اتھرو وید · سوکت 8.9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
8.9.1
कुतस्तौ जातौ कतमः सो अर्धः कस्माल्लोकात्कतमस्याः पृथिव्याः ।
वत्सौ विराजः सलिलादुदैतां तौ त्वा पृछामि कतरेण दुग्धा ॥ ८.९.१ ॥
وہ دونوں کہاں سے پیدا ہوئے؟ ان میں سے کون سا آدھا کس عالم سے، اس زمین کے کس حصے سے؟ ویراج کے دو بچھڑے پانی سے نکل آئے۔ میں تم سے پوچھتا ہوں کہ ان میں سے کس کے ذریعے دودھ دوہا گیا؟
8.9.2
यो अक्रन्दयत्सलिलं महित्वा योनिं कृत्वा त्रिभुजं शयानः ।
वत्सः कामदुघो विराजः स गुहा चक्रे तन्वः पराचैः ॥ ८.९.२ ॥
جس نے اپنی عظمت سے پانی کو گرجایا، تین تہوں والی کوکھ بنا کر لیٹا ہوا، ویراج کا کامدھک بچھڑا — اس نے پوشیدہ طور پر، دور سے اپنے جسم بنائے۔
8.9.3
यानि त्रीणि बृहन्ति येषां चतुर्थं वियुनक्ति वाचम् ।
ब्रह्मैनद्विद्यात्तपसा विपश्चिद्यस्मिन्न् एकं युज्यते यस्मिन्न् एकम् ॥ ८.९.३ ॥
جن کے تین عظیم حصے ہیں، اور جن کا چوتھا حصہ کلام کو الگ کرتا ہے — اسے تپسیا سے دانا برہم جانے، جس میں ایک جڑتا ہے اور جس میں ایک۔
8.9.4
बृहतः परि सामानि षष्ठात्पञ्चाधि निर्मिता ।
बृहद्बृहत्या निर्मितं कुतोऽधि बृहती मिता ॥ ८.९.४ ॥
برہت کے گرد ساما چھ سے پانچ پر بنائے گئے۔ برہتی سے برہت بنایا گیا؛ کہاں سے برہتی ناپی گئی؟
8.9.5
बृहती परि मात्राया मातुर्मात्राधि निर्मिता ।
माया ह जज्ञे मायाया मायाया मातली परि ॥ ८.९.५ ॥
برہتی کے پیمانے کے گرد پیمائش کرنے والے کے پیمانے پر وہ بنایا گیا۔ مایا واقعی مایا سے پیدا ہوئی؛ مایا سے ماتلی۔
8.9.6
वैश्वानरस्य प्रतिमोपरि द्यौर्यावद्रोदसी विबबाधे अग्निः ।
ततः षष्ठादामुतो यन्ति स्तोमा उदितो यन्त्यभि षष्ठमह्नः ॥ ८.९.६ ॥
ویشوانر کی شبیہ اوپر آسمان تک ہے؛ اگنی نے دیاوا پرتھوی کو بھر دیا۔ وہاں سے، چھٹے (عالم) سے وہ حمد پار جاتی ہیں؛ طلوع ہوتے (سورج) سے حمدیں دن کے چھٹے حصے کی طرف جاتی ہیں۔
8.9.7
षट् त्वा पृच्छाम ऋषयः कश्यपेमे त्वं हि युक्तं युयुक्षे योग्यं च ।
विराजमाहुर्ब्रह्मणः पितरं तां नो वि धेहि यतिधा सखिभ्यः ॥ ८.९.७ ॥
اے کشیپ، ہم رشی تجھ سے چھ باتیں پوچھتے ہیں—تو ہی جڑے ہوئے کو جوڑتا ہے، اور لائق کو بھی۔ ویراج کو برہم کا باپ کہتے ہیں؛ اسے ہمارے لیے کئی طرح سے ظاہر کر، اپنے دوستوں کے لیے۔
8.9.8
यां प्रच्युतामनु यज्ञाः प्रच्यवन्त उपतिष्ठन्त उपतिष्ठमानाम् ।
यस्या व्रते प्रसवे यक्षमेजति सा विराडृषयः परमे व्योमन् ॥ ८.९.८ ॥
جس کے گرنے پر یجنیں اس کے پیچھے گرتی ہیں، اور پاس کھڑی ہونے پر یجنیں پاس کھڑی ہوتی ہیں؛ جس کے ورت اور تحریک میں یکش کانپتا ہے—وہ ویراٹ ہے، اے رشیو، پرم آکاش میں۔
8.9.9
अप्राणैति प्राणेन प्राणतीनां विराट्स्वराजमभ्येति पश्चात् ।
विश्वं मृशन्तीमभिरूपां विराजं पश्यन्ति त्वे न त्वे पश्यन्त्येनाम् ॥ ८.९.९ ॥
