Atharwaweda · Sūkta 8.9
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8.9.1
कुतस्तौ जातौ कतमः सो अर्धः कस्माल्लोकात्कतमस्याः पृथिव्याः ।
वत्सौ विराजः सलिलादुदैतां तौ त्वा पृछामि कतरेण दुग्धा ॥ ८.९.१ ॥
Dari mana kedua itu lahir? Bagian mana dari keduanya berasal dari dunia mana, dari bagian bumi mana? Dua anak sapi Virāj keluar dari air. Aku bertanya kepadamu: dengan yang mana susu diperah?
8.9.2
यो अक्रन्दयत्सलिलं महित्वा योनिं कृत्वा त्रिभुजं शयानः ।
वत्सः कामदुघो विराजः स गुहा चक्रे तन्वः पराचैः ॥ ८.९.२ ॥
Dia yang dengan keagungannya membuat air bergemuruh, berbaring setelah membuat rahim tiga lapis, anak sapi Virāj pemerah keinginan — ia secara rahasia, dari jauh, membentuk tubuh-tubuhnya.
8.9.3
यानि त्रीणि बृहन्ति येषां चतुर्थं वियुनक्ति वाचम् ।
ब्रह्मैनद्विद्यात्तपसा विपश्चिद्यस्मिन्न् एकं युज्यते यस्मिन्न् एकम् ॥ ८.९.३ ॥
Yang memiliki tiga bagian agung, dan yang keempatnya memisahkan ucapan — hendaklah orang bijak mengetahuinya sebagai Brahman melalui tapa, di dalamnya yang satu dipadukan, dan di dalamnya yang satu.
8.9.4
बृहतः परि सामानि षष्ठात्पञ्चाधि निर्मिता ।
बृहद्बृहत्या निर्मितं कुतोऽधि बृहती मिता ॥ ८.९.४ ॥
Di sekitar bṛhat, nyanyian (sāman) dibentuk dari yang keenam di atas yang lima. Bṛhat dibuat oleh bṛhatī; dari mana bṛhatī diukur?
8.9.5
बृहती परि मात्राया मातुर्मात्राधि निर्मिता ।
माया ह जज्ञे मायाया मायाया मातली परि ॥ ८.९.५ ॥
Di sekitar ukuran bṛhatī, ia dibuat di atas ukuran sang pengukur. Māyā sungguh lahir dari māyā; dari māyā lahirlah Mātali.
8.9.6
वैश्वानरस्य प्रतिमोपरि द्यौर्यावद्रोदसी विबबाधे अग्निः ।
ततः षष्ठादामुतो यन्ति स्तोमा उदितो यन्त्यभि षष्ठमह्नः ॥ ८.९.६ ॥
Gambar Vaiśvānara mencapai ke atas hingga ke langit; Agni telah memenuhi langit dan bumi. Dari sana, dari dunia keenam, puji-pujian pergi melampauinya; dari matahari yang terbit, puji-pujian menuju bagian keenam dari hari.
8.9.7
षट् त्वा पृच्छाम ऋषयः कश्यपेमे त्वं हि युक्तं युयुक्षे योग्यं च ।
विराजमाहुर्ब्रह्मणः पितरं तां नो वि धेहि यतिधा सखिभ्यः ॥ ८.९.७ ॥
Kaśyapa, kami para resi bertanya enam hal kepadamu—engkaulah yang menyatukan yang telah disatukan, dan yang pantas disatukan pula. Virāj disebut ayah Brahman; nyatakanlah dia kepada kami dalam berbagai cara, untuk sahabat-sahabatmu.
8.9.8
यां प्रच्युतामनु यज्ञाः प्रच्यवन्त उपतिष्ठन्त उपतिष्ठमानाम् ।
यस्या व्रते प्रसवे यक्षमेजति सा विराडृषयः परमे व्योमन् ॥ ८.९.८ ॥
Ketika dia jatuh, korban-korban ikut jatuh mengikutinya; ketika dia berdiri dekat, korban-korban berdiri dekat. Dalam sumpah dan dorongannya yakṣa gemetar—dialah Virāj, wahai para resi, di langit tertinggi.
8.9.9
अप्राणैति प्राणेन प्राणतीनां विराट्स्वराजमभ्येति पश्चात् ।
विश्वं मृशन्तीमभिरूपां विराजं पश्यन्ति त्वे न त्वे पश्यन्त्येनाम् ॥ ८.९.९ ॥
Dia pergi tanpa nafas, dengan napas makhluk-makhluk yang bernapas; Virāj datang dari belakang kedaulatan diri. Menyentuh segala sesuatu, Virāj yang berwujud banyak itu terlihat—mereka melihatnya di dalammu, dan tidak melihatnya di dalammu, dia.
