गां न दित्सति ॥ १२.४.२ ॥
彼は子孫によって自らを買い戻し、家畜によっても滅びる——乞う仙人の末裔のバラモンに神々の牛を与えようとしない者は。
12.4.3
कूटयास्य सं शीर्यन्ते श्लोणया काटमर्दति ।
बण्डया दह्यन्ते गृहाः काणया दीयते स्वम् ॥ १२.४.३ ॥
彼の曲がった（kūṭā）ものによって財産は滅び、跛の（ślokṇā）ものによって彼は穴を掘り、不妊の（baṇḍyā）ものによって家々は焼かれ、片目の（kāṇā）ものによって彼自身の財産が与えられてしまう。
12.4.4
विलोहितो अधिष्ठानाच्छक्नो विन्दति गोपतिम् ।
तथा वशायाः संविद्यं दुरदभ्ना ह्युच्यसे ॥ १२.४.४ ॥
赤い śakna（有害な虫）は自分の居場所から牛の主（gopati）を見つける。同様に vaśā の知識がある——汝は欺かれ難い（durad-bhnā）と呼ばれるからである。
12.4.5
पदोरस्या अधिष्ठानाद्विक्लिन्दुर्नाम विन्दति ।
अनामनात्सं शीर्यन्ते या मुखेनोपजिघ्रति ॥ १२.४.५ ॥
彼女の足の場所から、viklindu と呼ばれるものが彼を見つける。不屈の（anāmanā）ものによって物は滅びる——口で嗅ぐ彼女によって。
12.4.6
यो अस्याः कर्णावास्कुनोत्या स देवेषु वृश्चते ।
लक्ष्म कुर्व इति मन्यते कनीयः कृणुते स्वम् ॥ १२.४.६ ॥
彼女の耳を切る者は、神々の間で断ち切られる。「私は印をつけている」と考え、卑しくなって自らに（損失）を生じさせる。
12.4.7
यदस्याः कस्मै चिद्भोगाय बालान् कश्चित्प्रकृन्तति ।
ततः किशोरा म्रियन्ते वत्सांश्च घातुको वृकः ॥ १२.४.७ ॥
誰かがこれの子牛を何らかの享楽のために切り刻めば、そのとき若者たちが死に、殺す狼が子牛を殺す。
12.4.8
यदस्या गोपतौ सत्या लोम ध्वाङ्क्षो अजीहिडत् ।
ततः कुमारा म्रियन्ते यक्ष्मो विन्दत्यनामनात् ॥ १२.४.८ ॥
牛の主のもとにいる時、この(牛)の毛をカラスが怒って揺り動かせば、そのとき少年たちが死ぬ。頭を下げない者には消耗病(yakṣma)が取りつく。
12.4.9
यदस्याः पल्पूलनं शकृद्दासी समस्यति ।
ततोऽपरूपं जायते तस्मादव्येष्यदेनसः ॥ १२.४.९ ॥
女中がこの(牛)のパルプーラナ(糞を攪拌すること)を糞と混ぜると、そこから異形が生じる。ゆえに人は罪から解放されないであろう。
12.4.10
जायमानाभि जायते देवान्त्सब्राह्मणान् वशा ।
तस्माद्ब्रह्मभ्यो देयैषा तदाहुः स्वस्य गोपनम् ॥ १२.४.१० ॥
生まれ出るヴァシャーは神々とバラモンとともに生まれる。ゆえにこれをバラモンに与えるべきである。これを自らの守護と人々は言う。
12.4.11
य एनां वनिमायन्ति तेषां देवकृता वशा ।
ब्रह्मज्येयं तदब्रुवन् य एनां निप्रियायते ॥ १२.४.११ ॥
乞いに来る者たちにとって、ヴァシャーは神々が造ったものである。これを乱用する者は、ブラフマンへの害を犯すと彼らは言った。
12.4.12
