アタルヴァ・ヴェーダ · スークタ 8.9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
8.9.1
कुतस्तौ जातौ कतमः सो अर्धः कस्माल्लोकात्कतमस्याः पृथिव्याः ।
वत्सौ विराजः सलिलादुदैतां तौ त्वा पृछामि कतरेण दुग्धा ॥ ८.९.१ ॥
あの二つはどこから生まれたのか。その半分はどの世界から、この大地のどの部分からか。ヴィラージの二頭の子牛は水から現れ出た。私はおまえに問う。そのどちらによって乳が搾られたのか。
8.9.2
यो अक्रन्दयत्सलिलं महित्वा योनिं कृत्वा त्रिभुजं शयानः ।
वत्सः कामदुघो विराजः स गुहा चक्रे तन्वः पराचैः ॥ ८.९.२ ॥
その偉大さによって諸水を轟かせ、三重の胎を作って横たわる者、ヴィラージの願いを搾る子牛——彼は秘かに、遠くから自らの身体を造った。
8.9.3
यानि त्रीणि बृहन्ति येषां चतुर्थं वियुनक्ति वाचम् ।
ब्रह्मैनद्विद्यात्तपसा विपश्चिद्यस्मिन्न् एकं युज्यते यस्मिन्न् एकम् ॥ ८.९.३ ॥
三つの大いなる部分を持ち、その第四が言葉を分かつもの——賢者は苦行によってそれをブラフマンと知るがよい。そこに一つが結ばれ、そこに一つがある。
8.9.4
बृहतः परि सामानि षष्ठात्पञ्चाधि निर्मिता ।
बृहद्बृहत्या निर्मितं कुतोऽधि बृहती मिता ॥ ८.९.४ ॥
ブリハトの周りに、チャント(サーマン)は第六から五の上に作られた。ブリハトはブリハティーによって作られた。ではブリハティーはどこから測られたのか。
8.9.5
बृहती परि मात्राया मातुर्मात्राधि निर्मिता ।
माया ह जज्ञे मायाया मायाया मातली परि ॥ ८.९.५ ॥
ブリハティーの測りの周りに、測る者の測りの上にそれは作られた。幻(マーヤー)はまことに幻から生まれた。幻からマータリ。
8.9.6
वैश्वानरस्य प्रतिमोपरि द्यौर्यावद्रोदसी विबबाधे अग्निः ।
ततः षष्ठादामुतो यन्ति स्तोमा उदितो यन्त्यभि षष्ठमह्नः ॥ ८.९.६ ॥
ヴァイシュヴァーナラの像は上は天にまで及ぶ。アグニは天と地を満たした。そこから、第六（界）から讃歌は彼方へ向かい、昇る太陽から讃歌は昼の第六の部分へ向かう。
8.9.7
षट् त्वा पृच्छाम ऋषयः कश्यपेमे त्वं हि युक्तं युयुक्षे योग्यं च ।
विराजमाहुर्ब्रह्मणः पितरं तां नो वि धेहि यतिधा सखिभ्यः ॥ ८.९.७ ॥
カシュヤパよ、我ら聖仙はそなたに六つのことを問う。そなた自ら繋がれたものを繋ぎ、繋ぐにふさわしいものも繋ぐ。ヴィラージをブラフマンの父と呼ぶ。友のために、彼女を我らに多様な仕方で示せ。
8.9.8
यां प्रच्युतामनु यज्ञाः प्रच्यवन्त उपतिष्ठन्त उपतिष्ठमानाम् ।
यस्या व्रते प्रसवे यक्षमेजति सा विराडृषयः परमे व्योमन् ॥ ८.९.८ ॥
彼女が離れ去れば、供犠も彼女に従って離れ去り、彼女が近く立てば、供犠も近く立つ。その誓願と発動によってヤクシャが震える——それがヴィラージである、聖仙たちよ、最高の空において。
8.9.9
अप्राणैति प्राणेन प्राणतीनां विराट्स्वराजमभ्येति पश्चात् ।
