อถรรพเวท · สูกตะ 12.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.4.1
ददामीत्येव ब्रूयादनु चैनामभुत्सत ।
वशां ब्रह्मभ्यो याचद्भ्यस्तत्प्रजावदपत्यवत् ॥ १२.४.१ ॥
จงกล่าวว่า "ข้าให้" แล้วอย่าดุด่าว่าร้ายนางภายหลัง เมื่อพราหมณ์ทั้งหลายมาขอ ควรให้วศาแก่เขา นางจะทำให้เขามีบุตรหลานและลูกหลานมากมาย
12.4.2
प्रजया स वि क्रीणीते पशुभिश्चोप दस्यति ।
य आर्षेयेभ्यो याचद्भ्यो देवानां गां न दित्सति ॥ १२.४.२ ॥
ผู้นั้นซื้อตนให้พ้นด้วยบุตรหลาน และยังประสบความพินาศด้วยปศุสัตว์ ผู้ที่ไม่เต็มใจให้โคของเหล่าเทพแก่พราหมณ์ผู้สืบสกุลฤๅษีที่มาขอ
12.4.3
कूटयास्य सं शीर्यन्ते श्लोणया काटमर्दति ।
बण्डया दह्यन्ते गृहाः काणया दीयते स्वम् ॥ १२.४.३ ॥
ทรัพย์สินของเขาย่อยยับเพราะนางกูฏยา ด้วยนางศลกณา เขาจึงขุดหลุมลึก บ้านเรือนถูกเผาเพราะนางพัณฑยา และทรัพย์ของตนเองถูกมอบให้ไปเพราะนางกาณา
12.4.4
विलोहितो अधिष्ठानाच्छक्नो विन्दति गोपतिम् ।
तथा वशायाः संविद्यं दुरदभ्ना ह्युच्यसे ॥ १२.४.४ ॥
สัตว์ร้ายสีแดงเข้มกล่าวว่า ศักนะ จากที่อยู่ของมันพบเจ้าของโค ความสัมพันธ์กับวศาก็เช่นกัน เพราะท่านถูกเรียกว่าผู้ที่หลอกลวงได้ยาก
12.4.5
पदोरस्या अधिष्ठानाद्विक्लिन्दुर्नाम विन्दति ।
अनामनात्सं शीर्यन्ते या मुखेनोपजिघ्रति ॥ १२.४.५ ॥
จากที่เท้าของนาง สัตว์ที่ชื่อวิกลินทุพบเขา ทรัพย์สินถูกทำลายเพราะสิ่งที่ไม่งอ นางผู้ดมกลิ่นด้วยปากของนาง
12.4.6
यो अस्याः कर्णावास्कुनोत्या स देवेषु वृश्चते ।
लक्ष्म कुर्व इति मन्यते कनीयः कृणुते स्वम् ॥ १२.४.६ ॥
ผู้ที่ตัดหูของนางจะถูกตัดขาดจากเหล่าเทพ เขาคิดว่า "ข้ากำลังทำเครื่องหมาย" แต่เมื่อกลายเป็นผู้ต่ำต้อยกว่า เขาก็ทำให้ตนเองเสียหาย
12.4.7
यदस्याः कस्मै चिद्भोगाय बालान् कश्चित्प्रकृन्तति ।
ततः किशोरा म्रियन्ते वत्सांश्च घातुको वृकः ॥ १२.४.७ ॥
เมื่อผู้ใดผู้หนึ่งเชือดลูกโคของวัวนี้เพื่อความสุขบางอย่าง ลูกโคหนุ่มก็ตาย และหมาป่าผู้ฆ่า (ก็ฆ่า) ลูกโคเหล่านั้น
12.4.8
यदस्या गोपतौ सत्या लोम ध्वाङ्क्षो अजीहिडत् ।
ततः कुमारा म्रियन्ते यक्ष्मो विन्दत्यनामनात् ॥ १२.४.८ ॥
เมื่อนกกาเริ่มดึงขนของวัวนี้อย่างโกรธเกรี้ยว ขณะอยู่ในความดูแลของเจ้าของโค ตอนนั้นเด็กชายก็ตาย โรคผอมแห้งย่อมเข้าครอบงำผู้ที่ไม่ก้มศีรษะ
