অথর্ববেদ · সূক্ত 8.9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
8.9.1
कुतस्तौ जातौ कतमः सो अर्धः कस्माल्लोकात्कतमस्याः पृथिव्याः ।
वत्सौ विराजः सलिलादुदैतां तौ त्वा पृछामि कतरेण दुग्धा ॥ ८.९.१ ॥
তারা দুজন কোথা থেকে জন্মাল? তাদের মধ্যে কোন অর্ধ কোন লোক থেকে, এই পৃথিবীর কোন অংশ থেকে? বিরাজের দুই বাছুর জল থেকে বেরিয়ে এল। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করি: তাদের কোনটির দ্বারা দুধ দোহন করা হয়েছিল?
8.9.2
यो अक्रन्दयत्सलिलं महित्वा योनिं कृत्वा त्रिभुजं शयानः ।
वत्सः कामदुघो विराजः स गुहा चक्रे तन्वः पराचैः ॥ ८.९.२ ॥
যিনি নিজ মহিমায় জলকে গর্জন করালেন, ত্রিগুণ যোনি সৃষ্টি করে শায়িত, বিরাজের কামদুঘ বাছুর — তিনি গোপনে, দূর থেকে তাঁর দেহসমূহ রচনা করলেন।
8.9.3
यानि त्रीणि बृहन्ति येषां चतुर्थं वियुनक्ति वाचम् ।
ब्रह्मैनद्विद्यात्तपसा विपश्चिद्यस्मिन्न् एकं युज्यते यस्मिन्न् एकम् ॥ ८.९.३ ॥
যাদের তিনটি মহান অংশ, এবং যাদের চতুর্থটি বাক্কে পৃথক করে — তপস্যায় জ্ঞানী তাকে ব্রহ্ম বলে জানুক, যাতে একটি যুক্ত হয়, যাতে একটি।
8.9.4
बृहतः परि सामानि षष्ठात्पञ्चाधि निर्मिता ।
बृहद्बृहत्या निर्मितं कुतोऽधि बृहती मिता ॥ ८.९.४ ॥
বৃহতের চারদিকে সামগুলি ছয় থেকে পাঁচের উপর নির্মিত হলো। বৃহতী দ্বারা বৃহৎ নির্মিত হলো; কোথা থেকে বৃহতী পরিমিত হলো?
8.9.5
बृहती परि मात्राया मातुर्मात्राधि निर्मिता ।
माया ह जज्ञे मायाया मायाया मातली परि ॥ ८.९.५ ॥
বৃহতীর পরিমাপের চারদিকে পরিমাপকের পরিমাপের উপর তা নির্মিত হলো। মায়া সত্যিই মায়া থেকে জন্মাল; মায়া থেকে মাতলি।
8.9.6
वैश्वानरस्य प्रतिमोपरि द्यौर्यावद्रोदसी विबबाधे अग्निः ।
ततः षष्ठादामुतो यन्ति स्तोमा उदितो यन्त्यभि षष्ठमह्नः ॥ ८.९.६ ॥
বৈশ্বানরের প্রতিমা উর্ধ্বে আকাশ পর্যন্ত; অগ্নি দ্যাবাপৃথিবীকে পূর্ণ করেছেন। সেখান থেকে, ষষ্ঠ (লোক) থেকে সেই স্তোত্রসমূহ ওপারে যায়; উদিত (সূর্য) থেকে স্তোত্রসমূহ দিনের ষষ্ঠ ভাগের দিকে যায়।
8.9.7
षट् त्वा पृच्छाम ऋषयः कश्यपेमे त्वं हि युक्तं युयुक्षे योग्यं च ।
