അഥർവവേദം · സൂക്തം 12.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.4.1
ददामीत्येव ब्रूयादनु चैनामभुत्सत ।
वशां ब्रह्मभ्यो याचद्भ्यस्तत्प्रजावदपत्यवत् ॥ १२.४.१ ॥
ഞാൻ തരുന്നു എന്നുതന്നെ പറയണം; പിന്നീട് അവളെ നിഷേധിക്കരുത്. യാചിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണർക്ക് വശാ (പശു) നൽകണം; അത് സന്താനസമ്പന്നമായിരിക്കും.
12.4.2
प्रजया स वि क्रीणीते पशुभिश्चोप दस्यति ।
य आर्षेयेभ्यो याचद्भ्यो देवानां गां न दित्सति ॥ १२.४.२ ॥
അവൻ സന്താനത്താൽ തന്നെത്തന്നെ വീണ്ടെടുക്കുന്നു, കന്നുകാലികളാലും നശിക്കുന്നു — യാചിക്കുന്ന ആർഷേയ (ഋഷിവംശ) ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദേവതകളുടെ പശുവിനെ നൽകാൻ മനസ്സില്ലാത്തവൻ.
12.4.3
कूटयास्य सं शीर्यन्ते श्लोणया काटमर्दति ।
बण्डया दह्यन्ते गृहाः काणया दीयते स्वम् ॥ १२.४.३ ॥
അവന്റെ കൂടയാൽ (വളഞ്ഞവൾ) അവന്റെ സമ്പത്ത് നശിക്കുന്നു; ശ്ലോണയാൽ (മുടന്തിയവൾ) അവൻ കുഴി കുഴിക്കുന്നു; ബണ്ഡയാൽ (വന്ധ്യ) വീടുകൾ കത്തുന്നു; കാണയാൽ (ഒറ്റക്കണ്ണി) സ്വത്ത് കൊടുക്കപ്പെടുന്നു.
12.4.4
विलोहितो अधिष्ठानाच्छक्नो विन्दति गोपतिम् ।
तथा वशायाः संविद्यं दुरदभ्ना ह्युच्यसे ॥ १२.४.४ ॥
ചുവന്ന ശക്ന (കീടം) തന്റെ സ്ഥാനത്തുനിന്ന് ഗോപതിയെ (പശു ഉടമയെ) കണ്ടെത്തുന്നു; അതുപോലെ വശയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുണ്ട് — കാരണം നീ ദുരദഭ്ന (എളുപ്പം വഞ്ചിക്കാനാകാത്തവൾ) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
12.4.5
पदोरस्या अधिष्ठानाद्विक्लिन्दुर्नाम विन्दति ।
अनामनात्सं शीर्यन्ते या मुखेनोपजिघ्रति ॥ १२.४.५ ॥
അവളുടെ കാലിന്റെ സ്ഥാനത്തുനിന്ന് വിക്ലിന്ദു എന്ന (ജീവി) കണ്ടെത്തുന്നു; അനാമനത്താൽ (വളയാത്തവളാൽ) നശിക്കുന്നു — വായാൽ മണത്തുനോക്കുന്നവൾ.
12.4.6
यो अस्याः कर्णावास्कुनोत्या स देवेषु वृश्चते ।
लक्ष्म कुर्व इति मन्यते कनीयः कृणुते स्वम् ॥ १२.४.६ ॥
ആരാണോ അവളുടെ ചെവികൾ മുറിക്കുന്നത്, അവൻ ദേവന്മാർക്കിടയിൽ മുറിക്കപ്പെടുന്നു; "ഞാൻ അടയാളം ഇടുന്നു" എന്ന് കരുതുന്നു — താഴ്ന്നവനായി സ്വന്തത്തെ (ദോഷം) ചെയ്യുന്നു.
