اتھرو وید · سوکت 9.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.1.1
दिवस्पृथिव्या अन्तरिक्षात्समुद्रादग्नेर्वातान् मधुकशा हि जज्ञे ।
तां चायित्वामृतं वसानां हृद्भिः प्रजाः प्रति नन्दन्ति सर्वाः ॥ ९.१.१ ॥
آسمان، زمین، فضائے بسیط، سمندر، اگنی اور ہوا سے مدھُکشا پیدا ہوئی۔ اس کے قریب آ کر اور امرت کو پہن کر تمام مخلوقات دل سے خوش ہوتی ہیں۔
9.1.2
महत्पयो विश्वरूपमस्याः समुद्रस्य त्वोत रेत आहुः ।
यत ऐति मधुकशा रराणा तत्प्राणस्तदमृतं निविष्टम् ॥ ९.१.२ ॥
اس کا عظیم رس وِشوروپ ہے؛ تجھے سمندر کا بیج بھی کہا جاتا ہے۔ جہاں سے خوش ہوتی ہوئی مدھُکشا آتی ہے، وہی پران ہے؛ وہیں امرت قائم ہے۔
9.1.3
पश्यन्त्यस्याश्चरितं पृथिव्यां पृथङ्नरो बहुधा मीमांसमानाः ।
अग्नेर्वातान् मधुकशा हि जज्ञे मरुतामुग्रा नप्तिः ॥ ९.१.३ ॥
زمین پر انسان اس کی روش کو کئی طرح سے غور کرتے ہوئے الگ الگ دیکھتے ہیں۔ اگنی اور ہوا سے مدھُکشا پیدا ہوئی؛ وہ مروتوں کی شدید اولاد ہے۔
9.1.4
मातादित्यानां दुहिता वसूनां प्राणः प्रजानाममृतस्य नाभिः ।
हिरण्यवर्णा मधुकशा घृताची महान् भर्गश्चरति मर्त्येषु ॥ ९.१.४ ॥
وہ آدتیوں کی ماں، وسوؤں کی بیٹی، مخلوقات کا پران اور امرت کا مرکز ہے۔ سنہری رنگ والی، گھی سے بھیگی ہوئی مدھُکشا؛ فانی مخلوقات کے درمیان عظیم تیج گردش کرتا ہے۔
9.1.5
मधोः कशामजनयन्त देवास्तस्या गर्भो अभवद्विश्वरूपः ।
तं जातं तरुणं पिपर्ति माता स जातो विश्वा भुवना वि चष्टे ॥ ९.१.५ ॥
دیوتاؤں نے شہد کا کوڑا مدھُکشا پیدا کیا؛ اس کا رحم وِشوروپ ہوا۔ پیدا ہونے والے اس نوجوان کی ماں پرورش کرتی ہے؛ پیدا ہو کر وہ تمام عالموں کو دیکھتا ہے۔
9.1.6
कस्तं प्र वेद क उ तं चिकेत यो अस्या हृदः कलशः सोमधानो अक्षितः ।
ब्रह्मा सुमेधाः सो अस्मिन् मदेत ॥ ९.१.६ ॥
اسے کون ٹھیک سے جانتا ہے؟ کون اسے پہچانتا ہے؟ اس کے دل سے نکلا ہوا، سوم کو تھامنے والا لازوال کلش — دانش مند برہما اس میں خوش ہو۔
9.1.7
स तौ प्र वेद स उ तौ चिकेत यावस्याः स्तनौ सहस्रधारावक्षितौ ।
ऊर्जं दुहाते अनपस्फुरन्तौ ॥ ९.१.७ ॥
وہ ان دونوں کو ٹھیک سے جانتا ہے، وہی انہیں پہچانتا ہے — اس کے جو دو پستان ہیں، ہزار دھاروں والے، لازوال، جو بغیر رکے توانائی نچوڑتے ہیں۔
9.1.8
हिङ्करिक्रती बृहती वयोधा उच्चैर्घोषाभ्येति या व्रतम् ।