وہ بغیر سانس کے، سانس رکھنے والوں کی سانس سے (زندہ رہتی ہے)؛ ویراٹ سوراج کے پیچھے سے آتی ہے۔ سب کو چھوتی ہوئی، کئی شکلوں والی ویراج کو لوگ دیکھتے ہیں—تجھ میں دیکھتے ہیں، اور تجھ میں نہ دیکھتے ہوئے بھی، اسے۔
8.9.10
को विराजो मिथुनत्वं प्र वेद क ऋतून् क उ कल्पमस्याः ।
क्रमान् को अस्याः कतिधा विदुग्धान् को अस्या धाम कतिधा व्युष्टीः ॥ ८.९.१० ॥
ویراج کے مِتھُنَتْو کو کون پوری طرح جانتا ہے؟ رتوؤں کو کون جانتا ہے؟ اس کے کلپ (ضابطے) کو کون جانتا ہے؟ اس کے کرموں کو کون، کتنی طرح جانتا ہے؟ دوہی گئی (ویراج) کو کون کتنی طرح جانتا ہے؟ اس کا دھام کون جانتا ہے، اور اس کی ویوشٹیاں (صبحیں) کتنی طرح؟
8.9.11
इयमेव सा या प्रथमा व्यौच्छदास्वितरासु चरति प्रविष्टा ।
महान्तो अस्यां महिमानो अन्तर्वधूर्जिगाय नवगज्जनित्री ॥ ८.९.११ ॥
یہی وہ ہے جو پہلے چمکی؛ دوسروں کے درمیان داخل ہو کر وہ گردش کرتی ہے۔ اس میں عظیم جلالیں ہیں؛ دلہن نے فتح پائی، نومولود کو جنم دینے والی ماں۔
8.9.12
छन्दःपक्षे उषसा पेपिशाने समानं योनिमनु सं चरेते ।
सूर्यपत्नी सं चरतः प्रजानती केतुमती अजरे भूरिरेतसा ॥ ८.९.१२ ॥
چھند جن کے پر ہیں، وہ دو اُشائیں آراستہ ہو کر ایک ہی رحم کی پیروی کرتی ہوئی ساتھ ساتھ گردش کرتی ہیں۔ سورج کی بیویاں ساتھ گردش کرتی ہیں؛ جاننے والیاں، روشن پرچم والیاں، لافانی، کثیر نطفہ والیاں۔
8.9.13
ऋतस्य पन्थामनु तिस्र आगुस्त्रयो घर्मा अनु रेत आगुः ।
प्रजामेका जिन्वत्यूर्जमेका राष्ट्रमेका रक्षति देवयूनाम् ॥ ८.९.१३ ॥
ارت کے راستے پر تین آئیں؛ تین گھرم نطفے کے پیچھے آئے۔ ایک رعایا کو تحریک دیتی ہے، ایک توانائی کو، ایک دیوپرستوں کی سلطنت کی حفاظت کرتی ہے۔
8.9.14
अग्नीषोमावदधुर्या तुरीयासीद्यज्ञस्य पक्षावृषयः कल्पयन्तः ।
गायत्रीं त्रिष्टुभं जगतीमनुष्टुभं बृहदर्कीं यजमानाय स्वराभरन्तीम् ॥ ८.९.१४ ॥
جس نے اگنی اور سوم کو قائم کیا وہ چوتھی تھی؛ رشیوں نے یجنہ کے پر تراشے۔ گایتری، تریشٹپ، جگتی، انوشٹپ اور برہتی کے ارک کو یجمان کے لیے سورگ میں لانے والی۔
8.9.15
पञ्च व्युष्टीरनु पञ्च दोहा गां पञ्चनाम्नीमृतवोऽनु पञ्च ।
पञ्च दिशः पञ्चदशेन कॢप्तास्ता एकमूर्ध्नीरभि लोकमेकम् ॥ ८.९.१५ ॥
پانچ اُشائیں، ان کے پیچھے پانچ دوہن؛ پانچ ناموں والی گائے، اس کے پیچھے پانچ رُتیں۔ پانچ سمتیں پندرہ سے ترتیب پائیں؛ وہ ایک سر والی ہو کر ایک عالم کی طرف۔
8.9.16
षड्जाता भूता प्रथमजा ऋतस्य षडु सामानि षडहं वहन्ति ।
षड्योगं सीरमनु सामसाम षडााहुर्द्यावापृथिवीः षडुर्वीः ॥ ८.९.१६ ॥
چھ جنموں سے پیدا ہونے والے، رت کے پہلے زاد؛ چھ ساموں کا گیت چھ دن اٹھاتا ہے۔ چھ جوئے والے ہل کے پیچھے ہر ساما ہے؛ دیاوا پرتھوی کو چھ اور وسیع دنیاؤں کو چھ کہتے ہیں۔
8.9.17
षडाहुः शीतान् षडु मास उष्णान् ऋतुं नो ब्रूत यतमोऽतिरिक्तः ।