12.4.7
यदस्याः कस्मै चिद्भोगाय बालान् कश्चित्प्रकृन्तति ।
ततः किशोरा म्रियन्ते वत्सांश्च घातुको वृकः ॥ १२.४.७ ॥
ആരെങ്കിലും ഏതെങ്കിലും ആവശ്യത്തിനായി ഇവളുടെ കിടാക്കളെ മുറിച്ചാൽ, അപ്പോൾ യുവാക്കൾ മരിക്കുന്നു; കൊല്ലുന്ന ചെന്നായ കിടാക്കളെയും (കൊല്ലുന്നു).
12.4.8
यदस्या गोपतौ सत्या लोम ध्वाङ्क्षो अजीहिडत् ।
ततः कुमारा म्रियन्ते यक्ष्मो विन्दत्यनामनात् ॥ १२.४.८ ॥
കന്നുകാലികളുടെ ഉടമസ്ഥന്റെ അടുത്തിരിക്കുമ്പോൾ ഇവളുടെ രോമം കാക്ക കോപത്തോടെ ഇളക്കിയാൽ, അപ്പോൾ കുട്ടികൾ മരിക്കുന്നു; വണങ്ങാത്തവനെ യക്ഷ്മം പിടിക്കുന്നു.
12.4.9
यदस्याः पल्पूलनं शकृद्दासी समस्यति ।
ततोऽपरूपं जायते तस्मादव्येष्यदेनसः ॥ १२.४.९ ॥
ദാസി ഇവളുടെ പൽപൂലനം (ചാണകം ഇളക്കൽ) ചാണകത്തോടൊപ്പം കലർത്തിയാൽ, അപ്പോൾ വികൃതി ഉണ്ടാകുന്നു; അതിനാൽ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കില്ല.
12.4.10
जायमानाभि जायते देवान्त्सब्राह्मणान् वशा ।
तस्माद्ब्रह्मभ्यो देयैषा तदाहुः स्वस्य गोपनम् ॥ १२.४.१० ॥
ജനിക്കുന്ന വശ ദേവന്മാരോടും ബ്രാഹ്മണരോടും കൂടി ജനിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഇവളെ ബ്രാഹ്മണർക്ക് നൽകണം; ഇത് സ്വന്തം സംരക്ഷണമെന്ന് പറയുന്നു.
12.4.11
य एनां वनिमायन्ति तेषां देवकृता वशा ।
ब्रह्मज्येयं तदब्रुवन् य एनां निप्रियायते ॥ १२.४.११ ॥
ഭിക്ഷയ്ക്കായി ഇവളെ സമീപിക്കുന്നവർക്ക് വശ ദേവകളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവളാണ്; ഇവളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നവനെ അവർ ബ്രാഹ്മണ-ഹിംസ എന്ന് പറഞ്ഞു.
12.4.12
य आर्षेयेभ्यो याचद्भ्यो देवानां गां न दित्सति ।
आ स देवेषु वृश्चते ब्राह्मणानां च मन्यवे ॥ १२.४.१२ ॥
ചോദിക്കുന്ന ആർഷേയർക്ക് ദേവന്മാരുടെ പശുവിനെ നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവൻ ദേവന്മാർക്കിടയിൽ മുറിക്കപ്പെടുന്നു; ബ്രാഹ്മണരുടെ കോപത്തിന് ഇരയാകുന്നു.
12.4.13
यो अस्य स्याद्वशाभोगो अन्यामिछेत तर्हि सः ।
हिंस्ते अदत्ता पुरुषं याचितां च न दित्सति ॥ १२.४.१३ ॥
ഈ വശയെ ഭോഗിക്കുന്നവൻ മറ്റൊന്നിനെ ആഗ്രഹിച്ചാൽ, അപ്പോൾ അത് അവനെ ഉപദ്രവിക്കും; ചോദിച്ചിട്ടും കൊടുക്കാത്ത മനുഷ്യനെയും അത് ഉപദ്രവിക്കും.
12.4.14
यथा शेवधिर्निहितो ब्राह्मणानां तथा वशा ।
तामेतदछायन्ति यस्मिन् कस्मिंश्च जायते ॥ १२.४.१४ ॥
ബ്രാഹ്മണരുടെ ഒളിച്ചുവെച്ച നിധി പോലെയാണ് വശ; എവിടെ ജനിച്ചാലും അതിനെത്തന്നെ അവർ പരിപാലിക്കുന്നു.
