Atharvaveda · Sūkta 5.2
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5.2.1
तदिदास भुवनेषु ज्येष्ठं यतो यज्ञ उग्रस्त्वेषनृम्णः ।
सद्यो जज्ञानो नि रिणाति शत्रून् अनु यदेनं मदन्ति विश्व ऊमाः ॥ ५.२.१ ॥
Cela est le premier parmi les mondes, d'où surgissent le sacrifice ardent et la force flamboyante. Né aussitôt, il écrase les ennemis, tandis que tous les auxiliaires se réjouissent après lui.
5.2.2
ववृधानः शवसा भूर्योजाः शत्रुर्दासाय भियसं दधाति ।
अव्यनच्च व्यनच्च सस्नि सं ते नवन्त प्रभृता मदेषु ॥ ५.२.२ ॥
Croissant par la force, d'un vigueur abondante, il place la crainte sur l'esclave ennemi. Il tient en son pouvoir l'immobile et le mouvant ; les offrandes présentées dans les fêtes s'inclinent devant toi.
5.2.3
त्वे क्रतुमपि पृञ्चन्ति भूरि द्विर्यदेते त्रिर्भवन्त्यूमाः ।
स्वदोः स्वादीयः स्वादुना सृजा समदः सु मधु मधुनाभि योधीः ॥ ५.२.३ ॥
En toi ils déposent maintes résolutions, quand ces auxiliaires deviennent doubles et triples. Répands le plus doux que le doux avec douceur ; dans le festin, combats miel contre miel.
5.2.4
यदि चिन् नु त्वा धना जयन्तं रणेरणे अनुमदन्ति विप्राः ।
ओजीयः शुष्मिन्त्स्थिरमा तनुष्व मा त्वा दभन् दुरेवासः कशोकाः ॥ ५.२.४ ॥
Si en vérité les sages se réjouissent après toi, vainqueur dans les luttes pour la richesse, dans chaque combat, alors, ô puissant, rends-toi le plus vigoureux et ferme ; que les mal-agissants et les malveillants ne te nuisent pas.
5.2.5
त्वया वयं शाशद्महे रणेषु प्रपश्यन्तो युधेन्यानि भूरि ।
चोदयामि त आयुधा वचोभिः सं ते शिशामि ब्रह्मणा वयांसि ॥ ५.२.५ ॥
Par toi nous vainquons dans les combats, guettant les nombreux butins de guerre. J'excite tes armes par des paroles ; par la parole sacrée j'aiguise tes forces.
5.2.6
नि तद्दधिषेऽवरे परे च यस्मिन्न् आविथावसा दुरोणे ।
आ स्थापयत मातरं जिगत्नुमत इन्वत कर्वराणि भूरि ॥ ५.२.६ ॥
En bas et en haut tu tiens cela, dans la demeure où tu demeures avec l'aide protectrice. Établis ici la mère qui s'en va; d'ici, suscite de nombreuses œuvres.
5.2.7
स्तुष्व वर्ष्मन् पुरुवर्त्मानं समृभ्वाणमिनतममाप्तमाप्त्यानाम् ।
आ दर्शति शवसा भूर्योजाः प्र सक्षति प्रतिमानं पृथिव्याः ॥ ५.२.७ ॥
Loue, en haut, celui aux nombreux chemins, le puissant et ferme, le plus fort, l'atteint parmi les accessibles. Par sa force il apparaît, d'un grand vigueur; comme mesure de la terre il avance et l'emporte.
5.2.8
इमा ब्रह्म बृहद्दिवः कृणवदिन्द्राय शूषमग्रियः स्वर्षाः ।
महो गोत्रस्य क्षयति स्वराजा तुरश्चिद्विश्वमर्णवत्तपस्वान् ॥ ५.२.८ ॥
Que ces prières de Bṛhaddiv fassent la force d'Indra, le premier, qui voit le ciel. Il règne sur le grand lignage, souverain par lui-même; rapide et plein d'ardeur, il embrasse tout le monde comme la mer qui coule.
5.2.9
एवा महान् बृहद्दिवो अथर्वावोचत्स्वां तन्वमिन्द्रमेव ।
स्वसारौ मातरिभ्वरी अरिप्रे हिन्वन्ति चैने शवसा वर्धयन्ति च ॥ ५.२.९ ॥
Ainsi le grand Bṛhaddiv Atharvan proclama Indra comme son propre corps. Les deux sœurs sans tache, compagnes de Mātariśvan, le mettent en mouvement et le font grandir par la force.