Атхарваведа · Сукта 5.12
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.12.1
समिद्धो अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान् यजसि जातवेदः ।
आ च वह मित्रमहश्चिकित्वान् त्वं दूतः कविरसि प्रचेताः ॥ ५.१२.१ ॥
Сегодня ты возжён в жилище человека. О Jātavedas, бог, ты почитаешь богов. Велик, как Митра, мудрый, ты — вестник, провидец, проницательный; приведи их сюда.
5.12.2
तनूनपात्पथ ऋतस्य यानान् मध्वा समञ्जन्त्स्वदया सुजिह्व ।
मन्मानि धीभिरुत यज्ञमृन्धन् देवत्रा च कृणुह्यध्वरं नः ॥ ५.१२.२ ॥
О Tanūnapāt, умащающий пути космического порядка мёдом, сладкоязычный, умножающий мысли, действия и жертву, соверши наше жертвоприношение среди богов.
5.12.3
आजुह्वान ईड्यो वन्द्यश्चा याह्यग्ने वसुभिः सजोषाः ।
त्वं देवानामसि यह्व होता स एनान् यक्षीषितो यजीयान् ॥ ५.१२.३ ॥
Призванный, достойный хвалы и почитания, приди, о Агни, соединившись в радости с Васу. Ты — великий хотар богов; да почтишь ты их, будучи побуждён и наиболее достойный поклонения.
5.12.4
प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोरस्या वृज्यते अग्रे अह्नाम् ।
व्यु प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो अदितये स्योनम् ॥ ५.१२.४ ॥
В этом направлении земли, на заре, в начале дней срезается священная трава, обращённая к востоку. Она расстилается, всё шире и обширнее, удобным сиденьем для богов и Адити.
5.12.5
व्यचस्वतीरुर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः ।
देवीर्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः ॥ ५.१२.५ ॥
Просторные и широкие, сияющие, как наряженные жёны для мужей, о божественные врата, распахнитесь широко. Вы, побуждающие всех, будьте лёгкими путями для богов.
5.12.6
आ सुष्वयन्ती यजते उपाके उषासानक्ता सदतां नि योनौ ।
दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे अधि श्रियं शुक्रपिशं दधाने ॥ ५.१२.६ ॥
Пусть Заря и Ночь, что близко, выжимают сому и совершают жертву, сядут на своё место: две божественные девы, великие, украшенные золотом, облечённые сияющим блеском.
5.12.7
दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै ।
प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥ ५.१२.७ ॥
Два божественных, первых, красноречивых хотара, которые размеряют и совершают жертву человека, побуждая к обрядам, искусные мастера, указывающие древний свет по сторонам.
5.12.8
आ नो यज्ञं भारती तूयमेत्विडा मनुष्वदिह चेतयन्ती ।
तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं स्योनं सरस्वतीः स्वपसः सदन्ताम् ॥ ५.१२.८ ॥
Пусть Бхарати быстро придёт к нашей жертве, а Ида, пробуждая нас, как люди, придёт сюда. Пусть три богини, Сарасвати, искусные в делах, сядут на это приятное сиденье из священной травы.
5.12.9
य इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपैरपिंशद्भुवनानि विश्वा ।
तमद्य होतरिषितो यजीयान् देवं त्वष्टारमिह यक्षि विद्वान् ॥ ५.१२.९ ॥
Того бога Твашт'ри, который украсил формами этих матерей — небо и землю и все миры, его, о хотар, теперь побуждённый, достойнейший поклонения, знающий, почти здесь совершай жертву.
5.12.10
उपावसृज त्मन्या समञ्जन् देवानां पाथ ऋतुथा हवींषि ।
वनस्पतिः शमिता देवो अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन ॥ ५.१२.१० ॥
Приноси сам, вблизи, по путям богов, жертвенные дары сообразно временам года. Пусть владыка леса, жертвователь, бог Агни, насладятся жертвой с мёдом и топлёным маслом.
5.12.11
सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञमग्निर्देवानामभवत्पुरोगाः ।
अस्य होतुः प्रशिष्यृतस्य वाचि स्वाहाकृतं हविरदन्तु देवाः ॥ ५.१२.११ ॥
Едва родившись, Агни измерил жертвоприношение и стал предводителем, идущим впереди богов. По указанию этого хотара, в слове ṛta, пусть боги вкушают жертву, принесённую с svāhā.