12.4.15
स्वमेतदछायन्ति यद्वशां ब्राह्मणा अभि ।
यथैनान् अन्यस्मिन् जिनीयादेवास्या निरोधनम् ॥ १२.४.१५ ॥
ബ്രാഹ്മണർ വശയെ തങ്ങളുടേതെന്നു കരുതി അവളുടെ അടുത്തേക്കു ചെല്ലുന്നു; ദേവന്മാർ അവളുടെ നിയന്ത്രണത്താൽ അവരെ മറ്റുള്ളവരുടെമേൽ ജയിപ്പിക്കട്ടെ.
12.4.16
चरेदेवा त्रैहायणादविज्ञातगदा सती ।
वशां च विद्यान् नारद ब्राह्मणास्तर्ह्येष्याः ॥ १२.४.१६ ॥
ദേവന്മാരേ, മൂന്നു വയസ്സുള്ള കിടാവിൽനിന്ന് രോഗം അറിയാത്ത വശ സഞ്ചരിക്കട്ടെ; നാരദാ, വശയെ അറിയുക; അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണർ അവളുടെ അടുത്തേക്കു ചെല്ലട്ടെ.
12.4.17
य एनामवशामाह देवानां निहितं निधिम् ।
उभौ तस्मै भवाशर्वौ परिक्रम्येषुमस्यतः ॥ १२.४.१७ ॥
ഇവളെ അവശ എന്നു പറയുന്നവൻ ദേവന്മാരുടെ ഒളിച്ചുവെച്ച നിധിയെ (അപമാനിക്കുന്നു); അവനെ ചുറ്റിവന്ന് ഭവനും ശർവനും ഇരുവരും അമ്പെയ്യുന്നു.
12.4.18
यो अस्या ऊधो न वेदाथो अस्या स्तनान् उत ।
उभयेनैवास्मै दुहे दातुं चेदशकद्वशाम् ॥ १२.४.१८ ॥
ഇവളുടെ അകിടും മുലകളും അറിയാത്തവന് വശ കൊടുക്കാൻ കഴിവുള്ളവളെങ്കിൽ രണ്ടിൽനിന്നും പാൽ നൽകുന്നു.
12.4.19
दुरदभ्नैनमा शये याचितां च न दित्सति ।
नास्मै कामाः समृध्यन्ते यामदत्त्वा चिकीर्षति ॥ १२.४.१९ ॥
എതിർക്കാനാവാത്തവൾ ചോദിക്കപ്പെട്ടിട്ടും കൊടുക്കാൻ മനസ്സില്ലാത്തവനെ വീഴ്ത്തുന്നു. കൊടുക്കാതെ എന്തു ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ, അവന്റെ കാമനകൾ സഫലമാവുന്നില്ല.
12.4.20
देवा वशामयाचन् मुखं कृत्वा ब्राह्मणम् ।
तेषां सर्वेषामददद्धेडं न्येति मानुषः ॥ १२.४.२० ॥
ദേവന്മാർ ബ്രാഹ്മണനെ മുഖമാക്കി വശയെ (വന്ധ്യപശുവിനെ) യാചിച്ചു. അവർക്കെല്ലാം കൊടുക്കുന്നവൻ — മനുഷ്യൻ ഹേഡത്തിന് കീഴിലാവുന്നു.
12.4.21
हेडं पशूनां न्येति ब्राह्मणेभ्योऽददद्वशाम् ।
देवानां निहितं भागं मर्त्यश्चेन् निप्रियायते ॥ १२.४.२१ ॥
ബ്രാഹ്മണർക്ക് വശയെ കൊടുക്കുന്നവൻ പശുക്കളുടെ ഹേഡത്തിന് കീഴിലാവുന്നു. ദേവന്മാർക്കായി നിശ്ചയിച്ച വിഹിതം മർത്യൻ നൽകാതെ അപ്രിയനായാൽ...
