اتھرو وید · سوکت 4.11
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.11.1
अनड्वान् दाधार पृथिवीमुत द्यामनड्वान् दाधारोर्वन्तरिक्षम् ।
अनड्वान् दाधार प्रदिशः षडुर्वीरनड्वान् विश्वं भुवनमा विवेश ॥ ४.११.१ ॥
بیل نے زمین اور آسمان کو تھاما؛ بیل نے وسیع فضا کو تھاما۔ بیل نے چھ وسیع سمتوں کو تھاما؛ بیل تمام جہان میں داخل ہوا۔
4.11.2
अनड्वान् इन्द्रः स पशुभ्यो वि चष्टे त्रयां छक्रो वि मिमीते अध्वनः ।
भूतं भविष्यद्भुवना दुहानः सर्वा देवानां चरति व्रतानि ॥ ४.११.२ ॥
وہ بیل اندر ہے؛ وہ مخلوقات کے لیے دیکھتا ہے؛ طاقتور تین راستوں کو ناپتا ہے۔ ماضی، مستقبل اور جہانوں کو دوہتے ہوئے وہ دیوتاؤں کے تمام ورتوں میں گھومتا ہے۔
4.11.3
इन्द्रो जातो मनुष्येष्वन्तर्घर्मस्तप्तश्चरति शोशुचानः ।
सुप्रजाः सन्त्स उदारे न सर्षद्यो नाश्नीयादनडुहो विजानन् ॥ ४.११.३ ॥
انسانوں کے درمیان پیدا ہوا اندر اندر تپا ہوا گھرم ہے؛ چمکتا ہوا وہ تپ کر گھومتا ہے۔ اچھی اولاد والا وہ سخی یज्ञ میں نہیں جاتا؛ جو بیل کا حصہ جان کر نہیں کھاتا۔
4.11.4
अनड्वान् दुहे सुकृतस्य लोक ऐनं प्याययति पवमानः पुरस्तात् ।
पर्जन्यो धारा मरुत ऊधो अस्य यज्ञः पयो दक्षिणा दोहो अस्य ॥ ४.११.४ ॥
بیل نیک عمل کی دنیا میں دودھ دیتا ہے؛ پون مان سامنے سے اسے خوش کرتا ہے۔ پرجنیہ اس کی دھاریں ہیں، مرُت اس کا تھن؛ یज्ञ اس کا دودھ ہے، دکشنا اس کا دوہنا۔
4.11.5
यस्य नेशे यज्ञपतिर्न यज्ञो नास्य दातेशे न प्रतिग्रहीता ।
यो विश्वजिद्विश्वभृद्विश्वकर्मा घर्मं नो ब्रूत यतमश्चतुष्पात् ॥ ४.११.५ ॥
جس کی حکومت میں نہ یज्ञپتی ہے، نہ یज्ञ ہے، نہ اس کا دینے والا ہے نہ لینے والا — جو سب کو جیتنے والا، سب کو سنبھالنے والا، سب کا کرنے والا ہے، وہ ہمیں گھرم بتائے؛ کون سا چوپایہ ہے؟
4.11.6
येन देवाः स्वरारुरुहुर्हित्वा शरीरममृतस्य नाभिम् ।
तेन गेष्म सुकृतस्य लोकं घर्मस्य व्रतेन तपसा यशस्यवः ॥ ४.११.६ ॥
جس راستے سے دیوتا جسم چھوڑ کر امرت کے مرکز یعنی سورگ پر چڑھے، اسی راستے سے، گھرم کے ورت اور تپسیا کے ذریعے یش کے طالب ہو کر، ہم سکرت کے لوک کو جائیں۔
4.11.7
इन्द्रो रूपेणाग्निर्वहेन प्रजापतिः परमेष्ठी विराट् ।
विश्वानरे अक्रमत वैश्वानरे अक्रमतानडुह्यक्रमत ।
सोऽदृंहयत सोऽधारयत ॥ ४.११.७ ॥
اندر روپ سے، اگنی بہن سے، پرجاپتی پرمیشٹھی وراٹ کے طور پر آگے بڑھا؛ وشوانر میں آگے بڑھا، وَیشوانر میں آگے بڑھا، اور بیل میں آگے بڑھا۔ اس نے مضبوط کیا، اس نے تھامے رکھا۔
4.11.8
मध्यमेतदनडुहो यत्रैष वह आहितः ।
एतावदस्य प्राचीनं यावान् प्रत्यङ्समाहितः ॥ ४.११.८ ॥
یہی بیل کا درمیانی حصہ ہے، جہاں یہ جوا رکھا گیا ہے۔ اس کا اگلا حصہ جتنا ہے، اتنا ہی پچھلا حصہ بھی قائم ہے۔
4.11.9
यो वेदानडुहो दोहान्त्सप्तानुपदस्वतः ।
प्रजां च लोकं चाप्नोति तथा सप्तऋषयो विदुः ॥ ४.११.९ ॥
جو بیل کے سات انوپدستوت دوہوں کو جانتا ہے، وہ اولاد اور لوک دونوں پاتا ہے؛ اسی طرح سپت رشی بھی جانتے ہیں۔
4.11.10
पद्भिः सेदिमवक्रामन्न् इरां जङ्घाभिरुत्खिदन् ।
श्रमेणानड्वान् कीलालं कीनाशश्चाभि गच्छतः ॥ ४.११.१० ॥
پاؤں سے چلتے ہوئے، رانوں سے مٹی کھودتے ہوئے، بیل محنت سے پانی کی طرف جاتا ہے؛ کسان بھی اسی طرف جاتا ہے۔
4.11.11
द्वादश वा एता रात्रीर्व्रत्या आहुः प्रजापतेः ।
तत्रोप ब्रह्म यो वेद तद्वा अनडुहो व्रतम् ॥ ४.११.११ ॥
ان بارہ راتوں کو پرجاپتی کی ورت راتیں کہا جاتا ہے؛ وہاں جو برہم کو قریب سے جانتا ہے، وہ بیل کا ورت ہی جانتا ہے۔
4.11.12
दुहे सायं दुहे प्रातर्दुहे मध्यंदिनं परि ।
दोहा ये अस्य संयन्ति तान् विद्मानुपदस्वतः ॥ ४.११.१२ ॥
شام کو دوہا جاتا ہے، صبح دوہا جاتا ہے، دوپہر کو بھی دوہا جاتا ہے؛ اس کے جو دوہن جمع ہوتے ہیں، انہیں ہم جانتے ہیں۔