8.9.10
को विराजो मिथुनत्वं प्र वेद क ऋतून् क उ कल्पमस्याः ।
क्रमान् को अस्याः कतिधा विदुग्धान् को अस्या धाम कतिधा व्युष्टीः ॥ ८.९.१० ॥
Siapa yang sepenuhnya mengetahui kesatuan berpasangan Virāj? Siapa yang mengetahui musim-musim? Siapa yang mengetahui aturannya (kalpa)? Siapa yang mengetahui langkah-langkahnya, dan dalam berapa cara? Siapa yang mengetahui yang diperah (Virāj), dalam berapa cara? Siapa yang mengetahui tempat tinggalnya, dan fajarnya, dalam berapa cara?
8.9.11
इयमेव सा या प्रथमा व्यौच्छदास्वितरासु चरति प्रविष्टा ।
महान्तो अस्यां महिमानो अन्तर्वधूर्जिगाय नवगज्जनित्री ॥ ८.९.११ ॥
Inilah dia yang pertama bersinar; memasuki di antara yang lain, ia berjalan. Di dalamnya ada kemuliaan besar; sang pengantin telah menang, ibu yang melahirkan bayi baru.
8.9.12
छन्दःपक्षे उषसा पेपिशाने समानं योनिमनु सं चरेते ।
सूर्यपत्नी सं चरतः प्रजानती केतुमती अजरे भूरिरेतसा ॥ ८.९.१२ ॥
Kedua fajar yang bersayapkan irama, berhias, bergerak bersama mengikuti rahim yang sama. Istri-istri matahari bergerak bersama, berpengetahuan, berpanji cahaya, tak menua, kaya akan benih.
8.9.13
ऋतस्य पन्थामनु तिस्र आगुस्त्रयो घर्मा अनु रेत आगुः ।
प्रजामेका जिन्वत्यूर्जमेका राष्ट्रमेका रक्षति देवयूनाम् ॥ ८.९.१३ ॥
Di jalan tatanan kosmis datang tiga; tiga panas datang mengikuti benih. Yang satu menggerakkan keturunan, yang satu kekuatan, yang satu melindungi kerajaan para pencari dewa.
8.9.14
अग्नीषोमावदधुर्या तुरीयासीद्यज्ञस्य पक्षावृषयः कल्पयन्तः ।
गायत्रीं त्रिष्टुभं जगतीमनुष्टुभं बृहदर्कीं यजमानाय स्वराभरन्तीम् ॥ ८.९.१४ ॥
Yang keempat adalah yang menetapkan Agni dan Soma; para resi membentuk sayap kurban. Ia membawa ke surga bagi sang pemberi kurban nyanyian Gāyatrī, Triṣṭubh, Jagatī, Anuṣṭubh dan Bṛhatī.
8.9.15
पञ्च व्युष्टीरनु पञ्च दोहा गां पञ्चनाम्नीमृतवोऽनु पञ्च ।
पञ्च दिशः पञ्चदशेन कॢप्तास्ता एकमूर्ध्नीरभि लोकमेकम् ॥ ८.९.१५ ॥
Lima fajar, setelah mereka lima pemerahan; sapi bernama lima, setelahnya lima musim. Lima arah disusun dengan lima belas; mereka berkepala satu menuju satu dunia.
8.9.16
षड्जाता भूता प्रथमजा ऋतस्य षडु सामानि षडहं वहन्ति ।
षड्योगं सीरमनु सामसाम षडााहुर्द्यावापृथिवीः षडुर्वीः ॥ ८.९.१६ ॥
Lahir dari enam kelahiran, anak sulung ṛta; enam sāman membawa enam hari. Di belakang bajak berenam kuk ada setiap sāman; mereka menyebut Dyāvāpṛthivī enam, dan dunia-dunia luas enam.
8.9.17
षडाहुः शीतान् षडु मास उष्णान् ऋतुं नो ब्रूत यतमोऽतिरिक्तः ।
सप्त सुपर्णाः कवयो नि षेदुः सप्त छन्दांस्यनु सप्त दीक्षाः ॥ ८.९.१७ ॥
Mereka menyebut enam dingin dan enam bulan panas; katakan kepada kami musimnya, yang mana kelebihan itu. Tujuh orang bijak bersayap indah telah duduk; tujuh chandas, dan di belakangnya tujuh dīkṣā.