य आर्षेयेभ्यो याचद्भ्यो देवानां गां न दित्सति ।
आ स देवेषु वृश्चते ब्राह्मणानां च मन्यवे ॥ १२.४.१२ ॥
乞う聖仙の子孫に神々の牛を与えようとしない者は、神々の間で断ち切られ、バラモンたちの怒りの的となる。
12.4.13
यो अस्य स्याद्वशाभोगो अन्यामिछेत तर्हि सः ।
हिंस्ते अदत्ता पुरुषं याचितां च न दित्सति ॥ १२.४.१३ ॥
この不妊の牝牛を享受する者が別のものを望むなら、そのとき牝牛は彼を害する。求められても与えない人をも害する。
12.4.14
यथा शेवधिर्निहितो ब्राह्मणानां तथा वशा ।
तामेतदछायन्ति यस्मिन् कस्मिंश्च जायते ॥ १२.४.१४ ॥
ブラーフマナの隠された宝のように、牝牛もそうである。どこに生まれようとも、彼らはそれを大切にする。
12.4.15
स्वमेतदछायन्ति यद्वशां ब्राह्मणा अभि ।
यथैनान् अन्यस्मिन् जिनीयादेवास्या निरोधनम् ॥ १२.४.१५ ॥
ブラーフマナたちは牝牛を自分のものとみなして近づく。神々が彼女の制御によって、彼らを他者に勝たせるように。
12.4.16
चरेदेवा त्रैहायणादविज्ञातगदा सती ।
वशां च विद्यान् नारद ब्राह्मणास्तर्ह्येष्याः ॥ १२.४.१६ ॥
神々よ、三歳の子牛から病の知れない牝牛を放浪させよ。ナーラダよ、牝牛を見分けよ。そのとき、ブラーフマナたちは彼女に近づくがよい。
12.4.17
य एनामवशामाह देवानां निहितं निधिम् ।
उभौ तस्मै भवाशर्वौ परिक्रम्येषुमस्यतः ॥ १२.४.१७ ॥
彼女を「不妊ではない」と呼ぶ者は、神々の隠された宝を（侮辱する）。彼の周りを回って、バヴァとシャルヴァの二神は彼に矢を放つ。
12.4.18
यो अस्या ऊधो न वेदाथो अस्या स्तनान् उत ।
उभयेनैवास्मै दुहे दातुं चेदशकद्वशाम् ॥ १२.४.१८ ॥
彼女の乳房と乳首を知らない者には、牝牛が与えることができるなら、両方から彼のために乳を出す。
12.4.19
दुरदभ्नैनमा शये याचितां च न दित्सति ।
नास्मै कामाः समृध्यन्ते यामदत्त्वा चिकीर्षति ॥ १२.४.१९ ॥
打ち倒しがたい雌牛は、求められても与えようとしない者を倒す。与えずに何かを成そうとする者には、願いは成就しない。
12.4.20
देवा वशामयाचन् मुखं कृत्वा ब्राह्मणम् ।
तेषां सर्वेषामददद्धेडं न्येति मानुषः ॥ १२.४.२० ॥
神々はバラモンを口として、不妊の雌牛ヴァシャーを求めた。それを彼ら皆に与える者は、憤怒（ヘダ）の下に陥る。
12.4.21
हेडं पशूनां न्येति ब्राह्मणेभ्योऽददद्वशाम् ।
देवानां निहितं भागं मर्त्यश्चेन् निप्रियायते ॥ १२.४.२१ ॥
雌牛ヴァシャーをバラモンに与える人は、家畜の憤怒（ヘダ）の下に陥る。人間が神々に定められた分を留めて不興を買うならば……
12.4.22
यदन्ये शतं याचेयुर्ब्राह्मणा गोपतिं वशाम् ।
अथैनां देवा अब्रुवन्न् एवं ह विदुषो वशा ॥ १२.४.२२ ॥
