अथर्ववेद · सूक्त 9.1
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9.1.1
दिवस्पृथिव्या अन्तरिक्षात्समुद्रादग्नेर्वातान् मधुकशा हि जज्ञे ।
तां चायित्वामृतं वसानां हृद्भिः प्रजाः प्रति नन्दन्ति सर्वाः ॥ ९.१.१ ॥
आकाश, पृथ्वी, अंतरिक्ष, समुद्र, अग्नि और वायु से मधुकशा उत्पन्न हुई। उसके समीप आकर और अमृत धारण करके, सभी प्रजाएँ हृदय से उसका आनंद मनाती हैं।
9.1.2
महत्पयो विश्वरूपमस्याः समुद्रस्य त्वोत रेत आहुः ।
यत ऐति मधुकशा रराणा तत्प्राणस्तदमृतं निविष्टम् ॥ ९.१.२ ॥
इसका महान रस विश्वरूप है; उसे समुद्र का बीज भी कहते हैं। जहाँ से आनंदित मधुकशा आती है, वही प्राण है, वही अमृत स्थित है।
9.1.3
पश्यन्त्यस्याश्चरितं पृथिव्यां पृथङ्नरो बहुधा मीमांसमानाः ।
अग्नेर्वातान् मधुकशा हि जज्ञे मरुतामुग्रा नप्तिः ॥ ९.१.३ ॥
पृथ्वी पर लोग उसकी गति को अलग-अलग, अनेक प्रकार से विचारते हुए देखते हैं। अग्नि और वायु से मधुकशा उत्पन्न हुई; वह मरुतों की उग्र संतान है।
9.1.4
मातादित्यानां दुहिता वसूनां प्राणः प्रजानाममृतस्य नाभिः ।
हिरण्यवर्णा मधुकशा घृताची महान् भर्गश्चरति मर्त्येषु ॥ ९.१.४ ॥
वह आदित्यों की माता, वसुओं की पुत्री, प्रजाओं का प्राण और अमृत का केंद्र है। स्वर्णवर्णा, घृत-सिंचित मधुकशा; नश्वर प्राणियों के बीच महान तेज विचरण करता है।
9.1.5
मधोः कशामजनयन्त देवास्तस्या गर्भो अभवद्विश्वरूपः ।
तं जातं तरुणं पिपर्ति माता स जातो विश्वा भुवना वि चष्टे ॥ ९.१.५ ॥
देवताओं ने मधु के कोड़े (मधुकशा) को उत्पन्न किया; उसका गर्भ विश्वरूप हुआ। उस नवजात तरुण को माता पोषण देती है; जन्म लेकर वह सभी लोकों को देखता है।
9.1.6
कस्तं प्र वेद क उ तं चिकेत यो अस्या हृदः कलशः सोमधानो अक्षितः ।
ब्रह्मा सुमेधाः सो अस्मिन् मदेत ॥ ९.१.६ ॥
कौन उसे ठीक से जानता है, और कौन उसे पहचानता है? जो इसके हृदय से निकला अक्षय सोमधारी कलश है, वह सुमेधा ब्रह्मा इसमें आनन्दित हो।
9.1.7
स तौ प्र वेद स उ तौ चिकेत यावस्याः स्तनौ सहस्रधारावक्षितौ ।
ऊर्जं दुहाते अनपस्फुरन्तौ ॥ ९.१.७ ॥
वह उन दोनों को ठीक से जानता है, और वह उन दोनों को पहचानता है — इसके जो दो स्तन हैं, सहस्र धाराओं वाले, अक्षय, जो अनश्वर होकर रस दुहते हैं।
9.1.8
हिङ्करिक्रती बृहती वयोधा उच्चैर्घोषाभ्येति या व्रतम् ।
त्रीन् घर्मान् अभि वावशाना मिमाति मायुं पयते पयोभिः ॥ ९.१.८ ॥
हिङ्कार-शक्ति वाली, विशाल, जीवन देने वाली, ऊँचे स्वर वाली, जो व्रत की ओर आती है — तीन तापों को चाहती हुई वह ध्वनि को मापती है, और दूध-रस से पोषण देती है।
9.1.9
यामापीनामुपसीदन्त्यापः शाक्वरा वृषभा ये स्वराजः ।
ते वर्षन्ति ते वर्षयन्ति तद्विदे काममूर्जमापः ॥ ९.१.९ ॥
जिस (माता) के पास जलधाराएँ बैठती हैं, शक्तिशाली स्वराज्य वाले वृषभ जल — वे बरसते हैं, वे बरसाते हैं; वह इच्छा और ऊर्जा ज्ञात है, हे जल।
9.1.10
स्तनयित्नुस्ते वाक्प्रजापते वृषा शुष्मं क्षिपसि भूम्यामधि ।
अग्नेर्वातान् मधुकशा हि जज्ञे मरुतामुग्रा नप्तिः ॥ ९.१.१० ॥
तुम्हारा गर्जन, तुम्हारी वाणी है, हे प्रजापति — वृषभ तुम भूमि पर बल फेंकते हो; अग्नि और वायुओं के मधुर कोड़े से ही (वह) उत्पन्न हुई, मरुतों की उग्र पौत्री।
9.1.11
यथा सोमः प्रातःसवने अश्विनोर्भवति प्रियः ।
एवा मे अश्विना वर्च आत्मनि ध्रियताम् ॥ ९.१.११ ॥
जैसे सोम प्रातःसवन में अश्विनों का प्रिय होता है, वैसे ही, हे अश्विनो, मेरे आत्मा में तेज धारण किया जाए।
9.1.12
यथा सोमो द्वितीये सवन इन्द्राग्न्योर्भवति प्रियः ।