सप्त सुपर्णाः कवयो नि षेदुः सप्त छन्दांस्यनु सप्त दीक्षाः ॥ ८.९.१७ ॥
چھ کو سرد اور چھ مہینوں کو گرم کہتے ہیں؛ رُت بتاؤ کون سی زائد ہے۔ سات خوبصورت پروں والے دانا بیٹھ گئے؛ سات چھند، اور ان کے پیچھے سات دیکشائیں۔
8.9.18
सप्त होमाः समिधो ह सप्त मधूनि सप्त ऋतवो ह सप्त ।
सप्ताज्यानि परि भूतमायन् ताः सप्तगृध्रा इति शुश्रुमा वयम् ॥ ८.९.१८ ॥
سات ہوم، سات سمدھائیں یقیناً؛ سات مدھ، سات رُتیں یقیناً؛ سات آجیہ دنیا کے گرد گئے۔ وہ سات گدھ ہیں، ایسا ہم نے سنا ہے۔
8.9.19
सप्त छन्दांसि चतुरुत्तराण्यन्यो अन्यस्मिन्न् अध्यार्पितानि ।
कथं स्तोमाः प्रति तिष्ठन्ति तेषु तानि स्तोमेषु कथमार्पितानि ॥ ८.९.१९ ॥
سات چھند، ہر ایک چار زائد، ایک دوسرے پر رکھے گئے۔ ان پر اسطوم کیسے قائم ہوتے ہیں، اور ان اسطوموں میں وہ کیسے رکھے گئے ہیں؟
8.9.20
कथं गायत्री त्रिवृतं व्याप कथं त्रिष्टुप्पञ्चदशेन कल्पते ।
त्रयस्त्रिंशेन जगती कथमनुष्टुप्कथमेकविंशः ॥ ८.९.२० ॥
گایتری تری ورت کو کیسے محیط کرتی ہے؟ تریشٹپ پندرہ کے ساتھ کیسے جڑتا ہے؟ تینتیس کے ساتھ جگتی کیسے، انوشٹپ کیسے، اکیس کیسے؟
8.9.21
अष्ट जाता भूता प्रथमजा ऋतस्याष्टेन्द्रर्त्विजो दैव्या ये ।
अष्टयोनिरदितिरष्टपुत्राष्टमीं रात्रिमभि हव्यमेति ॥ ८.९.२१ ॥
ऋت کے پہلے جنمے آٹھ جنم پیدا ہوئے؛ آٹھ اندر، دیوی ریتوج؛ آٹھ یونیوں والی ادتی، آٹھ بیٹوں والی، آٹھویں رات کی طرف ہویہ جاتا ہے۔
8.9.22
इत्थं श्रेयो मन्यमानेदमागमं युष्माकं सख्ये अहमस्मि शेवा ।
समानजन्मा क्रतुरस्ति वः शिवः स वः सर्वाः सं चरति प्रजानन् ॥ ८.९.२२ ॥
اس طرح بھلائی سمجھ کر میں یہاں آیا ہوں؛ تمہاری دوستی میں میں مبارک ہوں۔ ہم جنم ارادہ تمہارے لیے شیو ہے؛ وہ جان کر تم سب کے ساتھ چلتا ہے۔
8.9.23
अष्टेन्द्रस्य षड्यमस्य ऋषीणां सप्त सप्तधा ।
अपो मनुष्यान् ओषधीस्तामु पञ्चानु सेचिरे ॥ ८.९.२३ ॥
اندر کے آٹھ، رشیوں کے چھ جوڑے کے سات سات بھید؛ پانی، انسانوں، جڑی بوٹیوں کو؛ ان میں سے پانچ کے بعد سینچا گیا۔
8.9.24
केवलीन्द्राय दुदुहे हि गृष्टिर्वशं पीयूषं प्रथमं दुहाना ।
अथातर्पयच्चतुरश्चतुर्धा देवान् मनुष्यानसुरान् उत ऋषीन् ॥ ८.९.२४ ॥
کیولا نے اندر کے لیے گرشٹی نے دودھ دوہا؛ وشا نے پہلے امرت دوہا۔ پھر چار کو چار طرح سے سیراب کیا — دیوتاؤں، انسانوں، اسروں اور رشیوں کو۔
8.9.25
को नु गौः क एकऋषिः किमु धाम का आशिषः ।
यक्षं पृथिव्यामेकवृदेकर्तुः कतमो नु सः ॥ ८.९.२५ ॥
وہ گائے کون ہے؟ ایک رشی کون ہے؟ کون سا دھام، کون سی آشا؟ زمین پر وہ عجیب صورت، ایک گردش، ایک موسم — ان میں وہ کون ہے؟
8.9.26
एको गौरेक एकऋषिरेकं धामैकधाशिषः ।
यक्षं पृथिव्यामेकवृदेकर्तुर्नाति रिच्यते ॥ ८.९.२६ ॥
ایک گائے، ایک رشی، ایک ہی دھام، ایک ہی طرح کی آشائیں؛ زمین پر وہ عجیب صورت، ایک گردش، ایک موسم — ایک کرتا سے کچھ باقی نہیں رہتا۔