他の百人のバラモンが牛主に雌牛ヴァシャーを求めたとき、神々は彼女に言った。「このようにして、ヴァシャーは知る者のものとなる。」
12.4.23
य एवं विदुषेऽदत्त्वाथान्येभ्यो ददद्वशाम् ।
दुर्गा तस्मा अधिष्ठाने पृथिवी सहदेवता ॥ १२.४.२३ ॥
知る者に与えず、他の者にそれを与える者にとっては、彼の住まいの大地は神々とともに渡りがたいものとなる。
12.4.24
देवा वशामयाचन् यस्मिन्न् अग्रे अजायत ।
तामेतां विद्यान् नारदः सह देवैरुदाजत ॥ १२.४.२४ ॥
神々は、始まりに生まれたヴァシャーを求めた。知者ナーラダは神々とともに彼女を高く引き上げた。
12.4.25
अनपत्यमल्पपशुं वशा कृणोति पूरुषम् ।
ब्राह्मणैश्च याचितामथैनां निप्रियायते ॥ १२.४.२५ ॥
不妊の雌牛は男を子なしで家畜の少ない者にする。婆羅門に求められると、彼女は彼にとって愛しい者となる。
12.4.26
अग्नीषोमाभ्यां कामाय मित्राय वरुणाय च ।
तेभ्यो याचन्ति ब्राह्मणास्तेष्वा वृश्चतेऽददत् ॥ १२.४.२६ ॥
アグニとソーマ、カーマ、ミトラとヴァルナのために。婆羅門は彼らに乞い求める。その中で施す者は、与えながら（自分の分を）切り取る。
12.4.27
यावदस्या गोपतिर्नोपशृणुयादृचः स्वयम् ।
चरेदस्य तावद्गोषु नास्य श्रुत्वा गृहे वसेत् ॥ १२.४.२७ ॥
牛主が自らこの雌牛の詩句を聞くまでは、彼は牛の間をさまようがよい。それを聞いた後は、家に留まってはならない。
12.4.28
यो अस्या ऋच उपश्रुत्याथ गोष्वचीचरत् ।
आयुश्च तस्य भूतिं च देवा वृश्चन्ति हीडिताः ॥ १२.४.२८ ॥
この雌牛の詩句を聞いたのち、牛の間をさまよう者は、神々が怒って、その寿命と繁栄を断ち切る。
12.4.29
वशा चरन्ती बहुधा देवानां निहितो निधिः ।
आविष्कृणुष्व रूपाणि यदा स्थाम जिघांसति ॥ १२.४.२९ ॥
雌牛は多くの姿で動き回る、神々が納めた宝である。彼女が殺そうと欲するとき、お前の姿を現せ。
12.4.30
आविरात्मानं कृणुते यदा स्थाम जिघांसति ।
अथो ह ब्रह्मभ्यो वशा याञ्च्याय कृणुते मनः ॥ १२.४.३० ॥
彼女が殺そうと欲するとき、彼女は自らを明らかに現す。そして雌牛は、婆羅門に乞われるために心を整える。
12.4.31
मनसा सं कल्पयति तद्देवामपि गच्छति ।
ततो ह ब्रह्माणो वशामुपप्रयन्ति याचितुम् ॥ १२.४.३१ ॥
心で思い定めたことは、神々にさえ届く。そこでバラモンたちは不妊の牝牛ヴァシャを乞うために近づく。
12.4.32
स्वधाकारेण पितृभ्यो यज्ञेन देवताभ्यः ।
दानेन राजन्यो वशाया मातुर्हेडं न गच्छति ॥ १२.४.३२ ॥
スヴァダーの供物で祖霊に、供犠で神々に、布施によって、王族はヴァシャの母の怒りを受けない。
12.4.33
वशा माता राजन्यस्य तथा संभूतमग्रशः ।
तस्या आहुरनर्पणं यद्ब्रह्मभ्यः प्रदीयते ॥ १२.४.३३ ॥
