อถรรพเวท · สูกตะ 19.6
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
19.6.1
सहस्रबाहुः पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् ।
स भूमिं विश्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम् ॥ १९.६.१ ॥
ปุรุษะมีพันแขน พันตา พันเท้า เขาคลุมแผ่นดินไว้รอบด้าน และยังคงตั้งอยู่เหนือแผ่นดินไปอีกสิบนิ้วมือ
19.6.2
त्रिभिः पद्भिर्द्यामरोहत्पादस्येहाभवत्पुनः ।
तथा व्यक्रामद्विष्वङशनानशने अनु ॥ १९.६.२ ॥
ด้วยสามเท้า เขาขึ้นสู่สวรรค์ เท้าหนึ่งของเขาจึงมาปรากฏอยู่ที่นี่อีก จากนั้นเขาแผ่ไปทั่วทุกทิศ ทั้งที่กินและที่ไม่กิน
19.6.3
तावन्तो अस्य महिमानस्ततो ज्यायांश्च पूरुषः ।
पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि ॥ १९.६.३ ॥
ความยิ่งใหญ่ของเขามีเพียงเท่านี้ แต่ปุรุษะยิ่งใหญ่กว่านั้น เท้าหนึ่งของเขาคือสรรพสัตว์ทั้งปวง ส่วนความเป็นอมตะของเขาสามเท้าอยู่บนสวรรค์
19.6.4
पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भाव्यम् ।
उतामृतत्वस्येश्वरो यदन्येनाभवत्सह ॥ १९.६.४ ॥
สิ่งทั้งหมดนี้คือปุรุษะเอง ทั้งที่ได้เกิดขึ้นแล้วและที่จะเกิดขึ้นในภายหน้า เขาเป็นเจ้าแห่งความเป็นอมตะด้วย ซึ่งเติบโตพร้อมกับอาหาร
19.6.5
यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् ।
मुखं किमस्य किं बाहू किमूरू पादा उच्यते ॥ १९.६.५ ॥
เมื่อพวกเขาแบ่งปุรุษะ พวกเขาจัดแยกเขาออกเป็นกี่ส่วน ปากของเขาคืออะไร แขนของเขาคืออะไร ขาและเท้าของเขาคืออะไร จึงมีการกล่าวไว้
19.6.6
ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्योऽभवत् ।
मध्यं तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत ॥ १९.६.६ ॥
พราหมณ์คือปากของเขา กษัตริย์เกิดเป็นแขนของเขา ส่วนกลางลำตัวของเขาคือไวศยะ จากเท้าของเขาศูทรได้เกิดขึ้น
19.6.7
चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत ।
मुखादिन्द्रश्चाग्निश्च प्राणाद्वायुरजायत ॥ १९.६.७ ॥
จากใจของเขาพระจันทร์เกิดขึ้น จากดวงตาของเขาพระอาทิตย์เกิดขึ้น จากปากของเขาพระอินทร์และพระอัคนีเกิดขึ้น จากลมหายใจของเขาพระวายุเกิดขึ้น
19.6.8
नाभ्या आसीदन्तरिक्षं शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत ।
पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकामकल्पयन् ॥ १९.६.८ ॥
จากสะดือของเขาเกิดอากาศระหว่างฟ้ากับดิน จากศีรษะของเขาท้องฟ้าก่อตัวขึ้น จากเท้าของเขาเกิดแผ่นดิน จากหูของเขาเกิดทิศทั้งหลาย ดังนี้พวกเขาจึงกำหนดให้เกิดโลกทั้งหลาย
19.6.9
विराडग्रे समभवद्विराजो अधि पूरुषः ।
स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः ॥ १९.६.९ ॥
ในเบื้องต้นวิราชเกิดขึ้น จากวิราชจึงเกิดปุรุษะ เมื่อเกิดแล้วเขาก็ยิ่งใหญ่กว่า ภายหลังเขาสร้างแผ่นดิน แล้วจึงสร้างเบื้องหน้า
19.6.10
यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत ।
वसन्तो अस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः ॥ १९.६.१० ॥
เมื่อเทพทั้งหลายประกอบยัญด้วยปุรุษะเป็นเครื่องบูชา ฤดูใบไม้ผลิเป็นเนยใสของยัญนั้น ฤดูร้อนเป็นฟืนเชื้อไฟ และฤดูใบไม้ร่วงเป็นเครื่องบูชา
19.6.11
तं यज्ञं प्रावृषा प्रौक्षन् पुरुषं जातमग्रशः ।
तेन देवा अयजन्त साध्या वसवश्च ये ॥ १९.६.११ ॥
ในฤดูฝนพวกเขาได้พรมน้ำบนยัญนั้น คือปุรุษะผู้เกิดขึ้นก่อนเป็นอันดับแรก ด้วยเขานั้นเทพทั้งหลาย ทั้งสาธยะและวสุทั้งหลาย ได้ประกอบยัญ
19.6.12
तस्मादश्वा अजायन्त ये च के चोभयादतः ।
गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः ॥ १९.६.१२ ॥
จากเขานั้นม้าเกิดขึ้น และสัตว์ใดๆ ก็ตามที่มีฟันทั้งสองด้าน จากเขานั้นโคก็เกิดขึ้นแน่นอน จากเขานั้นแพะและแกะก็เกิดขึ้น
19.6.13
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे ।
छन्दो ह जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत ॥ १९.६.१३ ॥
จากยัญที่ถูกบูชาทั้งหมดนั้น ฤจและสามเกิดขึ้น จากยัญนั้นฉันทะเกิดขึ้น จากยัญนั้นยชุสเกิดขึ้น
19.6.14
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः संभृतं पृषदाज्यम् ।
पशूंस्तांश्चक्रे वायव्यान् आरण्या ग्राम्याश्च ये ॥ १९.६.१४ ॥
จากยัญที่ถูกบูชาทั้งหมดนั้น จึงมีการรวบรวมนมเปรี้ยวผสมเนยใส พวกเขาสร้างสัตว์เหล่านั้นให้เป็นของพระวายุ ทั้งที่อยู่ในป่าและที่อยู่ในบ้าน
19.6.15
सप्तास्यासन् परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः ।
देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन् पुरुषं पशुम् ॥ १९.६.१५ ॥
ไม้ล้อมรอบของยัญมีเจ็ดอัน ไม้ฟืนได้ถูกจัดทำขึ้นสามครั้งเจ็ดอัน เมื่อเทพทั้งหลายประกอบยัญ พวกเขาได้มัดปุรุษะไว้เป็นสัตว์บูชายัญ
19.6.16
मूर्ध्नो देवस्य बृहतो अंशवः सप्त सप्ततीः ।
राज्ञः सोमस्याजायन्त जातस्य पुरुषादधि ॥ १९.६.१६ ॥
จากศีรษะของเทพผู้ยิ่งใหญ่ รัศมีเจ็ดสิบเจ็ดสายได้เกิดขึ้น ของพระโสมาผู้เป็นราชา พวกมันได้เกิดขึ้นจากปุรุษะผู้ถือกำเนิดแล้ว