8.9.18
सप्त होमाः समिधो ह सप्त मधूनि सप्त ऋतवो ह सप्त ।
सप्ताज्यानि परि भूतमायन् ताः सप्तगृध्रा इति शुश्रुमा वयम् ॥ ८.९.१८ ॥
Tujuh persembahan, memang tujuh kayu penyulut; tujuh manisan, memang tujuh musim; tujuh mentega murni berkeliling dunia. Mereka itulah tujuh burung nasar, demikian kami dengar.
8.9.19
सप्त छन्दांसि चतुरुत्तराण्यन्यो अन्यस्मिन्न् अध्यार्पितानि ।
कथं स्तोमाः प्रति तिष्ठन्ति तेषु तानि स्तोमेषु कथमार्पितानि ॥ ८.९.१९ ॥
Tujuh chandas, masing-masing bertambah empat, diletakkan satu di atas yang lain. Bagaimana stoma-stoma berdiri di atasnya, dan bagaimana mereka ditempatkan dalam stoma-stoma itu?
8.9.20
कथं गायत्री त्रिवृतं व्याप कथं त्रिष्टुप्पञ्चदशेन कल्पते ।
त्रयस्त्रिंशेन जगती कथमनुष्टुप्कथमेकविंशः ॥ ८.९.२० ॥
Bagaimana Gāyatrī meliputi trivṛt? Bagaimana Triṣṭubh menyatu dengan lima belas? Bagaimana Jagatī dengan tiga puluh tiga, bagaimana Anuṣṭubh, bagaimana dua puluh satu?
8.9.21
अष्ट जाता भूता प्रथमजा ऋतस्याष्टेन्द्रर्त्विजो दैव्या ये ।
अष्टयोनिरदितिरष्टपुत्राष्टमीं रात्रिमभि हव्यमेति ॥ ८.९.२१ ॥
Delapan kelahiran muncul, sulung dari ṛta; delapan Indra, imam ilahi; Aditi, berahim delapan dan berputra delapan, pergi membawa persembahan menuju malam kedelapan.
8.9.22
इत्थं श्रेयो मन्यमानेदमागमं युष्माकं सख्ये अहमस्मि शेवा ।
समानजन्मा क्रतुरस्ति वः शिवः स वः सर्वाः सं चरति प्रजानन् ॥ ८.९.२२ ॥
Dengan memikirkan kebaikan demikian aku datang ke sini; dalam persahabatanmu aku bersahaja. Tekad kelahiran yang sama itu membawa berkah bagimu; mengetahuinya, ia berjalan bersama kalian semua.
8.9.23
अष्टेन्द्रस्य षड्यमस्य ऋषीणां सप्त सप्तधा ।
अपो मनुष्यान् ओषधीस्तामु पञ्चानु सेचिरे ॥ ८.९.२३ ॥
Delapan milik Indra, tujuh-tujuh bagian dari pasangan enam para resi; air, manusia, tumbuhan — setelah lima darinya mereka dipercikkan.
8.9.24
केवलीन्द्राय दुदुहे हि गृष्टिर्वशं पीयूषं प्रथमं दुहाना ।
अथातर्पयच्चतुरश्चतुर्धा देवान् मनुष्यानसुरान् उत ऋषीन् ॥ ८.९.२४ ॥
Hanya untuk Indra sapi berbintik memerah susu; sapi mandul memerah amerta terlebih dahulu. Lalu ia memuaskan empat dengan empat cara — para dewa, manusia, asura, dan resi.
8.9.25
को नु गौः क एकऋषिः किमु धाम का आशिषः ।
यक्षं पृथिव्यामेकवृदेकर्तुः कतमो नु सः ॥ ८.९.२५ ॥
Siapakah sapi itu? Siapakah resi tunggal? Apakah kediaman, apakah keinginan? Wujud ajaib di bumi itu, berputar tunggal, bermusim tunggal — manakah dia di antara mereka?
8.9.26
एको गौरेक एकऋषिरेकं धामैकधाशिषः ।
यक्षं पृथिव्यामेकवृदेकर्तुर्नाति रिच्यते ॥ ८.९.२६ ॥
Satu sapi, satu resi, satu kediaman, keinginan bersifat tunggal; wujud ajaib di bumi itu, berputar tunggal, bermusim tunggal — dari satu pelaku tak ada yang tersisa.