12.4.9
यदस्याः पल्पूलनं शकृद्दासी समस्यति ।
ततोऽपरूपं जायते तस्मादव्येष्यदेनसः ॥ १२.४.९ ॥
เมื่อสาวรับใช้ผสมมูลโคกับปัลปูลนะ คือการคนมูลโคให้ปนกัน ความผิดรูปก็เกิดขึ้น เพราะเหตุนั้น ผู้นั้นจะไม่พ้นจากบาป
12.4.10
जायमानाभि जायते देवान्त्सब्राह्मणान् वशा ।
तस्माद्ब्रह्मभ्यो देयैषा तदाहुः स्वस्य गोपनम् ॥ १२.४.१० ॥
วศาเกิดมาพร้อมกับเทพและพราหมณ์ เพราะเหตุนั้น นางควรถวายแก่พราหมณ์ทั้งหลาย เขาเรียกนี่ว่าการคุ้มครองตนเอง
12.4.11
य एनां वनिमायन्ति तेषां देवकृता वशा ।
ब्रह्मज्येयं तदब्रुवन् य एनां निप्रियायते ॥ १२.४.११ ॥
สำหรับผู้ที่มาขอนางเป็นทาน วศาเป็นสิ่งที่เทพสร้างขึ้น ผู้ที่ใช้นางในทางผิด พวกเขากล่าวว่าเป็นผู้ทำร้ายพราหมณ์
12.4.12
य आर्षेयेभ्यो याचद्भ्यो देवानां गां न दित्सति ।
आ स देवेषु वृश्चते ब्राह्मणानां च मन्यवे ॥ १२.४.१२ ॥
ผู้ที่ไม่ประสงค์จะให้โคของเหล่าเทพแก่ฤๅษีผู้สืบสกุลที่มาขอ ย่อมถูกตัดขาดจากเหล่าเทพ และกลายเป็นเป้าแห่งความเกรี้ยวกราดของพราหมณ์
12.4.13
यो अस्य स्याद्वशाभोगो अन्यामिछेत तर्हि सः ।
हिंस्ते अदत्ता पुरुषं याचितां च न दित्सति ॥ १२.४.१३ ॥
ผู้ใดหวังจะได้ประโยชน์จากวศานี้ แล้วปรารถนาตัวอื่น นางจะทำร้ายเขา นางทำร้ายบุรุษผู้ไม่ให้ แม้จะถูกขอ
12.4.14
यथा शेवधिर्निहितो ब्राह्मणानां तथा वशा ।
तामेतदछायन्ति यस्मिन् कस्मिंश्च जायते ॥ १२.४.१४ ॥
เหมือนขุมทรัพย์ที่ซ่อนไว้ของพราหมณ์ วศาก็เป็นเช่นนั้น ไม่ว่านางจะเกิดที่ใด ผู้คนก็ย่อมเฝ้าดูแลนาง
12.4.15
स्वमेतदछायन्ति यद्वशां ब्राह्मणा अभि ।
यथैनान् अन्यस्मिन् जिनीयादेवास्या निरोधनम् ॥ १२.४.१५ ॥
พราหมณ์ทั้งหลายเข้าหาวศาโดยอ้างว่านางเป็นของตน เพื่อว่าเหล่าเทพจะได้ทำให้พวกเขาชนะผู้อื่นด้วยการควบคุมนาง
12.4.16
चरेदेवा त्रैहायणादविज्ञातगदा सती ।
वशां च विद्यान् नारद ब्राह्मणास्तर्ह्येष्याः ॥ १२.४.१६ ॥
ข้าแต่เหล่าเทพ ขอให้วศาเที่ยวไปจากลูกโคอายุสามปี โดยที่โรคของนางไม่เป็นที่รู้ ข้าแต่นารท ขอให้จำวศาไว้ แล้วพราหมณ์ทั้งหลายจงเข้าหานาง
12.4.17
य एनामवशामाह देवानां निहितं निधिम् ।
उभौ तस्मै भवाशर्वौ परिक्रम्येषुमस्यतः ॥ १२.४.१७ ॥
ผู้ใดเรียกนางว่า "ไม่เป็นหมัน" (ดูหมิ่น) ขุมทรัพย์ที่ซ่อนไว้ของเหล่าเทพ ภวะและศรวะทั้งสองจะเดินวนรอบเขาแล้วยิงลูกศรใส่เขา
