アタルヴァ・ヴェーダ · スークタ 9.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.1.1
दिवस्पृथिव्या अन्तरिक्षात्समुद्रादग्नेर्वातान् मधुकशा हि जज्ञे ।
तां चायित्वामृतं वसानां हृद्भिः प्रजाः प्रति नन्दन्ति सर्वाः ॥ ९.१.१ ॥
天、地、空中、海、アグニ、そして風から蜜の鞭（Madhukaśā）が生まれた。彼女に近づき、不死を身にまとって、すべての生き物は心から喜ぶ。
9.1.2
महत्पयो विश्वरूपमस्याः समुद्रस्य त्वोत रेत आहुः ।
यत ऐति मधुकशा रराणा तत्प्राणस्तदमृतं निविष्टम् ॥ ९.१.२ ॥
彼女の大いなる精気は万の姿をもつ。あなたは海の種子とも呼ばれる。喜び来たる蜜の鞭（Madhukaśā）が来るところ、そこに息があり、不死がそこに定まっている。
9.1.3
पश्यन्त्यस्याश्चरितं पृथिव्यां पृथङ्नरो बहुधा मीमांसमानाः ।
अग्नेर्वातान् मधुकशा हि जज्ञे मरुतामुग्रा नप्तिः ॥ ९.१.३ ॥
地上では人々が彼女の歩みを様々に思いめぐらしながら、それぞれに見つめる。アグニと風から蜜の鞭（Madhukaśā）は生まれた。彼女はマルトの猛き子孫である。
9.1.4
मातादित्यानां दुहिता वसूनां प्राणः प्रजानाममृतस्य नाभिः ।
हिरण्यवर्णा मधुकशा घृताची महान् भर्गश्चरति मर्त्येषु ॥ ९.१.४ ॥
彼女はアーディティヤの母、ヴァスの娘、生き物の息、不死の臍である。黄金色でギーを流す蜜の鞭（Madhukaśā）。大いなる輝きが死すべき者の間を行く。
9.1.5
मधोः कशामजनयन्त देवास्तस्या गर्भो अभवद्विश्वरूपः ।
तं जातं तरुणं पिपर्ति माता स जातो विश्वा भुवना वि चष्टे ॥ ९.१.५ ॥
神々は蜜の鞭（Madhukaśā）を生み出した。彼女の胎は万の姿となった。母は生まれた若者を育てる。生まれた彼はあらゆる世界を見渡す。
9.1.6
कस्तं प्र वेद क उ तं चिकेत यो अस्या हृदः कलशः सोमधानो अक्षितः ।
ब्रह्मा सुमेधाः सो अस्मिन् मदेत ॥ ९.१.६ ॥
誰が彼を真に知るのか。誰が彼を認識するのか。彼女の心臓から出た、ソーマを保つ不滅の壺——賢明なブラフマーがそこで喜ばんことを。
9.1.7
स तौ प्र वेद स उ तौ चिकेत यावस्याः स्तनौ सहस्रधारावक्षितौ ।
ऊर्जं दुहाते अनपस्फुरन्तौ ॥ ९.१.७ ॥
彼はあの二つを真に知り、彼がそれを認識する——彼女の二つの乳房、千の流れをもち不朽であり、揺らぐことなく力を搾り出すもの。
9.1.8
हिङ्करिक्रती बृहती वयोधा उच्चैर्घोषाभ्येति या व्रतम् ।
त्रीन् घर्मान् अभि वावशाना मिमाति मायुं पयते पयोभिः ॥ ९.१.८ ॥
哼（ヒン）の音の力をもち、広大で命を与え、大声を発し、誓約へと来る者——三つの熱を望み、音を計り、乳と汁で養う。
9.1.9
यामापीनामुपसीदन्त्यापः शाक्वरा वृषभा ये स्वराजः ।
ते वर्षन्ति ते वर्षयन्ति तद्विदे काममूर्जमापः ॥ ९.१.९ ॥
彼女のそばに座る水——強く、自ら治め、牡牛のような水——それらは雨を降らせ、雨を降らせしめる；その願いと養分は知られる、おお水よ。
9.1.10
स्तनयित्नुस्ते वाक्प्रजापते वृषा शुष्मं क्षिपसि भूम्यामधि ।
अग्नेर्वातान् मधुकशा हि जज्ञे मरुतामुग्रा नप्तिः ॥ ९.१.१० ॥
汝の雷鳴こそ汝の言葉、おおプラジャーパティよ——牡牛として汝は大地に力を投げ与える；アグニと風の甘美な鞭から彼女は生まれた、マルトの猛き孫娘。
9.1.11
यथा सोमः प्रातःसवने अश्विनोर्भवति प्रियः ।
एवा मे अश्विना वर्च आत्मनि ध्रियताम् ॥ ९.१.११ ॥
朝の圧搾でソーマがアシュヴィンに愛されるように、おおアシュヴィンよ、私の自己に輝きが保たれんことを。
9.1.12