12.4.22
यदन्ये शतं याचेयुर्ब्राह्मणा गोपतिं वशाम् ।
अथैनां देवा अब्रुवन्न् एवं ह विदुषो वशा ॥ १२.४.२२ ॥
മറ്റ് നൂറ് ബ്രാഹ്മണർ ഗോപതിയോട് വശയെ യാചിച്ചാൽ, ദേവന്മാർ അവളോട് പറഞ്ഞു — "ഇപ്രകാരമാണ് വശ വിദ്വാന്റേത്."
12.4.23
य एवं विदुषेऽदत्त्वाथान्येभ्यो ददद्वशाम् ।
दुर्गा तस्मा अधिष्ठाने पृथिवी सहदेवता ॥ १२.४.२३ ॥
ഇങ്ങനെ വിദ്വാന് കൊടുക്കാതെ മറ്റുള്ളവർക്ക് വശയെ കൊടുക്കുന്നവന് താമസസ്ഥലത്ത് ഭൂമി ദേവതകളോടൊപ്പം ദുർഗമമാകുന്നു.
12.4.24
देवा वशामयाचन् यस्मिन्न् अग्रे अजायत ।
तामेतां विद्यान् नारदः सह देवैरुदाजत ॥ १२.४.२४ ॥
ദേവന്മാർ വശയെ യാചിച്ചു — ആദിയിൽ ജനിച്ചവളെ. വിദ്വാനായ നാരദൻ ഇവളെ ദേവന്മാരോടൊപ്പം ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുപോയി.
12.4.25
अनपत्यमल्पपशुं वशा कृणोति पूरुषम् ।
ब्राह्मणैश्च याचितामथैनां निप्रियायते ॥ १२.४.२५ ॥
വശ സന്താനമില്ലാത്തവനെയും അല്പ പശുസമ്പത്തുള്ളവനെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണരാൽ യാചിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവൾ അവന് പ്രിയയാകുന്നു.
12.4.26
अग्नीषोमाभ्यां कामाय मित्राय वरुणाय च ।
तेभ्यो याचन्ति ब्राह्मणास्तेष्वा वृश्चतेऽददत् ॥ १२.४.२६ ॥
അഗ്നിക്കും സോമനും, കാമനും, മിത്രനും, വരുണനും വേണ്ടി; ബ്രാഹ്മണർ അവരോട് യാചിക്കുന്നു; അവരിൽ ദാനം നൽകുന്നവൻ (തനിക്കുള്ളത്) മുറിച്ചുകളയുന്നു.
12.4.27
यावदस्या गोपतिर्नोपशृणुयादृचः स्वयम् ।
चरेदस्य तावद्गोषु नास्य श्रुत्वा गृहे वसेत् ॥ १२.४.२७ ॥
ഈ വശയുടെ ഋചകൾ ഗോപതി സ്വയം കേൾക്കുന്നതുവരെ അവൻ പശുക്കൾക്കിടയിൽ സഞ്ചരിക്കട്ടെ; അവ കേട്ടശേഷം വീട്ടിൽ വസിക്കരുത്.
12.4.28
यो अस्या ऋच उपश्रुत्याथ गोष्वचीचरत् ।
आयुश्च तस्य भूतिं च देवा वृश्चन्ति हीडिताः ॥ १२.४.२८ ॥
ഈ വശയുടെ ഋക് കേട്ടശേഷവും പശുക്കൾക്കിടയിൽ അലയുന്നവന്റെ ആയുസ്സും ഐശ്വര്യവും ദേവന്മാർ കോപത്തോടെ മുറിക്കുന്നു.
12.4.29
वशा चरन्ती बहुधा देवानां निहितो निधिः ।
आविष्कृणुष्व रूपाणि यदा स्थाम जिघांसति ॥ १२.४.२९ ॥
വശ പല രൂപങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവൾ ദേവന്മാരുടെ നിക്ഷിപ്തമായ നിധിയാണ്. അവൾ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ നിന്റെ രൂപങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുക.
12.4.30
आविरात्मानं कृणुते यदा स्थाम जिघांसति ।
अथो ह ब्रह्मभ्यो वशा याञ्च्याय कृणुते मनः ॥ १२.४.३० ॥
അവൾ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; പിന്നെ വശ ബ്രാഹ്മണരാൽ യാചിക്കപ്പെടാൻ തന്റെ മനസ്സ് ഒരുക്കുന്നു.