त्रीन् घर्मान् अभि वावशाना मिमाति मायुं पयते पयोभिः ॥ ९.१.८ ॥
ہنکار کی طاقت والی، وسیع، زندگی بخشنے والی، بلند آواز والی، راہِ ضابطہ کی طرف آنے والی — تین حرارتوں کی خواہش کرتے ہوئے وہ آواز کو ناپتی ہے؛ دودھ اور رس سے پرورش کرتی ہے۔
9.1.9
यामापीनामुपसीदन्त्यापः शाक्वरा वृषभा ये स्वराजः ।
ते वर्षन्ति ते वर्षयन्ति तद्विदे काममूर्जमापः ॥ ९.१.९ ॥
پانی کی دھاریں جس کے پاس بیٹھتی ہیں، طاقتور خود مختار بیلوں جیسے پانی — وہ برستے ہیں، وہ برساتے ہیں؛ وہ خواہش اور توانائی جانی جاتی ہے، اے پانیو۔
9.1.10
स्तनयित्नुस्ते वाक्प्रजापते वृषा शुष्मं क्षिपसि भूम्यामधि ।
अग्नेर्वातान् मधुकशा हि जज्ञे मरुतामुग्रा नप्तिः ॥ ९.१.१० ॥
تیری گرج تیری آواز ہے، اے پرجاپتی — بیل، تو زمین پر طاقت پھینکتا ہے؛ آگ اور ہواؤں کے میٹھے کوڑے سے ہی وہ پیدا ہوئی، مرتوں کی تیز طرار پوتی۔
9.1.11
यथा सोमः प्रातःसवने अश्विनोर्भवति प्रियः ।
एवा मे अश्विना वर्च आत्मनि ध्रियताम् ॥ ९.१.११ ॥
جیسے صبح کے سوَن میں سوم اشونی کو پیارا ہوتا ہے، ویسے ہی، اے اشونیو، میرے آتما میں تیج دھارن کیا جائے۔
9.1.12
यथा सोमो द्वितीये सवन इन्द्राग्न्योर्भवति प्रियः ।
एवा म इन्द्राग्नी वर्च आत्मनि ध्रियताम् ॥ ९.१.१२ ॥
جیسے دوسرے سون میں سوم اندر اور اگنی کو پیارا ہوتا ہے، اسی طرح اندر اور اگنی میری آتما میں تیج دھارن کریں۔
9.1.13
यथा सोमस्तृतीये सवन ऋभूणां भवति प्रियः ।
एवा म ऋभवो वर्च आत्मनि ध्रियताम् ॥ ९.१.१३ ॥
جیسے تیسرے سون میں سوم رِبھوؤں کو پیارا ہوتا ہے، اسی طرح رِبھو میری آتما میں تیج دھارن کریں۔
9.1.14
मधु जनिषीय मधु वंसिषीय ।
पयस्वान् अग्न आगमं तं मा सं सृज वर्चसा ॥ ९.१.१४ ॥
میں مدھو پیدا کروں، مدھو حاصل کروں۔ اے اگنی، دودھ سے بھرپور ہو کر میں آیا ہوں؛ اس تیج سے مجھے ملا دے۔
9.1.15
सं माग्ने वर्चसा सृज सं प्रजया समायुषा ।
विद्युर्मे अस्य देवा इन्द्रो विद्यात्सह ऋषिभिः ॥ ९.१.१५ ॥
اے اگنی، مجھے تیج سے ملا دے؛ پرجا اور پوری عمر سے ملا دے۔ دیوتا میرے اس (علم) کو جانیں؛ اندر رشیوں کے ساتھ جانے۔
9.1.16
यथा मधु मधुकृतः संभरन्ति मधावधि ।
एवा मे अश्विना वर्च आत्मनि ध्रियताम् ॥ ९.१.१६ ॥
جیسے شہد بنانے والے شہد میں شہد جمع کرتے ہیں، اسی طرح اشونی میری آتما میں تیج دھارن کریں۔