ヴァシャは王族の母である。同様に彼女は最初に生じた。バラモンに与えられるものは、彼女にとって「アナルパナ（供えないこと）」だと言われる。
12.4.34
यथाज्यं प्रगृहीतमालुम्पेत्स्रुचो अग्नये ।
एवा ह ब्रह्मभ्यो वशामग्नय आ वृश्चतेऽददत् ॥ १२.४.३४ ॥
アグニのために取ったギーがスルヴァから零れるように、バラモンにヴァシャを与える者はアグニから断たれる。
12.4.35
पुरोडाशवत्सा सुदुघा लोकेऽस्मा उप तिष्ठति ।
सास्मै सर्वान् कामान् वशा प्रददुषे दुहे ॥ १२.४.३५ ॥
プロダーシャを子牛とし、乳の出やすいヴァシャは、この世界で彼のそばに立つ。布施する者のために、彼女はあらゆる願いを搾り出す。
12.4.36
सर्वान् कामान् यमराज्ये वशा प्रददुषे दुहे ।
अथाहुर्नारकं लोकं निरुन्धानस्य याचिताम् ॥ १२.४.३६ ॥
ヤマの国で、ヴァシャは布施する者のためにあらゆる願いを搾り出す。そして、乞う者を妨げる者には地獄界があると言われる。
12.4.37
प्रवीयमाना चरति क्रुद्धा गोपतये वशा ।
वेहतं मा मन्यमानो मृत्योः पाशेषु बध्यताम् ॥ १२.४.३७ ॥
追い立てられ、怒れるヴァシャーは家畜の主のためにさまよう。私を悪しき者と思う者は、死の縄に縛られよ。
12.4.38
यो वेहतं मन्यमानोऽमा च पचते वशाम् ।
अप्यस्य पुत्रान् पौत्रांश्च याचयते बृहस्पतिः ॥ १२.४.३८ ॥
私を悪しき者と思い、生の肉と共に不妊の雌牛ヴァシャーを煮る者——その息子と孫にブリハスパティは乞食をさせよ。
12.4.39
महदेषाव तपति चरन्ती गोषु गौरपि ।
अथो ह गोपतये वशाददुषे विषं दुहे ॥ १२.४.३९ ॥
この雌牛ヴァシャーは雌牛の群れの中をさまよい、非常に燃える。そして家畜の主のため、ヴァシャーを与える者に毒を搾り出す。
12.4.40
प्रियं पशूनां भवति यद्ब्रह्मभ्यः प्रदीयते ।
अथो वशायास्तत्प्रियं यद्देवत्रा हविः स्यात् ॥ १२.४.४० ॥
婆羅門に与えられるものは家畜に愛される。そして雌牛ヴァシャーに愛されるのは、神々への供物となるものである。
12.4.41
या वशा उदकल्पयन् देवा यज्ञादुदेत्य ।
तासां विलिप्त्यं भीमामुदाकुरुत नारदः ॥ १२.४.४१ ॥
神々が祭祀から立ち上がり、水のようにしたヴァシャーたち——そのおそろしい汚れをナーラダが持ち上げた。
12.4.42
तां देवा अमीमांसन्त वशेया३ अवशेति ।
तामब्रवीन् नारद एषा वशानां वशतमेति ॥ १२.४.४२ ॥
神々は彼女について論じた。「これはヴァシャーか、非ヴァシャーか？」ナーラダは彼女に言った。「これは雌牛たちの中で最も不妊のものへと向かう。」
12.4.43
कति नु वशा नारद यास्त्वं वेत्थ मनुष्यजाः ।
तास्त्वा पृच्छामि विद्वांसं कस्या नाश्नीयादब्राह्मणः ॥ १२.४.४३ ॥
ナーラダよ、人から生まれたヴァシャーは幾つ知っているか。知者よ、問う。どのヴァシャーを非バラモンは食べてはならないのか。