यथा सोमो द्वितीये सवन इन्द्राग्न्योर्भवति प्रियः ।
एवा म इन्द्राग्नी वर्च आत्मनि ध्रियताम् ॥ ९.१.१२ ॥
第二の搾りにおいてソーマがインドラとアグニに愛されるように、インドラとアグニよ、私の自己に輝きを保たせたまえ。
9.1.13
यथा सोमस्तृतीये सवन ऋभूणां भवति प्रियः ।
एवा म ऋभवो वर्च आत्मनि ध्रियताम् ॥ ९.१.१३ ॥
第三の搾りにおいてソーマがリブ神群に愛されるように、リブ神群よ、私の自己に輝きを保たせたまえ。
9.1.14
मधु जनिषीय मधु वंसिषीय ।
पयस्वान् अग्न आगमं तं मा सं सृज वर्चसा ॥ ९.१.१४ ॥
私は甘露を生み出し、甘露を得ますように。アグニよ、乳に富んで私は来ました。その輝きで私を結び合わせたまえ。
9.1.15
सं माग्ने वर्चसा सृज सं प्रजया समायुषा ।
विद्युर्मे अस्य देवा इन्द्रो विद्यात्सह ऋषिभिः ॥ ९.१.१५ ॥
アグニよ、私を輝きと結び合わせたまえ。子孫と満ちた寿命とに結び合わせたまえ。神々が私のこれを知りますように、インドラが聖仙たちとともに知りますように。
9.1.16
यथा मधु मधुकृतः संभरन्ति मधावधि ।
एवा मे अश्विना वर्च आत्मनि ध्रियताम् ॥ ९.१.१६ ॥
蜜を作る者たちが蜜の上に蜜を集めるように、アシュヴィンの双神よ、私の自己に輝きを保たせたまえ。
9.1.17
यथा मक्षाः इदं मधु न्यञ्जन्ति मधावधि ।
एवा मे अश्विना वर्चस्तेजो बलमोजश्च ध्रियताम् ॥ ९.१.१७ ॥
ハエがこの蜜の上に蜜を塗るように、アシュヴィンの双神よ、私のために輝き、光、力、活力を保たせたまえ。
9.1.18
यद्गिरिषु पर्वतेषु गोष्वश्वेषु यन् मधु ।
सुरायां सिच्यमानायां यत्तत्र मधु तन् मयि ॥ ९.१.१८ ॥
山々や峰々に、牛や馬に、そして酒(スラー)が注がれるときにその中にある蜜が何であれ、その蜜が私の内にあらんことを。
9.1.19
अश्विना सारघेण मा मधुनाङ्क्तं शुभस्पती ।
यथा वर्चस्वतीं वाचमावदानि जनामनु ॥ ९.१.१९ ॥
吉祥の主なるアシュヴィン神よ、サーラガと蜜で私に油を注いでください。人々の中で輝かしい言葉を語れるように。
9.1.20
स्तनयित्नुस्ते वाक्प्रजापते वृषा शुष्मं क्षिपसि भूम्यां दिवि ।
तां पशव उप जीवन्ति सर्वे तेनो सेषमूर्जं पिपर्ति ॥ ९.१.२० ॥
プラジャーパティよ、あなたの雷鳴の声は雄牛のように、力を大地と天に投げかける。それによって家畜はすべて生き、食物と活力で満たされる。
9.1.21
पृथिवी दण्डोऽन्तरिक्षं गर्भो द्यौः कशा विद्युत्प्रकशो हिरण्ययो बिन्दुः ॥ ९.१.२१ ॥
大地は杖、虚空は胎、天は鞭、稲妻はその打ち音、黄金の一滴はその先端である。
9.1.22
यो वै कशायाः सप्त मधूनि वेद मधुमान् भवति ।
ब्राह्मणश्च राजा च धेनुश्चानड्वांश्च व्रीहिश्च यवश्च मधु सप्तमम् ॥ ९.१.२२ ॥
鞭の七つの甘露を知る者は蜜に富む者となる。バラモン、王、乳牛、雄牛、稲、大麦――第七の甘露である。
9.1.23
मधुमान् भवति मधुमदस्याहार्यं भवति ।
मधुमतो लोकान् जयति य एवं वेद ॥ ९.१.२३ ॥
彼は蜜に富む者となり、彼が得るべきものは蜜となる。このように知る者は蜜の諸世界を勝ち取る。
9.1.24
यद्वीध्रे स्तनयति प्रजापतिरेव तत्प्रजाभ्यः प्रादुर्भवति ।
तस्मात्प्राचीनोपवीतस्तिष्ठे प्रजापतेऽनु मा बुध्यस्वेति ।
अन्वेनं प्रजा अनु प्रजापतिर्बुध्यते य एवं वेद ॥ ९.१.२४ ॥
開けた空（vīdhra）で雷が鳴るとき、それこそ生主（Prajāpati）であり、彼は生類のために現れる。それゆえ私は左肩に聖紐をかけて立ち、言う。「おお生主よ、私に続いて目覚めよ」と。生類は彼に続いて目覚め、このように知る者に対して生主も続いて目覚める。