विश्वं मृशन्तीमभिरूपां विराजं पश्यन्ति त्वे न त्वे पश्यन्त्येनाम् ॥ ८.९.९ ॥
彼女は息なくして、息ある者たちの息によって進む。ヴィラージは自在者の後ろから来る。すべてに触れつつ、多様な姿のヴィラージは見られる——あなたの内に彼女を見、あなたの内に彼女を見ずとも。
8.9.10
को विराजो मिथुनत्वं प्र वेद क ऋतून् क उ कल्पमस्याः ।
क्रमान् को अस्याः कतिधा विदुग्धान् को अस्या धाम कतिधा व्युष्टीः ॥ ८.९.१० ॥
ヴィラージの対（ミトゥナ）を誰が完全に知るか？季節を誰が知るか？その定め（カルパ）を誰が知るか？その歩みを誰が、いくつの仕方で知るか？搾られた（ヴィラージ）を誰が、いくつの仕方で知るか？その住処と、その暁を誰が、いくつの仕方で知るか？
8.9.11
इयमेव सा या प्रथमा व्यौच्छदास्वितरासु चरति प्रविष्टा ।
महान्तो अस्यां महिमानो अन्तर्वधूर्जिगाय नवगज्जनित्री ॥ ८.९.११ ॥
これこそ最初に輝き出た彼女であり、他のものの中に入って歩む。その中には大いなる栄光がある。花嫁は勝ち取った、新生児を生む母である。
8.9.12
छन्दःपक्षे उषसा पेपिशाने समानं योनिमनु सं चरेते ।
सूर्यपत्नी सं चरतः प्रजानती केतुमती अजरे भूरिरेतसा ॥ ८.९.१२ ॥
韻律を翼とする二つの暁は、飾られて同じ胎に従い共に進む。太陽の妻たちは共に進む。知る者、光の旗を持つ者、老いなき者、精気に富む者。
8.9.13
ऋतस्य पन्थामनु तिस्र आगुस्त्रयो घर्मा अनु रेत आगुः ।
प्रजामेका जिन्वत्यूर्जमेका राष्ट्रमेका रक्षति देवयूनाम् ॥ ८.९.१३ ॥
秩序の道に沿って三つが来た。三つの熱が精液に続いて来た。一つは子孫を駆り立て、一つは活力を、一つは神を求める者の国を守る。
8.9.14
अग्नीषोमावदधुर्या तुरीयासीद्यज्ञस्य पक्षावृषयः कल्पयन्तः ।
गायत्रीं त्रिष्टुभं जगतीमनुष्टुभं बृहदर्कीं यजमानाय स्वराभरन्तीम् ॥ ८.९.१४ ॥
第四のものはアグニとソーマを置いた者であった。聖仙たちが祭祀の翼を整えた。ガーヤトリー、トリシュトゥブ、ジャガティー、アヌシュトゥブ、ブリハティーの讃歌を、祭主のために天へもたらす者。
8.9.15
पञ्च व्युष्टीरनु पञ्च दोहा गां पञ्चनाम्नीमृतवोऽनु पञ्च ।
पञ्च दिशः पञ्चदशेन कॢप्तास्ता एकमूर्ध्नीरभि लोकमेकम् ॥ ८.९.१५ ॥
五つの暁、その後に五度の搾乳。五つの名をもつ牛、その後に五つの季節。五つの方位は十五によって整えられた。それらは一つの頭を持ち、一つの世界へと向かう。
8.9.16
षड्जाता भूता प्रथमजा ऋतस्य षडु सामानि षडहं वहन्ति ।
षड्योगं सीरमनु सामसाम षडााहुर्द्यावापृथिवीः षडुर्वीः ॥ ८.९.१६ ॥
六度の生まれによって生じ、ṛtaの初子たち。六つのサーマが六日を運ぶ。六つの軛をもつ鋤の後に、それぞれのサーマがある。天地を六と、広大な世界を六と呼ぶ。
8.9.17
षडाहुः शीतान् षडु मास उष्णान् ऋतुं नो ब्रूत यतमोऽतिरिक्तः ।
सप्त सुपर्णाः कवयो नि षेदुः सप्त छन्दांस्यनु सप्त दीक्षाः ॥ ८.९.१७ ॥