12.4.31
मनसा सं कल्पयति तद्देवामपि गच्छति ।
ततो ह ब्रह्माणो वशामुपप्रयन्ति याचितुम् ॥ १२.४.३१ ॥
മനസ്സാൽ സങ്കല്പിക്കുന്നത് ദേവന്മാരിലും എത്തുന്നു. അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണർ വശയെ യാചിക്കാൻ അവളുടെ അടുത്ത് വരുന്നു.
12.4.32
स्वधाकारेण पितृभ्यो यज्ञेन देवताभ्यः ।
दानेन राजन्यो वशाया मातुर्हेडं न गच्छति ॥ १२.४.३२ ॥
സ്വധാകാരത്താൽ പിതൃക്കളെയും യജ്ഞത്താൽ ദേവന്മാരെയും ദാനത്താൽ രാജന്യൻ വശയുടെ മാതാവിന്റെ കോപത്തിന് വിധേയനാകുന്നില്ല.
12.4.33
वशा माता राजन्यस्य तथा संभूतमग्रशः ।
तस्या आहुरनर्पणं यद्ब्रह्मभ्यः प्रदीयते ॥ १२.४.३३ ॥
വശ രാജന്യന്റെ മാതാവാണ്; അപ്രകാരം അവൾ മുമ്പേ ഉത്ഭവിച്ചു. ബ്രാഹ്മണർക്ക് നൽകുന്നത് അവൾക്ക് അനർപ്പണം (അർപ്പിക്കാതിരിക്കൽ) ആണെന്ന് പറയുന്നു.
12.4.34
यथाज्यं प्रगृहीतमालुम्पेत्स्रुचो अग्नये ।
एवा ह ब्रह्मभ्यो वशामग्नय आ वृश्चतेऽददत् ॥ १२.४.३४ ॥
സ്രുവിൽനിന്ന് അഗ്നിക്കായി എടുത്ത നെയ്യ് ഒഴുകിപ്പോകുന്നതുപോലെ, ബ്രാഹ്മണർക്ക് വശയെ നൽകിയവൻ അഗ്നിക്കായി (യജ്ഞത്തിൽനിന്ന്) വേർപെടുന്നു.
12.4.35
पुरोडाशवत्सा सुदुघा लोकेऽस्मा उप तिष्ठति ।
सास्मै सर्वान् कामान् वशा प्रददुषे दुहे ॥ १२.४.३५ ॥
പുരോഡാശത്തെ കിടാവാക്കിയ, എളുപ്പത്തിൽ പാൽ ചുരത്തുന്ന വശ ഈ ലോകത്ത് അവന്റെ അടുത്ത് നിൽക്കുന്നു. ദാനം ചെയ്യുന്നവന് അവൾ എല്ലാ കാമനകളും കറന്നു നൽകുന്നു.
12.4.36
सर्वान् कामान् यमराज्ये वशा प्रददुषे दुहे ।
अथाहुर्नारकं लोकं निरुन्धानस्य याचिताम् ॥ १२.४.३६ ॥
യമരാജ്യത്തിൽ വശ ദാതാവിന് എല്ലാ കാമനകളും കറന്നു നൽകുന്നു. പിന്നെ, യാചകനെ തടയുന്നവന് നരകലോകം എന്ന് പറയുന്നു.
12.4.37
प्रवीयमाना चरति क्रुद्धा गोपतये वशा ।
वेहतं मा मन्यमानो मृत्योः पाशेषु बध्यताम् ॥ १२.४.३७ ॥
ഗോപതിക്കുവേണ്ടി കോപത്തോടെ തെളിക്കപ്പെട്ട വശ അലയുന്നു. എന്നെ വേഹതൻ എന്ന് കരുതുന്നവൻ മൃത്യുവിന്റെ പാശങ്ങളിൽ ബന്ധിക്കപ്പെടട്ടെ.
