Atharvaveda · Sūkta 5.12
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5.12.1
समिद्धो अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान् यजसि जातवेदः ।
आ च वह मित्रमहश्चिकित्वान् त्वं दूतः कविरसि प्रचेताः ॥ ५.१२.१ ॥
Aujourd'hui tu es allumé dans la demeure de l'homme. Ô Jātavedas, dieu, tu honores les dieux. Grand comme Mitra, sage, tu es le messager, le voyant, d'intelligence éminente; amène-les ici.
5.12.2
तनूनपात्पथ ऋतस्य यानान् मध्वा समञ्जन्त्स्वदया सुजिह्व ।
मन्मानि धीभिरुत यज्ञमृन्धन् देवत्रा च कृणुह्यध्वरं नः ॥ ५.१२.२ ॥
Ô Tanūnapāt, oignant de miel les voies de l'ordre cosmique, à la belle langue, faisant prospérer les pensées, les actes et le sacrifice, accomplis notre sacrifice parmi les dieux.
5.12.3
आजुह्वान ईड्यो वन्द्यश्चा याह्यग्ने वसुभिः सजोषाः ।
त्वं देवानामसि यह्व होता स एनान् यक्षीषितो यजीयान् ॥ ५.१२.३ ॥
Invoqué, digne de louange et de vénération, viens, ô Agni, uni dans la joie aux Vasus. Tu es le grand hotar des dieux; que toi, poussé et très digne d'adoration, tu les honores.
5.12.4
प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोरस्या वृज्यते अग्रे अह्नाम् ।
व्यु प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो अदितये स्योनम् ॥ ५.१२.४ ॥
Dans cette direction de la terre, à l'aube, au commencement des jours, l'herbe sacrée tournée vers l'est est coupée. Elle s'étend, plus large, très vaste, siège agréable pour les dieux et pour Aditi.
5.12.5
व्यचस्वतीरुर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः ।
देवीर्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः ॥ ५.१२.५ ॥
Spacieuses et vastes, brillantes comme des épouses parées pour leurs époux, ô portes divines, ouvrez-vous largement. Vous qui inspirez tous, soyez des passages faciles pour les dieux.
5.12.6
आ सुष्वयन्ती यजते उपाके उषासानक्ता सदतां नि योनौ ।
दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे अधि श्रियं शुक्रपिशं दधाने ॥ ५.१२.६ ॥
Que l'Aurore et la Nuit, qui sont proches, pressent le soma et sacrifient, s'assoient à leur place : les deux jeunes filles divines, grandes, parées d'or, revêtant une splendeur éclatante.
5.12.7
दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै ।
प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥ ५.१२.७ ॥
Les deux hotṛ divins, premiers, à la parole éloquente, qui mesurent et accomplissent le sacrifice de l'homme, stimulant les rites, habiles artisans, indiquant par la direction l'antique lumière.
5.12.8
आ नो यज्ञं भारती तूयमेत्विडा मनुष्वदिह चेतयन्ती ।
तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं स्योनं सरस्वतीः स्वपसः सदन्ताम् ॥ ५.१२.८ ॥
Que Bhāratī vienne vite à notre sacrifice, et qu'Iḍā, nous éveillant comme le font les hommes, vienne ici. Que les trois déesses, les Sarasvatī, habiles en leurs œuvres, s'assoient sur ce siège d'herbe sacrée agréable.
5.12.9
य इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपैरपिंशद्भुवनानि विश्वा ।
तमद्य होतरिषितो यजीयान् देवं त्वष्टारमिह यक्षि विद्वान् ॥ ५.१२.९ ॥
Lui, le dieu Tvaṣṭṛ, qui a orné de formes ces mères ciel et terre et tous les mondes, lui, ô hotṛ, maintenant poussé, très digne d'adoration, sachant, sacrifie ici.
5.12.10
उपावसृज त्मन्या समञ्जन् देवानां पाथ ऋतुथा हवींषि ।
वनस्पतिः शमिता देवो अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन ॥ ५.१२.१० ॥
Offre de toi-même, de près, par les chemins des dieux, des oblations selon les saisons. Que le seigneur de la forêt, le sacrificateur, le dieu Agni, savourent l'offrande avec le miel et le beurre clarifié.
5.12.11
सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञमग्निर्देवानामभवत्पुरोगाः ।
अस्य होतुः प्रशिष्यृतस्य वाचि स्वाहाकृतं हविरदन्तु देवाः ॥ ५.१२.११ ॥
À sa naissance, Agni mesura aussitôt le sacrifice et devint le chef qui marche devant les dieux. Par la conduite de ce hotṛ, dans la parole de ṛta, que les dieux mangent l'oblation offerte avec svāhā.