9.1.17
यथा मक्षाः इदं मधु न्यञ्जन्ति मधावधि ।
एवा मे अश्विना वर्चस्तेजो बलमोजश्च ध्रियताम् ॥ ९.१.१७ ॥
جیسے مکھیاں اس شہد میں شہد لیپ دیتی ہیں، اسی طرح اشونی میرے لیے تیج، اوج، بل اور ویریہ دھارن کریں۔
9.1.18
यद्गिरिषु पर्वतेषु गोष्वश्वेषु यन् मधु ।
सुरायां सिच्यमानायां यत्तत्र मधु तन् मयि ॥ ९.१.१८ ॥
جو شہد پہاڑوں اور چوٹیوں میں، گایوں اور گھوڑوں میں ہے، اور سُرا انڈیلے جانے پر اس میں جو شہد ہے، وہ شہد مجھ میں ہو۔
9.1.19
अश्विना सारघेण मा मधुनाङ्क्तं शुभस्पती ।
यथा वर्चस्वतीं वाचमावदानि जनामनु ॥ ९.१.१९ ॥
اے شُبھ کے آقا اشوِنو، سارگھ اور شہد سے مجھے مسح کرو، تاکہ میں لوگوں کے درمیان روشن کلام کہوں۔
9.1.20
स्तनयित्नुस्ते वाक्प्रजापते वृषा शुष्मं क्षिपसि भूम्यां दिवि ।
तां पशव उप जीवन्ति सर्वे तेनो सेषमूर्जं पिपर्ति ॥ ९.१.२० ॥
اے پرجاپتی، تیری گرج کی آواز بیل کی مانند قوت زمین اور آسمان میں پھینکتی ہے۔ اسی سے تمام مویشی جیتے ہیں؛ وہ غذا اور توانائی سے بھر دیتی ہے۔
9.1.21
पृथिवी दण्डोऽन्तरिक्षं गर्भो द्यौः कशा विद्युत्प्रकशो हिरण्ययो बिन्दुः ॥ ९.१.२१ ॥
زمین ڈنڈا ہے، فضا رحم ہے، آسمان کوڑا ہے، بجلی اس کا تازیانہ ہے، سنہری نقطہ ہے۔
9.1.22
यो वै कशायाः सप्त मधूनि वेद मधुमान् भवति ।
ब्राह्मणश्च राजा च धेनुश्चानड्वांश्च व्रीहिश्च यवश्च मधु सप्तमम् ॥ ९.१.२२ ॥
جو کشا کے سات شہدوں کو جانتا ہے وہ شہد والا ہوتا ہے: برہمن، بادشاہ، دودھ دینے والی گائے، بیل، دھان اور جَو — ساتواں شہد۔
9.1.23
मधुमान् भवति मधुमदस्याहार्यं भवति ।
मधुमतो लोकान् जयति य एवं वेद ॥ ९.१.२३ ॥
وہ شہد والا ہوتا ہے؛ اس کا حاصل شہد سے بھرا ہوتا ہے۔ جو یوں جانتا ہے وہ شہد والے لوکوں کو جیت لیتا ہے۔
9.1.24
यद्वीध्रे स्तनयति प्रजापतिरेव तत्प्रजाभ्यः प्रादुर्भवति ।
तस्मात्प्राचीनोपवीतस्तिष्ठे प्रजापतेऽनु मा बुध्यस्वेति ।
अन्वेनं प्रजा अनु प्रजापतिर्बुध्यते य एवं वेद ॥ ९.१.२४ ॥
جب ویدھر (کھلے آسمان) میں گرج ہوتی ہے تو وہ پرجاپتی ہی ہے؛ وہ پرجاؤں کے لیے ظاہر ہوتا ہے۔ اس لیے بائیں کندھے پر جنیو رکھ کر کھڑا ہوں اور کہتا ہوں: اے پرجاپتی، میرے پیچھے چل کر جاگ۔ اس کے پیچھے پرجائیں جاگتی ہیں، اور جو اس طرح جانتا ہے اس کے پیچھے پرجاپتی بھی جاگتا ہے۔