12.4.38
यो वेहतं मन्यमानोऽमा च पचते वशाम् ।
अप्यस्य पुत्रान् पौत्रांश्च याचयते बृहस्पतिः ॥ १२.४.३८ ॥
എന്നെ വേഹതൻ എന്ന് കരുതി പച്ചയോടെ വശയെ പാചകം ചെയ്യുന്നവന്റെ പുത്രന്മാരെയും പൗത്രന്മാരെയും ബൃഹസ്പതി യാചിപ്പിക്കട്ടെ.
12.4.39
महदेषाव तपति चरन्ती गोषु गौरपि ।
अथो ह गोपतये वशाददुषे विषं दुहे ॥ १२.४.३९ ॥
ഈ വശ പശുക്കൾക്കിടയിൽ അലഞ്ഞ് വലിയ ചൂടോടെ എരിയുന്നു; ഗോപതിക്കുവേണ്ടി വശ നൽകുന്നവന് അവൾ വിഷം കറക്കുന്നു.
12.4.40
प्रियं पशूनां भवति यद्ब्रह्मभ्यः प्रदीयते ।
अथो वशायास्तत्प्रियं यद्देवत्रा हविः स्यात् ॥ १२.४.४० ॥
ബ്രാഹ്മണർക്ക് നൽകുന്നത് പശുക്കൾക്ക് പ്രിയമാണ്; വശയ്ക്ക് പ്രിയമായത് ദേവന്മാർക്കുള്ള ഹവിസ്സ് ആകുന്നതാണ്.
12.4.41
या वशा उदकल्पयन् देवा यज्ञादुदेत्य ।
तासां विलिप्त्यं भीमामुदाकुरुत नारदः ॥ १२.४.४१ ॥
ദേവന്മാർ യജ്ഞത്തിൽനിന്ന് ഉയർന്ന് വെള്ളമാക്കിയ വശകളുടെ ഭയങ്കരമായ വിലിപ്തിയെ നാരദൻ മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തി.
12.4.42
तां देवा अमीमांसन्त वशेया३ अवशेति ।
तामब्रवीन् नारद एषा वशानां वशतमेति ॥ १२.४.४२ ॥
ദേവന്മാർ അവളെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു — 'ഇവൾ വശയോ അവശയോ?' നാരദൻ അവളോട് പറഞ്ഞു — 'ഇവൾ വശകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയായ വശയാണ്.'
12.4.43
कति नु वशा नारद यास्त्वं वेत्थ मनुष्यजाः ।
तास्त्वा पृच्छामि विद्वांसं कस्या नाश्नीयादब्राह्मणः ॥ १२.४.४३ ॥
നാരദാ, മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് ജനിച്ച വശകൾ എത്രയെന്ന് നീ അറിയുന്നുവോ? അറിവുള്ളവനേ, നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു: ഏത് വശയെ അബ്രാഹ്മണൻ ഭക്ഷിക്കരുത്?
12.4.44
विलिप्त्या बृहस्पते या च सूतवशा वशा ।
तस्या नाश्नीयादब्राह्मणो य आशंसेत भूत्याम् ॥ १२.४.४४ ॥
ബൃഹസ്പതേ, വിലിപ്തിയും സൂതവശയും ആയ വശ — സമ്പത്ത് ആശിക്കുന്ന അബ്രാഹ്മണൻ അത് ഭക്ഷിക്കരുത്.
12.4.45
नमस्ते अस्तु नारदानुष्ठु विदुषे वशा ।
कतमासां भीमतमा यामदत्त्वा पराभवेत् ॥ १२.४.४५ ॥
നാരദാ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; അറിവുള്ളവനേ, അനുഷ്ടുപ് — വശകളിൽ ഏതാണ് ഏറ്റവും ഭയങ്കരം, ദാനം ചെയ്യാതെ ആരാണ് നശിക്കുന്നത്?
12.4.46
विलिप्ती या बृहस्पतेऽथो सूतवशा वशा ।
तस्या नाश्नीयादब्राह्मणो य आशंसेत भूत्याम् ॥ १२.४.४६ ॥
ബൃഹസ്പതേ, വിലിപ്തിയായ വശയും സൂതവശയും — സമ്പത്ത് ആശിക്കുന്ന അബ്രാഹ്മണൻ അത് ഭക്ഷിക്കരുത്.