विराजमाहुर्ब्रह्मणः पितरं तां नो वि धेहि यतिधा सखिभ्यः ॥ ८.९.७ ॥
কশ্যপ, আমরা ঋষিরা তোমাকে ছয়টি বিষয় জিজ্ঞাসা করি—তুমিই যুক্তকে যুক্ত কর, যোগ্যকেও। বিরাজকে ব্রহ্মের পিতা বলা হয়; তাঁকে আমাদের কাছে বহু প্রকারে প্রকাশ কর, তোমার বন্ধুদের জন্য।
8.9.8
यां प्रच्युतामनु यज्ञाः प्रच्यवन्त उपतिष्ठन्त उपतिष्ठमानाम् ।
यस्या व्रते प्रसवे यक्षमेजति सा विराडृषयः परमे व्योमन् ॥ ८.९.८ ॥
যাঁর পতনে যজ্ঞসমূহ তাঁর অনুসরণে পতিত হয়, নিকটে দাঁড়ালে যজ্ঞসমূহ নিকটে দাঁড়ায়; যাঁর ব্রতে ও প্রেরণায় যক্ষ কম্পিত হয়—তিনি বিরাট, হে ঋষিগণ, পরম আকাশে।
8.9.9
अप्राणैति प्राणेन प्राणतीनां विराट्स्वराजमभ्येति पश्चात् ।
विश्वं मृशन्तीमभिरूपां विराजं पश्यन्ति त्वे न त्वे पश्यन्त्येनाम् ॥ ८.९.९ ॥
তিনি প্রাণহীন হয়ে প্রাণীদের প্রাণে (জীবিত হন); বিরাট স্বরাজের পশ্চাৎ থেকে আসেন। সবকিছু স্পর্শকারী, বহুরূপিণী বিরাজকে লোকে দেখে—তোমাতে দেখে, তোমাতে না দেখেও, এঁকে।
8.9.10
को विराजो मिथुनत्वं प्र वेद क ऋतून् क उ कल्पमस्याः ।
क्रमान् को अस्याः कतिधा विदुग्धान् को अस्या धाम कतिधा व्युष्टीः ॥ ८.९.१० ॥
বিরাজের মিথুনত্ব কে সম্পূর্ণ জানে? ঋতুগুলিকে কে জানে? তাঁর কল্প (বিধি) কে জানে? তাঁর ক্রমগুলি কে জানে, কতভাবে? দুগ্ধ-দোহিত (বিরাজকে) কে কতভাবে জানে? তাঁর ধাম কে জানে, এবং তাঁর ব্যুষ্টিগুলিকে (উষাগুলিকে) কতভাবে?
8.9.11
इयमेव सा या प्रथमा व्यौच्छदास्वितरासु चरति प्रविष्टा ।
महान्तो अस्यां महिमानो अन्तर्वधूर्जिगाय नवगज्जनित्री ॥ ८.९.११ ॥
এই সেই, যে প্রথম উদিত হয়েছিল; অন্যদের মধ্যে প্রবেশ করে সে বিচরণ করে। তার মধ্যে মহান মহিমা নিহিত; বধূ জয় করেছে, নবজাতকের জননী।
8.9.12
छन्दःपक्षे उषसा पेपिशाने समानं योनिमनु सं चरेते ।
सूर्यपत्नी सं चरतः प्रजानती केतुमती अजरे भूरिरेतसा ॥ ८.९.१२ ॥
ছন্দ যাদের পাখা, সেই দুই উষা সজ্জিত হয়ে একই যোনি অনুসরণ করে একসঙ্গে বিচরণ করে। সূর্যের দুই পত্নী একসঙ্গে বিচরণ করে; জ্ঞানবতী, জ্যোতির্ধ্বজা, জরাহীনা, প্রচুর বীর্যবতী।
8.9.13
ऋतस्य पन्थामनु तिस्र आगुस्त्रयो घर्मा अनु रेत आगुः ।
प्रजामेका जिन्वत्यूर्जमेका राष्ट्रमेका रक्षति देवयूनाम् ॥ ८.९.१३ ॥
