阿闼婆吠陀 · 颂诗（Sūkta） 5.12

5.12.1

समिद्धो अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान् यजसि जातवेदः ।
आ च वह मित्रमहश्चिकित्वान् त्वं दूतः कविरसि प्रचेताः ॥ ५.१२.१ ॥

今日你在人的家中被点燃。哦，生知者（Jātavedas），神啊，你礼敬诸神。你如密多罗般伟大，有智慧，你是使者、智者，洞察深远；把他们带到这里来。

तनूनपात्पथ ऋतस्य यानान् मध्वा समञ्जन्त्स्वदया सुजिह्व ।
मन्मानि धीभिरुत यज्ञमृन्धन् देवत्रा च कृणुह्यध्वरं नः ॥ ५.१२.२ ॥

哦，Tanūnapāt，以蜜涂抹宇宙秩序之路，舌头甘美，以思想与行为使祭祀兴旺，请在诸神之中成就我们的祭祀。

आजुह्वान ईड्यो वन्द्यश्चा याह्यग्ने वसुभिः सजोषाः ।
त्वं देवानामसि यह्व होता स एनान् यक्षीषितो यजीयान् ॥ ५.१२.३ ॥

被召唤、值得赞颂与礼敬的火神啊，请与诸婆苏欢聚而来。你是诸神中伟大的祭司；愿你受到激励，作为最值得供奉者，礼敬这些神灵。

प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोरस्या वृज्यते अग्रे अह्नाम् ।
व्यु प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो अदितये स्योनम् ॥ ५.१२.४ ॥

在大地的这一方，黎明时分，日子的开始，割下面向东方的神圣草。它展开，越来越宽广，极其广阔，成为诸神与阿底提舒适的座位。

व्यचस्वतीरुर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः ।
देवीर्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः ॥ ५.१२.५ ॥

广阔而宽大的神圣之门啊，如为丈夫盛装的妻子般光彩照人，请广泛地敞开。你们推动一切，愿成为诸神通行的便道。

आ सुष्वयन्ती यजते उपाके उषासानक्ता सदतां नि योनौ ।
दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे अधि श्रियं शुक्रपिशं दधाने ॥ ५.१२.६ ॥

愿近旁压榨苏摩、行祭的晨曦与夜晚各就其位而坐：那两位神圣、伟大、佩戴金饰的少女，披着闪耀的光辉。

दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै ।
प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥ ५.१२.७ ॥

两位神圣、最初、言辞优美的祭司（户跋），衡量并完成人的祭祀，在仪式中激励，是技艺娴熟的工匠，以方向指示古老的光明。

आ नो यज्ञं भारती तूयमेत्विडा मनुष्वदिह चेतयन्ती ।
तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं स्योनं सरस्वतीः स्वपसः सदन्ताम् ॥ ५.१२.८ ॥

愿婆罗提迅速来到我们的祭祀，伊达如人一般在此唤醒我们而来。愿三位女神，即萨罗室伐蒂，善于行事者，坐在这吉祥的圣草座上。

य इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपैरपिंशद्भुवनानि विश्वा ।
तमद्य होतरिषितो यजीयान् देवं त्वष्टारमिह यक्षि विद्वान् ॥ ५.१२.९ ॥

那位以形象装饰这两位生母天地与一切世界的神——祭司啊，如今受到激励，你应以智慧在此祭祀这最值得崇拜的神，特瓦希陀。

उपावसृज त्मन्या समञ्जन् देवानां पाथ ऋतुथा हवींषि ।
वनस्पतिः शमिता देवो अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन ॥ ५.१२.१० ॥

自己近前，循着诸神之路，按季节献上祭品。愿林中之主、祭者、神火阿耆尼，以蜜与酥油享用这供物。

सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञमग्निर्देवानामभवत्पुरोगाः ।
अस्य होतुः प्रशिष्यृतस्य वाचि स्वाहाकृतं हविरदन्तु देवाः ॥ ५.१२.११ ॥

刚一诞生,阿耆尼便衡量并确立了祭祀,成为诸神之前的引导者。依此祭司的引导,依循天道之言,愿诸神享用以 svāhā 所献的供物。