அதர்வ வேதம் · சூக்தம் 4.11
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.11.1
अनड्वान् दाधार पृथिवीमुत द्यामनड्वान् दाधारोर्वन्तरिक्षम् ।
अनड्वान् दाधार प्रदिशः षडुर्वीरनड्वान् विश्वं भुवनमा विवेश ॥ ४.११.१ ॥
காளை பூமியையும் வானத்தையும் தாங்கியது; காளை பரந்த அந்தரிக்ஷத்தைத் தாங்கியது. காளை ஆறு பரந்த திசைகளைத் தாங்கியது; காளை அனைத்து உலகத்திலும் புகுந்தது.
4.11.2
अनड्वान् इन्द्रः स पशुभ्यो वि चष्टे त्रयां छक्रो वि मिमीते अध्वनः ।
भूतं भविष्यद्भुवना दुहानः सर्वा देवानां चरति व्रतानि ॥ ४.११.२ ॥
அந்தக் காளை இந்திரன்; அவன் உயிரினங்களுக்காகப் பார்க்கிறான்; வல்லவன் மூன்று வழிகளை அளக்கிறான். இறந்தது, வருவது, உலகங்களைக் கறந்தபடி அவன் தேவர்களின் அனைத்து விரதங்களிலும் செல்கிறான்.
4.11.3
इन्द्रो जातो मनुष्येष्वन्तर्घर्मस्तप्तश्चरति शोशुचानः ।
सुप्रजाः सन्त्स उदारे न सर्षद्यो नाश्नीयादनडुहो विजानन् ॥ ४.११.३ ॥
மனிதர்களுக்குள் பிறந்த இந்திரன் உள்ளே சூடாக்கப்பட்ட கர்மம்; சுடர்விடும் அவன் காய்ந்து செல்கிறான். நல்ல சந்ததியுடைய அவன் தாராளமான யாகத்தில் செல்லாது; காளையின் பங்கை அறிந்து உண்ணாதவன்.
4.11.4
अनड्वान् दुहे सुकृतस्य लोक ऐनं प्याययति पवमानः पुरस्तात् ।
पर्जन्यो धारा मरुत ऊधो अस्य यज्ञः पयो दक्षिणा दोहो अस्य ॥ ४.११.४ ॥
காளை நற்செயலின் உலகில் பாலைத் தருகிறது; பவமானன் முன்னிருந்து அதை மகிழ்விக்கிறான். பர்ஜன்யன் அதன் நீரோடைகள், மருத்கள் அதன் மடி; யாகம் அதன் பால், தட்சிணை அதன் கறத்தல்.
4.11.5
यस्य नेशे यज्ञपतिर्न यज्ञो नास्य दातेशे न प्रतिग्रहीता ।
यो विश्वजिद्विश्वभृद्विश्वकर्मा घर्मं नो ब्रूत यतमश्चतुष्पात् ॥ ४.११.५ ॥
எவருடைய ஆட்சியில் யஜ்ஞபதியும் இல்லை, யாகமும் இல்லை, அவனுடைய கொடையாளியும் இல்லை, பெறுபவனும் இல்லையோ — அனைத்தையும் வென்றவனும், அனைத்தையும் தாங்குபவனும், அனைத்தையும் செய்பவனும் ஆகியவன் நமக்கு கர்மத்தைச் சொல்லட்டும்; எந்த நான்கு கால் உயிர்?
4.11.6
येन देवाः स्वरारुरुहुर्हित्वा शरीरममृतस्य नाभिम् ।
तेन गेष्म सुकृतस्य लोकं घर्मस्य व्रतेन तपसा यशस्यवः ॥ ४.११.६ ॥
எதன் வழியாக தேவர்கள் உடலை விட்டுவிட்டு அமிர்தத்தின் மையமான சுவர்க்கத்தில் ஏறினார்களோ, அதன் வழியாக, கர்மத்தின் விரதத்தாலும் தவத்தாலும் புகழ்பெற்றவர்களாகி, நல்வினையின் உலகத்தை நாம் அடைவோமாக.
4.11.7
इन्द्रो रूपेणाग्निर्वहेन प्रजापतिः परमेष्ठी विराट् ।
विश्वानरे अक्रमत वैश्वानरे अक्रमतानडुह्यक्रमत ।
सोऽदृंहयत सोऽधारयत ॥ ४.११.७ ॥
இந்திரன் வடிவத்தாலும், அக்னி சுமத்தலாலும், பிரஜாபதி பரமேஷ்டி விராட் ஆகியோராலும் அவன் முன்னேறினான்; விஸ்வானரத்தில் முன்னேறினான், வைஸ்வானரத்தில் முன்னேறினான், காளையில் முன்னேறினான். அவன் உறுதிப்படுத்தினான், அவன் தாங்கினான்.
4.11.8
मध्यमेतदनडुहो यत्रैष वह आहितः ।
एतावदस्य प्राचीनं यावान् प्रत्यङ्समाहितः ॥ ४.११.८ ॥
இதுவே காளையின் நடுவு, அங்கு இந்த நுகம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் முன்புறம் எவ்வளவோ, அவ்வளவே பின்புறமும் பொருத்தப்பட்டுள்ளது.
4.11.9
यो वेदानडुहो दोहान्त्सप्तानुपदस्वतः ।
प्रजां च लोकं चाप्नोति तथा सप्तऋषयो विदुः ॥ ४.११.९ ॥
காளையின் ஏழு அனுபதஸ்வத் பால்கறப்புகளை அறிபவன் சந்ததியையும் உலகையும் அடைகிறான்; அவ்வாறே சப்தரிஷிகளும் அறிகின்றனர்.
4.11.10
पद्भिः सेदिमवक्रामन्न् इरां जङ्घाभिरुत्खिदन् ।
श्रमेणानड्वान् कीलालं कीनाशश्चाभि गच्छतः ॥ ४.११.१० ॥
கால்களால் நடந்து, தொடைகளால் மண்ணைக் கிளறி, காளை உழைப்பால் நீரை நோக்கிச் செல்கிறது; உழவனும் அதை நோக்கிச் செல்கிறான்.
4.11.11
द्वादश वा एता रात्रीर्व्रत्या आहुः प्रजापतेः ।
तत्रोप ब्रह्म यो वेद तद्वा अनडुहो व्रतम् ॥ ४.११.११ ॥
இந்த பன்னிரண்டு இரவுகளை பிரஜாபதியின் விரத இரவுகள் என்கின்றனர்; அங்கே பிரம்மத்தை அருகில் அறிபவன், காளையின் விரதத்தையே அறிகிறான்.
4.11.12
दुहे सायं दुहे प्रातर्दुहे मध्यंदिनं परि ।
दोहा ये अस्य संयन्ति तान् विद्मानुपदस्वतः ॥ ४.११.१२ ॥
மாலையில் கறக்கிறது, காலையில் கறக்கிறது, நண்பகலிலும் கறக்கிறது; இவற்றின் கறவைகள் எங்கெல்லாம் சேர்கின்றனவோ, அவற்றை நாம் அறிவோம்.