Atharvaveda · Sūkta 4.11
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.11.1
अनड्वान् दाधार पृथिवीमुत द्यामनड्वान् दाधारोर्वन्तरिक्षम् ।
अनड्वान् दाधार प्रदिशः षडुर्वीरनड्वान् विश्वं भुवनमा विवेश ॥ ४.११.१ ॥
O boi sustentou a terra e também o céu; o boi sustentou a vasta atmosfera. O boi sustentou as seis amplas direções; o boi penetrou todo o mundo.
4.11.2
अनड्वान् इन्द्रः स पशुभ्यो वि चष्टे त्रयां छक्रो वि मिमीते अध्वनः ।
भूतं भविष्यद्भुवना दुहानः सर्वा देवानां चरति व्रतानि ॥ ४.११.२ ॥
Esse boi é Indra; ele vigia pelas criaturas; o poderoso mede os três caminhos. Ordenhando o passado, o futuro e os mundos, percorre todos os votos dos deuses.
4.11.3
इन्द्रो जातो मनुष्येष्वन्तर्घर्मस्तप्तश्चरति शोशुचानः ।
सुप्रजाः सन्त्स उदारे न सर्षद्यो नाश्नीयादनडुहो विजानन् ॥ ४.११.३ ॥
Indra, nascido entre os homens, é o ghárma aquecido no interior; brilhando, move-se aquecido. Quem tem boa descendência não vai ao sacrifício generoso — quem, conhecendo a porção do boi, não a come.
4.11.4
अनड्वान् दुहे सुकृतस्य लोक ऐनं प्याययति पवमानः पुरस्तात् ।
पर्जन्यो धारा मरुत ऊधो अस्य यज्ञः पयो दक्षिणा दोहो अस्य ॥ ४.११.४ ॥
O boi dá leite no mundo da boa ação; o purificador (Pavamāna) o alegra pela frente. Parjanya são as suas correntes, os Maruts o seu úbere; o sacrifício é o seu leite, a oferenda a sua ordenha.
4.11.5
यस्य नेशे यज्ञपतिर्न यज्ञो नास्य दातेशे न प्रतिग्रहीता ।
यो विश्वजिद्विश्वभृद्विश्वकर्मा घर्मं नो ब्रूत यतमश्चतुष्पात् ॥ ४.११.५ ॥
Sob cujo domínio não há senhor do sacrifício, nem sacrifício, nem doador, nem receptor? Tu, que és conquistador de tudo, sustentador de tudo, criador de tudo, diz-nos o ghárma: qual é o quadrúpede?
4.11.6
येन देवाः स्वरारुरुहुर्हित्वा शरीरममृतस्य नाभिम् ।
तेन गेष्म सुकृतस्य लोकं घर्मस्य व्रतेन तपसा यशस्यवः ॥ ४.११.६ ॥
Pelo caminho pelo qual os deuses, deixando o corpo, subiram ao céu, centro da imortalidade, por esse caminho, pelo voto do Gharma e pela austeridade, buscando glória, possamos ir ao mundo das boas ações.
4.11.7
इन्द्रो रूपेणाग्निर्वहेन प्रजापतिः परमेष्ठी विराट् ।
विश्वानरे अक्रमत वैश्वानरे अक्रमतानडुह्यक्रमत ।
सोऽदृंहयत सोऽधारयत ॥ ४.११.७ ॥
Indra avançou em forma, Agni no transporte, Prajāpati, o supremo e resplandecente, avançou; avançou em Viśvānara, avançou em Vaiśvānara, avançou no boi. Ele o firmou; ele o sustentou.
4.11.8
मध्यमेतदनडुहो यत्रैष वह आहितः ।
एतावदस्य प्राचीनं यावान् प्रत्यङ्समाहितः ॥ ४.११.८ ॥
Este é o meio do boi, onde esta canga é colocada. Tanto quanto se estende a sua parte dianteira, tanto está fixada a sua parte traseira.
4.11.9
यो वेदानडुहो दोहान्त्सप्तानुपदस्वतः ।
प्रजां च लोकं चाप्नोति तथा सप्तऋषयो विदुः ॥ ४.११.९ ॥
Quem conhece as sete ordenhas não pisadas do boi obtém descendência e o mundo; assim sabem os sete videntes.
4.11.10
पद्भिः सेदिमवक्रामन्न् इरां जङ्घाभिरुत्खिदन् ।
श्रमेणानड्वान् कीलालं कीनाशश्चाभि गच्छतः ॥ ४.११.१० ॥
Avançando com os pés, revolvendo a terra com as patas traseiras, o boi vai com esforço em direção à água, e o lavrador também vai.
4.11.11
द्वादश वा एता रात्रीर्व्रत्या आहुः प्रजापतेः ।
तत्रोप ब्रह्म यो वेद तद्वा अनडुहो व्रतम् ॥ ४.११.११ ॥
Estas doze noites são chamadas as noites de voto de Prajāpati; quem conhece o Brahman junto a elas conhece, de fato, o voto do boi.
4.11.12
दुहे सायं दुहे प्रातर्दुहे मध्यंदिनं परि ।
दोहा ये अस्य संयन्ति तान् विद्मानुपदस्वतः ॥ ४.११.१२ ॥
À tarde o ordenham, pela manhã o ordenham, ao meio-dia o ordenham; aquelas ordenhas dele que se reúnem, nós as conhecemos.