ঋতের পথে তিনটি এল; তিনটি ঘর্ম বীর্যের পিছনে এল। একটি প্রজাকে প্রেরণা দেয়, একটি ঊর্জাকে, একটি দেবকামীদের রাষ্ট্রকে রক্ষা করে।
8.9.14
अग्नीषोमावदधुर्या तुरीयासीद्यज्ञस्य पक्षावृषयः कल्पयन्तः ।
गायत्रीं त्रिष्टुभं जगतीमनुष्टुभं बृहदर्कीं यजमानाय स्वराभरन्तीम् ॥ ८.९.१४ ॥
অগ্নি ও সোমকে যিনি স্থাপন করেছিলেন, তিনি চতুর্থী ছিলেন; ঋষিরা যজ্ঞের পাখা রচনা করলেন। গায়ত্রী, ত্রিষ্টুপ, জগতী, অনুষ্টুপ ও বৃহতী — এই অর্ককে যজমানের জন্য স্বর্গে বহনকারিণী।
8.9.15
पञ्च व्युष्टीरनु पञ्च दोहा गां पञ्चनाम्नीमृतवोऽनु पञ्च ।
पञ्च दिशः पञ्चदशेन कॢप्तास्ता एकमूर्ध्नीरभि लोकमेकम् ॥ ८.९.१५ ॥
পাঁচটি উষা, তাদের পিছনে পাঁচটি দোহন; পাঁচ নামের গাভী, তার পিছনে পাঁচটি ঋতু। পাঁচটি দিক পনেরো দ্বারা বিন্যস্ত; তারা একশিরা হয়ে এক লোকের দিকে।
8.9.16
षड्जाता भूता प्रथमजा ऋतस्य षडु सामानि षडहं वहन्ति ।
षड्योगं सीरमनु सामसाम षडााहुर्द्यावापृथिवीः षडुर्वीः ॥ ८.९.१६ ॥
ছয় জন্মে জাত, ঋতের প্রথমজাত; ছয়টি সাম ছয় দিন বহন করে। ছয় যুগযুক্ত লাঙলের পিছনে প্রতিটি সাম আছে; দ্যাবাপৃথিবীকে ছয় এবং বিস্তীর্ণ লোকসমূহকে ছয় বলা হয়।
8.9.17
षडाहुः शीतान् षडु मास उष्णान् ऋतुं नो ब्रूत यतमोऽतिरिक्तः ।
सप्त सुपर्णाः कवयो नि षेदुः सप्त छन्दांस्यनु सप्त दीक्षाः ॥ ८.९.१७ ॥
ছয়টিকে শীত এবং ছয় মাসকে উষ্ণ বলা হয়; ঋতু আমাদের বলো, কোনটি অতিরিক্ত। সাতটি সুন্দর পাখাওয়ালা কবি বসলেন; সাত ছন্দ, তার পিছনে সাত দীক্ষা।
8.9.18
सप्त होमाः समिधो ह सप्त मधूनि सप्त ऋतवो ह सप्त ।
सप्ताज्यानि परि भूतमायन् ताः सप्तगृध्रा इति शुश्रुमा वयम् ॥ ८.९.१८ ॥
সাতটি হোম, সাতটি সমিধ নিশ্চয়ই; সাতটি মধু, সাতটি ঋতু নিশ্চয়ই; সাতটি আজ্য জগতের চারদিকে গেল। তারা সাতটি গৃধ্র বলে আমরা শুনেছি।
8.9.19
सप्त छन्दांसि चतुरुत्तराण्यन्यो अन्यस्मिन्न् अध्यार्पितानि ।
कथं स्तोमाः प्रति तिष्ठन्ति तेषु तानि स्तोमेषु कथमार्पितानि ॥ ८.९.१९ ॥
সাতটি ছন্দ, প্রতিটি চার অধিক, একটির উপর অন্যটি স্থাপিত। স্তোমগুলি তাদের উপরে কীভাবে দাঁড়ায়, সেই স্তোমে সেগুলি কীভাবে স্থাপিত?
