Atharvaveda · Sūkta 4.35
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4.35.1
यमोदनं प्रथमजा ऋतस्य प्रजापतिस्तपसा ब्रह्मणेऽपचत् ।
यो लोकानां विधृतिर्नाभिरेषात्तेनौदनेनाति तराणि मृत्युम् ॥ ४.३५.१ ॥
Par l'odana que Prajāpati, premier-né du ṛta, cuisit par l'ascèse pour Brahman, lui qui est le soutien et le nombril des mondes, que je traverse la mort.
4.35.2
येनातरन् भूतकृतोऽति मृत्युं यमन्वविन्दन् तपसा श्रमेण ।
यं पपाच ब्रह्मणे ब्रह्म पूर्वं तेनौदनेनाति तराणि मृत्युम् ॥ ४.३५.२ ॥
Par l'odana grâce auquel les créateurs des êtres franchirent la mort, qu'ils trouvèrent par l'ascèse et l'effort, que Brahman cuisit d'abord pour Brahman : que je traverse la mort.
4.35.3
यो दाधार पृथिवीं विश्वभोजसं यो अन्तरिक्षमापृणाद्रसेन ।
यो अस्तभ्नाद्दिवमूर्ध्वो महिम्ना तेनौदनेनाति तराणि मृत्युम् ॥ ४.३५.३ ॥
Celui qui soutient la terre qui nourrit tout, qui emplit l'espace intermédiaire de sève, qui par sa grandeur soutint le ciel en haut : que je traverse la mort par cet odana.
4.35.4
यस्मान् मासा निर्मितास्त्रिंशदराः संवत्सरो यस्मान् निर्मितो द्वादशारः ।
अहोरात्रा यं परियन्तो नापुस्तेनौदनेनाति तराणि मृत्युम् ॥ ४.३५.४ ॥
Celui dont furent faits les mois aux trente rayons, dont fut fait l'année aux douze rayons, que les jours et les nuits qui tournent autour n'ont pas usé : que je traverse la mort par cet odana.
4.35.5
यः प्राणदः प्राणदवान् बभूव यस्मै लोका घृतवन्तः क्षरन्ति ।
ज्योतिष्मतीः प्रदिशो यस्य सर्वास्तेनौदनेनाति तराणि मृत्युम् ॥ ४.३५.५ ॥
Celui qui devint donateur du souffle et détenteur du souffle, pour qui coulent les mondes riches en ghee, dont toutes les directions sont lumineuses : que je traverse la mort par cet odana.
4.35.6
यस्मात्पक्वादमृतं संबभूव यो गायत्र्या अधिपतिर्बभूव ।
यस्मिन् वेदा निहिता विश्वरूपास्तेनौदनेनाति तराणि मृत्युम् ॥ ४.३५.६ ॥
De l'offrande cuite dont naquit l'immortalité, celui qui devint le seigneur de la Gāyatrī, en qui sont déposés les Vedas de toutes les formes — par cet odana je franchis la mort.
4.35.7
अव बाधे द्विषन्तं देवपीयुं सपत्ना ये मेऽप ते भवन्तु ।
ब्रह्मौदनं विश्वजितं पचामि शृण्वन्तु मे श्रद्दधानस्य देवाः ॥ ४.३५.७ ॥
Je repousse celui qui hait, celui qui nuit aux dieux ; que mes rivaux s'éloignent de moi. Je cuis le brahmaudana qui conquiert tout ; que les dieux m'entendent, moi qui ai foi.