अथर्ववेद · सूक्त 9.15
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9.15.1
यद्गायत्रे अधि गायत्रमाहितं त्रैष्टुभं वा त्रैष्टुभान् निरतक्षत ।
यद्वा जगज्जगत्याहितं पदं य इत्तद्विदुस्ते अमृतत्वमानुशुः ॥ ९.१५.१ ॥
जो गायत्री में गायत्री स्थापित है, या त्रिष्टुभ् से त्रैष्टुभ छंद निकाले गए, या जगती में जगत् का पद रखा गया — जो उसे जानते हैं, उन्होंने अमरता प्राप्त की है।
9.15.2
गायत्रेण प्रति मिमीते अर्कमर्केण साम त्रैष्टुभेन वाकम् ।
वाकेन वाकं द्विपदा चतुष्पदाक्षरेण मिमते सप्त वाणीः ॥ ९.१५.२ ॥
गायत्री से अर्क को प्रति-मापा जाता है, अर्क से साम, त्रिष्टुभ् से वाक्; वाक् से वाक् को, दो-पद और चार-पद से, अक्षर से सात वाणियाँ मापी जाती हैं।
9.15.3
जगता सिन्धुं दिव्यस्कभायद्रथंतरे सूर्यं पर्यपश्यत् ।
गायत्रस्य समिधस्तिस्र आहुस्ततो मह्ना प्र रिरिचे महित्वा ॥ ९.१५.३ ॥
जगती से सिंधु को स्वर्ग में टिकाया, रथंतर में सूर्य को सब ओर देखा; गायत्री की तीन समिधाएँ कही गईं, तब महिमा से वह अपनी महानता में आगे बढ़ गया।
9.15.4
उप ह्वये सुदुघां धेनुमेतां सुहस्तो गोधुगुत दोहदेनाम् ।
श्रेष्ठं सवं सविता साविषन् नोऽभीद्धो घर्मस्तदु षु प्र वोचत् ॥ ९.१५.४ ॥
मैं इस सुदुघा धेनु को बुलाता हूँ; सुन्दर हाथ वाला गोदुह उसे दुहे। सविता हमारे लिए श्रेष्ठ सव को प्रेरित करे; प्रज्वलित घर्म वह अच्छे से घोषित करे।
9.15.5
हिङ्कृण्वती वसुपत्नी वसूनां वत्समिच्छन्ती मनसाभ्यागात् ।
दुहामश्विभ्यां पयो अघ्न्येयं सा वर्धतां महते सौभगाय ॥ ९.१५.५ ॥
हिंकार करती, वसुओं की वसुपत्नी, बछड़े की इच्छा करती हुई, मन से आ पहुँची। यह अघ्न्या अश्विनों के लिए दूध दे; वह महान सौभाग्य के लिए बढ़े।
9.15.6
गौरमीमेदभि वत्सं मिषन्तं मूर्धानं हिङ्ङकृणोन् मातवा उ ।
सृक्वाणं घर्ममभि वावशाना मिमाति मायुं पयते पयोभिः ॥ ९.१५.६ ॥
गाय ने बछड़े की ओर पुकारा, जो देख रहा था; उसने माता के लिए हिङ् शब्द किया। होंठ चाटती हुई, गर्म पात्र की ओर रँभाती हुई वह आवाज़ करती है; दूध से वह दूध देती है।
9.15.7
अयं स शिङ्क्ते येन गौरभिवृता मिमाति मयुं ध्वसनावधि श्रिता ।
सा चित्तिभिर्नि हि चकार मर्त्यान् विद्युद्भवन्ती प्रति वव्रिमौहत ॥ ९.१५.७ ॥
यह वह है जिससे वह चीत्कारती है, जिससे घिरी हुई गाय ध्वंस-स्थल तक टिकी हुई रँभाती है। उसने अपनी चेतनाओं से मर्त्यों को नीचे झुका दिया; बिजली बनकर वह बाड़े की ओर बढ़ी।
9.15.8
अनच्छये तुरगातु जीवमेजद्ध्रुवं मध्य आ पस्त्यानाम् ।
जीवो मृतस्य चरति स्वधाभिरमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः ॥ ९.१५.८ ॥
न लेटने वाला, तेज़ गति से चलने वाला जीवित, काँपता हुआ, स्थिर, निवास-स्थानों के मध्य तक। मृत का जीव अपनी शक्तियों से विचरता है; अमर, मर्त्य के साथ एक ही उद्गम वाला।
9.15.9
विधुं दद्राणं सलिलस्य पृष्ठे युवानं सन्तं पलितो जगार ।
देवस्य पश्य काव्यं महित्वाद्य ममार स ह्यः समान ॥ ९.१५.९ ॥
जल की सतह पर दिखता चंद्र, युवा होते हुए भी, वृद्ध ने निगल लिया। देव के काव्य को देखो, महिमा से; आज वह मरा, जैसे कल मरा था, समान।
9.15.10
य ईं चकार न सो अस्य वेद य ईं ददर्श हिरुगिन् नु तस्मात् ।
स मातुर्योना परिवीतो अन्तर्बहुप्रजा निर्ऋतिरा विवेश ॥ ९.१५.१० ॥