12.4.18
यो अस्या ऊधो न वेदाथो अस्या स्तनान् उत ।
उभयेनैवास्मै दुहे दातुं चेदशकद्वशाम् ॥ १२.४.१८ ॥
ผู้ใดไม่รู้จักเต้านมและหัวนมของนาง ถ้าวศาเป็นหมันสามารถให้ได้ นางก็จะให้นมแก่เขาจากทั้งสองเต้า
12.4.19
दुरदभ्नैनमा शये याचितां च न दित्सति ।
नास्मै कामाः समृध्यन्ते यामदत्त्वा चिकीर्षति ॥ १२.४.१९ ॥
ผู้ที่ไม่อาจถูกทำร้ายได้ จะโค่นล้มบุรุษผู้ไม่ให้ทั้งที่ถูกขอ ความปรารถนาย่อมไม่สำเร็จแก่ผู้ที่ประสงค์จะกระทำโดยไม่ให้
12.4.20
देवा वशामयाचन् मुखं कृत्वा ब्राह्मणम् ।
तेषां सर्वेषामददद्धेडं न्येति मानुषः ॥ १२.४.२० ॥
เหล่าเทพขอวศาโดยมีพราหมณ์เป็นปาก ผู้ใดให้แก่ทุกคนเหล่านั้น ย่อมตกอยู่ใต้ความกริ้ว (เหทะ) ของมนุษย์
12.4.21
हेडं पशूनां न्येति ब्राह्मणेभ्योऽददद्वशाम् ।
देवानां निहितं भागं मर्त्यश्चेन् निप्रियायते ॥ १२.४.२१ ॥
ผู้ที่ให้วศาซึ่งเป็นโคเป็นแก่พราหมณ์ ย่อมต้องตกอยู่ใต้ความกริ้วของฝูงสัตว์ ถ้ามนุษย์ผู้ตายแล้วกักส่วนที่วางไว้สำหรับเทวดาไว้ เขาก็จะกลายเป็นผู้ที่น่าไม่พอใจ
12.4.22
यदन्ये शतं याचेयुर्ब्राह्मणा गोपतिं वशाम् ।
अथैनां देवा अब्रुवन्न् एवं ह विदुषो वशा ॥ १२.४.२२ ॥
เมื่อพราหมณ์อื่นร้อยคนพึงขอวศาโคเป็นจากเจ้าของฝูงโค เทวดาจึงตรัสกับนางว่า "วศาเป็นของผู้ที่รู้เช่นนี้"
12.4.23
य एवं विदुषेऽदत्त्वाथान्येभ्यो ददद्वशाम् ।
दुर्गा तस्मा अधिष्ठाने पृथिवी सहदेवता ॥ १२.४.२३ ॥
สำหรับผู้ที่ไม่ให้นางแก่ผู้รู้ แต่กลับให้วศาโคเป็นแก่คนอื่น แผ่นดินในที่อยู่ของเขาจะกลายเป็นที่ข้ามยาก พร้อมทั้งเทวดาทั้งหลาย
12.4.24
देवा वशामयाचन् यस्मिन्न् अग्रे अजायत ।
तामेतां विद्यान् नारदः सह देवैरुदाजत ॥ १२.४.२४ ॥
เทวดาขอวศาซึ่งถือกำเนิดตั้งแต่ต้น ฤๅษีนารทะผู้รู้จึงนำนางขึ้นไปพร้อมกับเทวดาทั้งหลาย
12.4.25
अनपत्यमल्पपशुं वशा कृणोति पूरुषम् ।
ब्राह्मणैश्च याचितामथैनां निप्रियायते ॥ १२.४.२५ ॥
วศาโคเป็นทำให้บุรุษไร้บุตรและมีโคน้อย แต่เมื่อพราหมณ์มาขอนางแล้ว นางก็กลับเป็นที่รักของเขา
12.4.26
अग्नीषोमाभ्यां कामाय मित्राय वरुणाय च ।
तेभ्यो याचन्ति ब्राह्मणास्तेष्वा वृश्चतेऽददत् ॥ १२.४.२६ ॥
เพื่ออัคนีและโสม เพื่อกาม เพื่อมิตรและวรุณ พราหมณ์ย่อมขอจากเทพเหล่านั้น และในหมู่พวกเขา ผู้ให้ย่อมตัดส่วนของตนออกขณะให้