12.4.44
विलिप्त्या बृहस्पते या च सूतवशा वशा ।
तस्या नाश्नीयादब्राह्मणो य आशंसेत भूत्याम् ॥ १२.४.४४ ॥
ブリハスパティよ、塗られたヴァシャーと搾りのヴァシャー。繁栄を望む非バラモンはそれを食べてはならない。
12.4.45
नमस्ते अस्तु नारदानुष्ठु विदुषे वशा ।
कतमासां भीमतमा यामदत्त्वा पराभवेत् ॥ १२.४.४५ ॥
ナーラダよ、あなたに礼を。知者アヌシュトゥブよ。ヴァシャーの中で最も恐ろしいものは何か、与えなければ破滅するのは。
12.4.46
विलिप्ती या बृहस्पतेऽथो सूतवशा वशा ।
तस्या नाश्नीयादब्राह्मणो य आशंसेत भूत्याम् ॥ १२.४.४६ ॥
ブリハスパティよ、塗られたヴァシャーと搾りのヴァシャー。繁栄を望む非バラモンはそれを食べてはならない。
12.4.47
त्रीणि वै वशाजातानि विलिप्ती सूतवशा वशा ।
ताः प्र यच्छेद्ब्रह्मभ्यः सोऽनाव्रस्कः प्रजापतौ ॥ १२.४.४७ ॥
ヴァシャーから三つ生まれる。塗られたもの、搾りのヴァシャー、ヴァシャーである。これらをバラモンに与える者は、プラジャーパティにおいて傷つかない。
12.4.48
एतद्वो ब्राह्मणा हविरिति मन्वीत याचितः ।
वशां चेदेनं याचेयुर्या भीमाददुषो गृहे ॥ १२.४.४८ ॥
求められたら考えよ、「バラモンたちよ、これがあなた方の供物である」と。バラモンがヴァシャーを乞うならば、恐ろしいヴァシャーを与えた家にてそれを与えよ。
12.4.49
देवा वशां पर्यवदन् न नोऽदादिति हीडिताः ।
एताभिर्ऋग्भिर्भेदं तस्माद्वै स पराभवत् ॥ १२.४.४९ ॥
神々は雌牛（ヴァシャー）を「彼女は我々に与えなかった」と非難し、怒って、これらの韻文でブヘーダを打ち、それゆえ彼は敗れた。
12.4.50
उतैनां भेदो नाददाद्वशामिन्द्रेण याचितः ।
तस्मात्तं देवा आगसोऽवृश्चन्न् अहमुत्तरे ॥ १२.४.५० ॥
ブヘーダは、インドラが求めたときでさえ、この雌牛を与えなかった。それゆえ神々は彼を罪から切り離した——（続く韻文で）「私こそ最も高い」。
12.4.51
ये वशाया अदानाय वदन्ति परिरापिणः ।
इन्द्रस्य मन्यवे जाल्मा आ वृश्चन्ते अचित्त्या ॥ १२.४.५१ ॥
雌牛（ヴァシャー）を与えなかったことを中傷して語る者たちは、インドラの怒りによって、無知ゆえに、邪悪な者として断ち切られる。
12.4.52
ये गोपतिं पराणीयाथाहुर्मा ददा इति ।
रुद्रस्यास्तां ते हेतीं परि यन्त्यचित्त्या ॥ १२.४.५२ ॥
家畜の主（雌牛ヴァシャー）を連れ去って「与えるな」と言う者たちの周りを、ルドラの武器が回る——無知ゆえに。
12.4.53
यदि हुतां यद्यहुताममा च पचते वशाम् ।
देवान्त्सब्राह्मणान् ऋत्वा जिह्मो लोकान् निर्ऋच्छति ॥ १२.४.५३ ॥
雌牛（ヴァシャー）を供物として捧げても捧げなくても、生のまま煮れば、彼はバラモンとともに神々を害し、曲がった者として諸世界から堕ちる。