六を寒と、六か月を暑と呼ぶ。季節を告げよ、どれが余りなのか。七羽の美しい翼の賢者たちが座した。七つのチャンダス、その後に七つの灌頂。
8.9.18
सप्त होमाः समिधो ह सप्त मधूनि सप्त ऋतवो ह सप्त ।
सप्ताज्यानि परि भूतमायन् ताः सप्तगृध्रा इति शुश्रुमा वयम् ॥ ८.९.१८ ॥
七つの供物、まことに七つの燃料の薪。七つの甘露、まことに七つの季節。七つの澄ましバターが世界を巡った。それらは七羽の禿鷲だと、我らは聞いている。
8.9.19
सप्त छन्दांसि चतुरुत्तराण्यन्यो अन्यस्मिन्न् अध्यार्पितानि ।
कथं स्तोमाः प्रति तिष्ठन्ति तेषु तानि स्तोमेषु कथमार्पितानि ॥ ८.९.१९ ॥
七つのチャンダスは、それぞれ四つずつ増えつつ、互いの上に置かれている。ストーマ（讃歌形式）はそれらの上にどう立つのか、そしてそれらはストーマの中にどう置かれているのか。
8.9.20
कथं गायत्री त्रिवृतं व्याप कथं त्रिष्टुप्पञ्चदशेन कल्पते ।
त्रयस्त्रिंशेन जगती कथमनुष्टुप्कथमेकविंशः ॥ ८.९.२० ॥
ガーヤトリーはどのように三重（トリヴリット）に遍く及ぶのか。トリシュトゥブはどのように十五と結びつくのか。ジャガティは三十三とどのように、アヌシュトゥブはどのように、二十一はどのように。
8.9.21
अष्ट जाता भूता प्रथमजा ऋतस्याष्टेन्द्रर्त्विजो दैव्या ये ।
अष्टयोनिरदितिरष्टपुत्राष्टमीं रात्रिमभि हव्यमेति ॥ ८.९.२१ ॥
八つの生まれが生じた、リタの長子たちである。八人のインドラ、神々の祭官たち。八つの胎をもち八人の子をもつアディティは、八番目の夜へと供物に向かう。
8.9.22
इत्थं श्रेयो मन्यमानेदमागमं युष्माकं सख्ये अहमस्मि शेवा ।
समानजन्मा क्रतुरस्ति वः शिवः स वः सर्वाः सं चरति प्रजानन् ॥ ८.९.२२ ॥
このように善を思って私はここに来た。あなたがたの友誼において私は慈しみ深い。同じ生まれの思いはあなたがたにとって吉祥であり、それを知って彼はあなたがた皆と共に歩む。
8.9.23
अष्टेन्द्रस्य षड्यमस्य ऋषीणां सप्त सप्तधा ।
अपो मनुष्यान् ओषधीस्तामु पञ्चानु सेचिरे ॥ ८.९.२३ ॥
インドラの八つ、聖仙たちの六つ組の双子の七重の分かれ。水、人間、薬草へ——その五つに従って注がれた。
8.9.24
केवलीन्द्राय दुदुहे हि गृष्टिर्वशं पीयूषं प्रथमं दुहाना ।
अथातर्पयच्चतुरश्चतुर्धा देवान् मनुष्यानसुरान् उत ऋषीन् ॥ ८.९.२४ ॥
インドラのためにだけ斑の牝牛は乳を搾った。不妊の牝牛はまず甘露を搾った。そして四つのものを四つの仕方で満たした——神々、人間、阿修羅、そして聖仙たちを。
8.9.25
को नु गौः क एकऋषिः किमु धाम का आशिषः ।
यक्षं पृथिव्यामेकवृदेकर्तुः कतमो नु सः ॥ ८.९.२५ ॥
その牝牛は誰か。唯一の聖仙は誰か。住処は何か、願いは何か。地上のあの不思議な姿、単一の回転、単一の季節——彼らのうち彼は誰か。
8.9.26
एको गौरेक एकऋषिरेकं धामैकधाशिषः ।
यक्षं पृथिव्यामेकवृदेकर्तुर्नाति रिच्यते ॥ ८.९.२६ ॥
一頭の牝牛、一人の聖仙、一つの住処、一つの願い。地上のあの不思議な姿、単一の回転、単一の季節——唯一の作者からは何も余らない。