12.4.27
यावदस्या गोपतिर्नोपशृणुयादृचः स्वयम् ।
चरेदस्य तावद्गोषु नास्य श्रुत्वा गृहे वसेत् ॥ १२.४.२७ ॥
ตราบใดที่เจ้าของโคยังไม่ได้ฟังบทสวดของวศาเหล่านี้ด้วยตนเอง ก็ให้เขาเดินเที่ยวไปในหมู่โคเถิด เมื่อได้ฟังแล้ว อย่าให้เขาอยู่ในเรือน
12.4.28
यो अस्या ऋच उपश्रुत्याथ गोष्वचीचरत् ।
आयुश्च तस्य भूतिं च देवा वृश्चन्ति हीडिताः ॥ १२.४.२८ ॥
ผู้ใดได้ฟังบทสวดนี้ของวศาแล้วยังเดินเที่ยวไปในหมู่โค เทวดาผู้ไม่พอใจย่อมตัดอายุและความเจริญของเขาเสีย
12.4.29
वशा चरन्ती बहुधा देवानां निहितो निधिः ।
आविष्कृणुष्व रूपाणि यदा स्थाम जिघांसति ॥ १२.४.२९ ॥
วศาผู้เดินไปหลายรูปแบบ เป็นขุมทรัพย์ที่เทวดาเก็บไว้ เมื่อนางปรารถนาจะฆ่า ขอให้เผยรูปของท่านออกมาเถิด
12.4.30
आविरात्मानं कृणुते यदा स्थाम जिघांसति ।
अथो ह ब्रह्मभ्यो वशा याञ्च्याय कृणुते मनः ॥ १२.४.३० ॥
เมื่อนางปรารถนาจะฆ่า นางก็เผยตัวของนางให้ปรากฏ แล้ววศาก็ทำใจให้พร้อมที่จะถูกพราหมณ์ขอ
12.4.31
मनसा सं कल्पयति तद्देवामपि गच्छति ।
ततो ह ब्रह्माणो वशामुपप्रयन्ति याचितुम् ॥ १२.४.३१ ॥
เมื่อตั้งจิตกำหนดแล้ว นางก็ไปถึงเหล่าเทวดาด้วย จากนั้นพราหมณ์ทั้งหลายจึงเข้ามาหาวศาเพื่อขอนาง
12.4.32
स्वधाकारेण पितृभ्यो यज्ञेन देवताभ्यः ।
दानेन राजन्यो वशाया मातुर्हेडं न गच्छति ॥ १२.४.३२ ॥
ด้วยการถวายสวธาแด่บรรพบุรุษ ด้วยยัญแด่เทวดา และด้วยการให้ทาน กษัตริย์ย่อมไม่ต้องตกอยู่ใต้ความกริ้วของมารดาวศา
12.4.33
वशा माता राजन्यस्य तथा संभूतमग्रशः ।
तस्या आहुरनर्पणं यद्ब्रह्मभ्यः प्रदीयते ॥ १२.४.३३ ॥
วศาเป็นมารดาของกษัตริย์ และนางก็เกิดขึ้นก่อนสิ่งทั้งปวงเช่นกัน กล่าวกันว่า สิ่งที่ให้แก่พราหมณ์ สำหรับนางเป็นการไม่ถวาย
12.4.34
यथाज्यं प्रगृहीतमालुम्पेत्स्रुचो अग्नये ।
एवा ह ब्रह्मभ्यो वशामग्नय आ वृश्चतेऽददत् ॥ १२.४.३४ ॥
เหมือนเนยใสที่ยกขึ้นเพื่ออัคนีแล้วหกจากทัพพี ผู้ที่ให้วศาแก่พราหมณ์ก็ถูกตัดขาดจากอัคนีเช่นนั้น
12.4.35
पुरोडाशवत्सा सुदुघा लोकेऽस्मा उप तिष्ठति ।
सास्मै सर्वान् कामान् वशा प्रददुषे दुहे ॥ १२.४.३५ ॥
วศาซึ่งมีปุโรฑาศเป็นลูกโค และรีดนมได้ง่าย ย่อมยืนอยู่เคียงข้างเขาในโลกนี้ สำหรับผู้ให้ นางรีดกามทั้งปวงให้เขา
12.4.36
सर्वान् कामान् यमराज्ये वशा प्रददुषे दुहे ।