एवा म इन्द्राग्नी वर्च आत्मनि ध्रियताम् ॥ ९.१.१२ ॥
जैसे दूसरे सवन में सोम इन्द्र और अग्नि को प्रिय होता है, वैसे ही इन्द्र और अग्नि मेरे आत्मा में तेज धारण करें।
9.1.13
यथा सोमस्तृतीये सवन ऋभूणां भवति प्रियः ।
एवा म ऋभवो वर्च आत्मनि ध्रियताम् ॥ ९.१.१३ ॥
जैसे तीसरे सवन में सोम ऋभुओं को प्रिय होता है, वैसे ही ऋभु मेरे आत्मा में तेज धारण करें।
9.1.14
मधु जनिषीय मधु वंसिषीय ।
पयस्वान् अग्न आगमं तं मा सं सृज वर्चसा ॥ ९.१.१४ ॥
मधु उत्पन्न करूँ, मधु प्राप्त करूँ। हे अग्नि, दुग्धसमृद्ध होकर मैं आया हूँ; उस तेज से मुझे संयुक्त करो।
9.1.15
सं माग्ने वर्चसा सृज सं प्रजया समायुषा ।
विद्युर्मे अस्य देवा इन्द्रो विद्यात्सह ऋषिभिः ॥ ९.१.१५ ॥
हे अग्नि, मुझे तेज से संयुक्त करो; प्रजा और पूर्ण आयु से संयुक्त करो। देवगण मेरे इस (ज्ञान) को जानें, इन्द्र ऋषियों के साथ जानें।
9.1.16
यथा मधु मधुकृतः संभरन्ति मधावधि ।
एवा मे अश्विना वर्च आत्मनि ध्रियताम् ॥ ९.१.१६ ॥
जैसे मधु बनाने वाले मधुमक्खियाँ मधु में मधु संचित करती हैं, वैसे ही अश्विनौ मेरे आत्मा में तेज धारण करें।
9.1.17
यथा मक्षाः इदं मधु न्यञ्जन्ति मधावधि ।
एवा मे अश्विना वर्चस्तेजो बलमोजश्च ध्रियताम् ॥ ९.१.१७ ॥
जैसे मक्खियाँ इस मधु में मधु पर मधु लेप देती हैं, वैसे ही अश्विनौ मेरे लिए तेज, ओज, बल और तेजस्विता धारण करें।
9.1.18
यद्गिरिषु पर्वतेषु गोष्वश्वेषु यन् मधु ।
सुरायां सिच्यमानायां यत्तत्र मधु तन् मयि ॥ ९.१.१८ ॥
जो मधु पर्वतों, शिखरों पर है, गौओं और घोड़ों में है, और जो सुरा के उँडेले जाने पर उसमें मधु है, वह मधु मुझमें हो।
9.1.19
अश्विना सारघेण मा मधुनाङ्क्तं शुभस्पती ।
यथा वर्चस्वतीं वाचमावदानि जनामनु ॥ ९.१.१९ ॥
हे शुभ के स्वामी अश्विनो, सारघ और मधु से मुझे अभिषिक्त करो, जिससे मैं लोगों के बीच तेजस्वी वाणी बोलूँ।
9.1.20
स्तनयित्नुस्ते वाक्प्रजापते वृषा शुष्मं क्षिपसि भूम्यां दिवि ।
तां पशव उप जीवन्ति सर्वे तेनो सेषमूर्जं पिपर्ति ॥ ९.१.२० ॥
हे प्रजापति, तुम्हारी गर्जन-वाणी वृषभ के समान बल को भूमि और द्युलोक में फेंकती है। उसी से सभी पशु जीते हैं, और वह अन्न व रस से भर देता है।
9.1.21
पृथिवी दण्डोऽन्तरिक्षं गर्भो द्यौः कशा विद्युत्प्रकशो हिरण्ययो बिन्दुः ॥ ९.१.२१ ॥
पृथ्वी दण्ड है, अन्तरिक्ष गर्भ है, द्युलोक कशा है, विद्युत् प्रकश है, स्वर्णिम बिन्दु है।
9.1.22
यो वै कशायाः सप्त मधूनि वेद मधुमान् भवति ।
ब्राह्मणश्च राजा च धेनुश्चानड्वांश्च व्रीहिश्च यवश्च मधु सप्तमम् ॥ ९.१.२२ ॥
जो कशा के सात मधुओं को जानता है, वह मधुमान् होता है: ब्राह्मण, राजा, धेनु, अनड्वान्, व्रीहि और यव — सातवाँ मधु।
9.1.23
मधुमान् भवति मधुमदस्याहार्यं भवति ।
मधुमतो लोकान् जयति य एवं वेद ॥ ९.१.२३ ॥
वह मधुमान् होता है; उसका प्राप्तव्य मधुमय होता है। जो इस प्रकार जानता है, वह मधुमय लोकों को जीतता है।
9.1.24
यद्वीध्रे स्तनयति प्रजापतिरेव तत्प्रजाभ्यः प्रादुर्भवति ।
तस्मात्प्राचीनोपवीतस्तिष्ठे प्रजापतेऽनु मा बुध्यस्वेति ।
अन्वेनं प्रजा अनु प्रजापतिर्बुध्यते य एवं वेद ॥ ९.१.२४ ॥
जब वीध्र (खुले आकाश) में गर्जना होती है, वह प्रजापति ही है जो प्रजाओं के लिए प्रकट होता है। इसलिए मैं बायाँ कंधा ऊपर करके यज्ञोपवीत धारण कर खड़ा होता हूँ और कहता हूँ: हे प्रजापति, मेरे अनुकूल होकर जागो। इसके पीछे प्रजाएँ जागती हैं, और प्रजापति भी इसके पीछे जागता है, जो इस प्रकार जानता है।