Atharvaveda · Sūkta 19.6
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19.6.1
सहस्रबाहुः पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् ।
स भूमिं विश्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम् ॥ १९.६.१ ॥
Le Puruṣa a mille bras, mille yeux, mille pieds. Enveloppant la terre de tous côtés, il se tint dix doigts au-delà.
19.6.2
त्रिभिः पद्भिर्द्यामरोहत्पादस्येहाभवत्पुनः ।
तथा व्यक्रामद्विष्वङशनानशने अनु ॥ १९.६.२ ॥
De trois pieds il monta au ciel; un de ses pieds fut de nouveau ici. Puis il s'étendit en tous sens, sur ce qui mange et ce qui ne mange pas.
19.6.3
तावन्तो अस्य महिमानस्ततो ज्यायांश्च पूरुषः ।
पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि ॥ १९.६.३ ॥
Telle est sa grandeur, et le Puruṣa est plus grand encore. Un de ses pieds, ce sont tous les êtres; son immortalité aux trois pieds est au ciel.
19.6.4
पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भाव्यम् ।
उतामृतत्वस्येश्वरो यदन्येनाभवत्सह ॥ १९.६.४ ॥
Tout cela est le Puruṣa lui-même, ce qui a été et ce qui sera. Il est aussi le maître de l'immortalité, qui croît avec la nourriture.
19.6.5
यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् ।
मुखं किमस्य किं बाहू किमूरू पादा उच्यते ॥ १९.६.५ ॥
Lorsqu'ils divisèrent le Puruṣa, en combien de parties l'ont-ils disposé? Qu'est-ce que sa bouche, qu'est-ce que ses bras, ses cuisses et ses pieds, dit-on?
19.6.6
ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्योऽभवत् ।
मध्यं तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत ॥ १९.६.६ ॥
Le brahmane fut sa bouche; le guerrier devint ses bras. Ce qui est son milieu devint le marchand; de ses pieds naquit le serviteur.
19.6.7
चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत ।
मुखादिन्द्रश्चाग्निश्च प्राणाद्वायुरजायत ॥ १९.६.७ ॥
De l'esprit naquit la lune ; de l'œil naquit le soleil. De la bouche naquirent Indra et Agni ; du souffle naquit Vāyu.
19.6.8
नाभ्या आसीदन्तरिक्षं शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत ।
पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकामकल्पयन् ॥ १९.६.८ ॥
Du nombril naquit l'espace intermédiaire ; de la tête s'éleva le ciel. Des pieds la terre, de l'oreille les directions ; ainsi façonnèrent-ils les mondes.
19.6.9
विराडग्रे समभवद्विराजो अधि पूरुषः ।
स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः ॥ १९.६.९ ॥
Au commencement naquit Virāj ; de Virāj, le Puruṣa. Né, il s'éleva ; ensuite il fit la terre, puis ce qui est devant.
19.6.10
यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत ।
वसन्तो अस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः ॥ १९.६.१० ॥
Lorsque les dieux déployèrent le sacrifice avec le Puruṣa pour oblation, le printemps fut son beurre clarifié, l'été le bois d'allumage, l'automne l'offrande.
19.6.11
तं यज्ञं प्रावृषा प्रौक्षन् पुरुषं जातमग्रशः ।
तेन देवा अयजन्त साध्या वसवश्च ये ॥ १९.६.११ ॥
Pendant la saison des pluies, ils l'aspergèrent, le Puruṣa né le premier, qui est le sacrifice ; par lui sacrifièrent les dieux, les Sādhyas et les Vasus.
19.6.12
तस्मादश्वा अजायन्त ये च के चोभयादतः ।
गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः ॥ १९.६.१२ ॥
De lui naquirent les chevaux, et les animaux à deux rangées de dents ; de lui naquirent vraiment les vaches ; de lui naquirent les chèvres et les brebis.
19.6.13
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे ।
छन्दो ह जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत ॥ १९.६.१३ ॥
De ce sacrifice entièrement offert naquirent les ṛc et les sāman. De lui naquirent les mètres ; de lui naquit le yajus.
19.6.14
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः संभृतं पृषदाज्यम् ।
पशूंस्तांश्चक्रे वायव्यान् आरण्या ग्राम्याश्च ये ॥ १९.६.१४ ॥
De ce sacrifice entièrement offert fut rassemblé le mélange de lait caillé et de ghee. Ils firent ces animaux appartenant à Vāyu, les sauvages comme les domestiques.
19.6.15
सप्तास्यासन् परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः ।
देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन् पुरुषं पशुम् ॥ १९.६.१५ ॥
Sept étaient ses bâtons d'enceinte ; trois fois sept bois d'allumage furent préparés. Quand les dieux, accomplissant le sacrifice, lièrent le Puruṣa comme animal de sacrifice.
19.6.16
मूर्ध्नो देवस्य बृहतो अंशवः सप्त सप्ततीः ।
राज्ञः सोमस्याजायन्त जातस्य पुरुषादधि ॥ १९.६.१६ ॥
De la tête du grand dieu naquirent soixante-dix-sept rayons. Du roi Soma, du Puruṣa né, ils naquirent.