अथाहुर्नारकं लोकं निरुन्धानस्य याचिताम् ॥ १२.४.३६ ॥
ในอาณาจักรของพระยม วศาย่อมรีดกามทั้งปวงให้แก่ผู้ให้ แล้วกล่าวกันว่า สำหรับผู้ที่กักขังสิ่งที่ผู้ขอพึงได้ ย่อมมีโลกนรกรออยู่
12.4.37
प्रवीयमाना चरति क्रुद्धा गोपतये वशा ।
वेहतं मा मन्यमानो मृत्योः पाशेषु बध्यताम् ॥ १२.४.३७ ॥
ถูกขับไล่ไป วศาผู้โกรธก็เร่ร่อนไปเพื่อเจ้าของฝูงโค ให้ผู้ที่คิดว่าข้าพเจ้าเป็นผู้ชั่วร้ายถูกผูกไว้ในบ่วงของความตาย
12.4.38
यो वेहतं मन्यमानोऽमा च पचते वशाम् ।
अप्यस्य पुत्रान् पौत्रांश्च याचयते बृहस्पतिः ॥ १२.४.३८ ॥
ผู้ที่คิดว่าข้าพเจ้าเป็นผู้ชั่วร้าย แล้วเอาวศาโคเป็นไปปรุงพร้อมเนื้อดิบ ขอให้พระพฤหัสปติทำให้บุตรและหลานของเขาต้องไปขอทาน
12.4.39
महदेषाव तपति चरन्ती गोषु गौरपि ।
अथो ह गोपतये वशाददुषे विषं दुहे ॥ १२.४.३९ ॥
วศาผู้นี้เร่ร่อนอยู่ในหมู่โค ย่อมเผาผลาญอย่างรุนแรง และสำหรับเจ้าของฝูงโค นางรีดพิษให้แก่ผู้ที่ให้วศาโคเป็น
12.4.40
प्रियं पशूनां भवति यद्ब्रह्मभ्यः प्रदीयते ।
अथो वशायास्तत्प्रियं यद्देवत्रा हविः स्यात् ॥ १२.४.४० ॥
สิ่งที่ถวายแก่นักบวชย่อมเป็นที่รักของฝูงสัตว์ และที่รักของวศาก็คือสิ่งที่เป็นเครื่องบูชาในหมู่เทวดา
12.4.41
या वशा उदकल्पयन् देवा यज्ञादुदेत्य ।
तासां विलिप्त्यं भीमामुदाकुरुत नारदः ॥ १२.४.४१ ॥
วศาทั้งหลายที่เทวดาทำให้เป็นดุจน้ำ เมื่อลุกขึ้นจากยัญ นารทะได้ยกการทาอันน่ากลัวของนางเหล่านั้นขึ้น
12.4.42
तां देवा अमीमांसन्त वशेया३ अवशेति ।
तामब्रवीन् नारद एषा वशानां वशतमेति ॥ १२.४.४२ ॥
เหล่าเทวดาได้ถกเถียงกันเรื่องนางว่า นางเป็นวศยาหรือมิใช่วศยา นารทะกล่าวกับนางว่า นางนี้ไปสู่วศาที่เป็นหมันยิ่งกว่าวศาทั้งหลาย
12.4.43
कति नु वशा नारद यास्त्वं वेत्थ मनुष्यजाः ।
तास्त्वा पृच्छामि विद्वांसं कस्या नाश्नीयादब्राह्मणः ॥ १२.४.४३ ॥
นารทะ วศาที่เกิดจากมนุษย์ที่ท่านรู้มีกี่ตัวกัน ข้าพเจ้าถามท่านผู้รู้ว่า พราหมณ์ที่มิใช่พราหมณ์ไม่ควรกินวศาใดบ้าง
12.4.44
विलिप्त्या बृहस्पते या च सूतवशा वशा ।
तस्या नाश्नीयादब्राह्मणो य आशंसेत भूत्याम् ॥ १२.४.४४ ॥
ข้าแต่พฤหัสปติ วศาที่ถูกทาและวศาสูตรวศา พราหมณ์ที่มิใช่พราหมณ์ผู้ปรารถนาความเจริญรุ่งเรือง ไม่ควรกินวศานั้น
12.4.45
नमस्ते अस्तु नारदानुष्ठु विदुषे वशा ।