8.9.20
कथं गायत्री त्रिवृतं व्याप कथं त्रिष्टुप्पञ्चदशेन कल्पते ।
त्रयस्त्रिंशेन जगती कथमनुष्टुप्कथमेकविंशः ॥ ८.९.२० ॥
গায়ত্রী কীভাবে ত্রিবৃৎকে ব্যাপ্ত করে? ত্রিষ্টুপ্ পনেরোর সঙ্গে কীভাবে যুক্ত হয়? তেত্রিশের সঙ্গে জগতী কীভাবে, অনুষ্টুপ কীভাবে, একুশ কীভাবে?
8.9.21
अष्ट जाता भूता प्रथमजा ऋतस्याष्टेन्द्रर्त्विजो दैव्या ये ।
अष्टयोनिरदितिरष्टपुत्राष्टमीं रात्रिमभि हव्यमेति ॥ ८.९.२१ ॥
ঋতের প্রথমজাত আটটি জন্ম উৎপন্ন হল; আট ইন্দ্র, দৈব ঋত্বিক; আট যোনিবিশিষ্টা অদিতি, আট পুত্রবতী, অষ্টম রাত্রির দিকে হব্য যায়।
8.9.22
इत्थं श्रेयो मन्यमानेदमागमं युष्माकं सख्ये अहमस्मि शेवा ।
समानजन्मा क्रतुरस्ति वः शिवः स वः सर्वाः सं चरति प्रजानन् ॥ ८.९.२२ ॥
এইভাবে কল্যাণ ভেবে আমি এখানে এসেছি; তোমাদের সখ্যে আমি শুভকর। সমানজন্মা সংকল্প তোমাদের জন্য শিব; তা জেনে সে তোমাদের সকলের সঙ্গে বিচরণ করে।
8.9.23
अष्टेन्द्रस्य षड्यमस्य ऋषीणां सप्त सप्तधा ।
अपो मनुष्यान् ओषधीस्तामु पञ्चानु सेचिरे ॥ ८.९.२३ ॥
ইন্দ্রের আট, ঋষিদের ষড়যমের সাতটি সাতটি প্রকার; জল, মানুষ, ওষধিদের; তাদের মধ্যে পাঁচটি অনুসরণ করে সিঞ্চন করা হল।
8.9.24
केवलीन्द्राय दुदुहे हि गृष्टिर्वशं पीयूषं प्रथमं दुहाना ।
अथातर्पयच्चतुरश्चतुर्धा देवान् मनुष्यानसुरान् उत ऋषीन् ॥ ८.९.२४ ॥
কেবল ইন্দ্রের জন্য গৃষ্টি দুগ্ধ দোহন করল; বশা প্রথমে অমৃত দোহন করল। তারপর চারটিকে চার প্রকারে তৃপ্ত করল — দেবতা, মানুষ, অসুর ও ঋষিদের।
8.9.25
को नु गौः क एकऋषिः किमु धाम का आशिषः ।
यक्षं पृथिव्यामेकवृदेकर्तुः कतमो नु सः ॥ ८.९.२५ ॥
সেই গাভী কে? এক ঋষি কে? কী ধাম, কী কামনা? পৃথিবীতে সেই অদ্ভুত রূপ, এক-আবর্তন, এক-ঋতু — তাদের মধ্যে সে কে?
8.9.26
एको गौरेक एकऋषिरेकं धामैकधाशिषः ।
यक्षं पृथिव्यामेकवृदेकर्तुर्नाति रिच्यते ॥ ८.९.२६ ॥
এক গাভী, এক ঋষি, একই ধাম, এক-প্রকার কামনা; পৃথিবীতে সেই অদ্ভুত রূপ, এক-আবর্তন, এক-ঋতু — এক কর্তা থেকে কিছুই অবশিষ্ট থাকে না।