12.4.47
त्रीणि वै वशाजातानि विलिप्ती सूतवशा वशा ।
ताः प्र यच्छेद्ब्रह्मभ्यः सोऽनाव्रस्कः प्रजापतौ ॥ १२.४.४७ ॥
വശയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവ മൂന്ന് — വിലിപ്തി, സൂതവശ, വശ; ഇവ ബ്രാഹ്മണർക്ക് നൽകിയാൽ അവൻ പ്രജാപതിയിൽ ക്ഷതമേൽക്കാത്തവനാകും.
12.4.48
एतद्वो ब्राह्मणा हविरिति मन्वीत याचितः ।
वशां चेदेनं याचेयुर्या भीमाददुषो गृहे ॥ १२.४.४८ ॥
'ബ്രാഹ്മണരേ, ഇത് നിങ്ങൾക്കുള്ള ഹവിസ്' എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോൾ ചിന്തിക്കണം; ബ്രാഹ്മണർ വശയെ ചോദിച്ചാൽ, ഭയങ്കര വശ നൽകിയ വീട്ടിൽ അത് നൽകണം.
12.4.49
देवा वशां पर्यवदन् न नोऽदादिति हीडिताः ।
एताभिर्ऋग्भिर्भेदं तस्माद्वै स पराभवत् ॥ १२.४.४९ ॥
ദേവന്മാർ വശയെ നിന്ദിച്ചു—"അവൾ നമുക്ക് തന്നില്ല" എന്ന്; കോപത്തോടെ ഈ ഋക്കുകളാൽ ഭേദനെ (ശിക്ഷിച്ചു); അതിനാൽ അവൻ പരാജിതനായി.
12.4.50
उतैनां भेदो नाददाद्वशामिन्द्रेण याचितः ।
तस्मात्तं देवा आगसोऽवृश्चन्न् अहमुत्तरे ॥ १२.४.५० ॥
ഭേദൻ വശയെ നൽകിയില്ല, ഇന്ദ്രൻ ചോദിച്ചപ്പോഴും; അതിനാൽ ദേവന്മാർ അവനെ കുറ്റത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി — (അടുത്ത ഋക്കുകളിൽ) 'ഞാൻ ഉന്നതൻ'.
12.4.51
ये वशाया अदानाय वदन्ति परिरापिणः ।
इन्द्रस्य मन्यवे जाल्मा आ वृश्चन्ते अचित्त्या ॥ १२.४.५१ ॥
വശയെ നൽകാത്തതിന് ദുഷിച്ചു പറയുന്നവർ, ഇന്ദ്രന്റെ കോപത്താൽ, അജ്ഞാനത്താൽ, ദുഷ്ടരായി ഛേദിക്കപ്പെടുന്നു.
12.4.52
ये गोपतिं पराणीयाथाहुर्मा ददा इति ।
रुद्रस्यास्तां ते हेतीं परि यन्त्यचित्त्या ॥ १२.४.५२ ॥
ഗോപതിയെ (വശയെ) അകറ്റി "കൊടുക്കരുത്" എന്ന് പറയുന്നവരെ ചുറ്റി രുദ്രന്റെ ആയുധം തിരിയുന്നു — അജ്ഞാനത്താൽ.
12.4.53
यदि हुतां यद्यहुताममा च पचते वशाम् ।
देवान्त्सब्राह्मणान् ऋत्वा जिह्मो लोकान् निर्ऋच्छति ॥ १२.४.५३ ॥
വശയെ ഹോമത്തിൽ അർപ്പിച്ചാലും അർപ്പിച്ചില്ലെങ്കിലും, പച്ചയായി പാചകം ചെയ്താൽ, അവൻ ബ്രാഹ്മണരോടൊപ്പം ദേവന്മാർക്ക് ദ്രോഹം ചെയ്ത് വഞ്ചകനായി ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് വീഴുന്നു.