कतमासां भीमतमा यामदत्त्वा पराभवेत् ॥ १२.४.४५ ॥
ขอนอบน้อมแด่ท่าน นารทะ ผู้รู้อนุษฏุภ วศาใดในบรรดาวศาทั้งหลายที่น่ากลัวที่สุด ผู้ที่ไม่ให้วศานั้นจะพินาศ
12.4.46
विलिप्ती या बृहस्पतेऽथो सूतवशा वशा ।
तस्या नाश्नीयादब्राह्मणो य आशंसेत भूत्याम् ॥ १२.४.४६ ॥
ข้าแต่พฤหัสปติ วศาที่ถูกทาและวศาสูตรวศา พราหมณ์ที่มิใช่พราหมณ์ผู้ปรารถนาความเจริญรุ่งเรือง ไม่ควรกินวศานั้น
12.4.47
त्रीणि वै वशाजातानि विलिप्ती सूतवशा वशा ।
ताः प्र यच्छेद्ब्रह्मभ्यः सोऽनाव्रस्कः प्रजापतौ ॥ १२.४.४७ ॥
วศาให้กำเนิดสามอย่างคือ วศาที่ถูกทา วศาสูตรวศา และวศา ผู้ใดถวายวศาเหล่านั้นแก่พราหมณ์ ผู้นั้นย่อมไม่เสื่อมเสียในพระปรชาบดี
12.4.48
एतद्वो ब्राह्मणा हविरिति मन्वीत याचितः ।
वशां चेदेनं याचेयुर्या भीमाददुषो गृहे ॥ १२.४.४८ ॥
เมื่อถูกขอ ให้เขาคิดว่า พราหมณ์ทั้งหลาย นี่คือเครื่องบูชาของท่าน หากพราหมณ์ขอวศา ก็ให้เขาถวายในเรือนของผู้ที่ได้ให้วศาอันน่ากลัว
12.4.49
देवा वशां पर्यवदन् न नोऽदादिति हीडिताः ।
एताभिर्ऋग्भिर्भेदं तस्माद्वै स पराभवत् ॥ १२.४.४९ ॥
เหล่าเทวดาตำหนิวศาว่า นางมิได้ให้แก่พวกเรา ด้วยความโกรธ เทวดาจึงกล่าวถึงเภทะด้วยบทสวดเหล่านี้ เพราะเหตุนั้น เภทะจึงพ่ายแพ้
12.4.50
उतैनां भेदो नाददाद्वशामिन्द्रेण याचितः ।
तस्मात्तं देवा आगसोऽवृश्चन्न् अहमुत्तरे ॥ १२.४.५० ॥
และเภทะมิได้ให้วศานี้เมื่อพระอินทร์ทรงขอ เพราะเหตุนั้น เทวดาจึงตัดเขาให้พ้นจากบาป (ในบทต่อไปนี้) ว่า ข้าพเจ้าเป็นผู้สูงสุด
12.4.51
ये वशाया अदानाय वदन्ति परिरापिणः ।
इन्द्रस्य मन्यवे जाल्मा आ वृश्चन्ते अचित्त्या ॥ १२.४.५१ ॥
ผู้ที่กล่าวร้ายและนินทาว่าไม่ควรให้วศา ผู้ชั่วร้ายเหล่านั้นถูกตัดขาดด้วยความไม่รู้ตัวจากพระพิโรธของพระอินทร์
12.4.52
ये गोपतिं पराणीयाथाहुर्मा ददा इति ।
रुद्रस्यास्तां ते हेतीं परि यन्त्यचित्त्या ॥ १२.४.५२ ॥
ผู้ที่นำเจ้าของฝูงสัตว์ไปและกล่าวว่า อย่าให้เลย ขวานของพระรุทรย่อมหมุนวนรอบตัวเขาด้วยความไม่รู้ตัว
12.4.53
यदि हुतां यद्यहुताममा च पचते वशाम् ।
देवान्त्सब्राह्मणान् ऋत्वा जिह्मो लोकान् निर्ऋच्छति ॥ १२.४.५३ ॥
หากถวายวศาไปแล้วหรือยังมิได้ถวาย แล้วนำวศามาปรุงดิบ ผู้นั้นทำร้ายเทวดาพร้อมทั้งพราหมณ์ ย่อมคดโกงและตกจากโลกทั้งหลาย