जिसने उसे बनाया, वह उसे नहीं जानता; जिसने उसे देखा, वह उससे धोखा खाता है। वह माता के गर्भ में लिपटा हुआ भीतर है; बहु-संतान वाली निर्ऋति भीतर प्रवेश कर गई।
9.15.11
अपश्यं गोपामनिपद्यमानमा च परा च पथिभिश्चरन्तम् ।
स सध्रीचीः स विषूचीर्वसान आ वरीवर्ति भुवनेष्वन्तः ॥ ९.१५.११ ॥
मैंने उस गोपाल को देखा जो कभी नहीं गिरता, जो मार्गों से इधर-उधर विचरता है। वह एक साथ चलने वाली और विपरीत दिशाओं में जाने वाली (धाराओं) को धारण कर लोकों के भीतर बार-बार घूमता है।
9.15.12
द्यौर्नः पिता जनिता नाभिरत्र बन्धुर्नो माता पृथिवी महीयम् ।
उत्तानयोश्चम्वोर्योनिरन्तरत्रा पिता दुहितुर्गर्भमाधात् ॥ ९.१५.१२ ॥
द्युलोक हमारा पिता और जनक है, यहाँ का नाभि; पृथ्वी, यह महान, हमारी बंधु और माता है। ऊपर उठे हुए दो पात्रों के बीच का स्थान योनि है, जहाँ पिता ने पुत्री में गर्भ रखा।
9.15.13
पृछामि त्वा परमन्तं पृथिव्याः पृछामि वृष्णो अश्वस्य रेतः ।
पृछामि विश्वस्य भुवनस्य नाभिं पृछामि वाचः परमं व्योम ॥ ९.१५.१३ ॥
मैं तुमसे पृथ्वी का परम छोर पूछता हूँ; वृषभ-अश्व का रेतस पूछता हूँ। समस्त भुवन की नाभि पूछता हूँ; वाणी का परम आकाश पूछता हूँ।
9.15.14
इयं वेदिः परो अन्तः पृथिव्या अयं सोमो वृष्णो अश्वस्य रेतः ।
अयं यज्ञो विश्वस्य भुवनस्य नाभिर्ब्रह्मायं वाचः परमं व्योम ॥ ९.१५.१४ ॥
यह वेदी पृथ्वी का परम छोर है; यह सोम वृषभ-अश्व का रेतस है। यह यज्ञ समस्त भुवन की नाभि है; यह ब्रह्म वाणी का परम आकाश है।
9.15.15
न वि जानामि यदिवेदमस्मि निण्यः संनद्धो मनसा चरामि ।
यदा मागन् प्रथमजा ऋतस्यादिद्वाचो अश्नुवे भागमस्याः ॥ ९.१५.१५ ॥
मैं स्पष्ट नहीं जानता कि मैं यह क्या हूँ; गुप्त रूप से मन से बँधा हुआ मैं विचरता हूँ। जब ऋत के प्रथमजात मेरे पास आए, तभी मैं इस वाणी का भाग प्राप्त करता हूँ।
9.15.16
अपाङ्प्राङेति स्वधया गृभीतोऽमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः ।
ता शश्वन्ता विषूचीना वियन्ता न्यन्यं चिक्युर्न नि चिक्युरन्यम् ॥ ९.१५.१६ ॥
यह ऊपर-नीचे अपनी स्वधा से गृहीत होकर चलता है; अमर्त्य मर्त्य के साथ एक ही योनि का है। वे दोनों सदा रहने वाले, अलग-अलग फैलने वाले और विपरीत दिशाओं में जाने वाले हैं; एक दूसरे को पहचानते हैं, फिर भी एक दूसरे को पूरी तरह नहीं पहचानते।
9.15.17
सप्तार्धगर्भा भुवनस्य रेतो विष्णोस्तिष्ठन्ति प्रदिशा विधर्मणि ।
ते धीतिभिर्मनसा ते विपश्चितः परिभुवः परि भवन्ति विश्वतः ॥ ९.१५.१७ ॥
सात अर्धगर्भ भुवन का बीज हैं; वे विष्णु की विधि में दिशाओं के अनुसार स्थित हैं। वे बुद्धि और मन से विद्वान हैं, सब ओर व्यापक होकर चारों ओर रहते हैं।
9.15.18
ऋचो अक्षरे परमे व्योमन् यस्मिन् देवा अधि विश्वे निषेदुः ।
यस्तन् न वेद किमृचा करिष्यति य इत्तद्विदुस्ते अमी समासते ॥ ९.१५.१८ ॥
ऋचा के अक्षर में, उस परम व्योम में जिस पर सभी देव अधिष्ठित हुए। जो उसे नहीं जानता, वह ऋचा से क्या करेगा? जो उसे जानते हैं, वे ही यहाँ एक साथ बैठे हैं।
9.15.19
ऋचः पदं मात्रया कल्पयन्तोऽर्धर्चेन चकॢपुर्विश्वमेजत् ।
त्रिपाद्ब्रह्म पुरुरूपं वि तष्ठे तेन जीवन्ति प्रदिशश्चतस्रः ॥ ९.१५.१९ ॥
ऋचा का पद मात्रा से रचते हुए, आधी ऋचा से उन्होंने काँपते विश्व को रचा। त्रिपाद ब्रह्म, अनेक रूपों वाला, विशेष रूप से स्थित है; उसी से चारों दिशाएँ जीवित रहती हैं।
9.15.20
सूयवसाद्भगवती हि भूया अधा वयं भगवन्तः स्याम ।
अद्धि तृणमघ्न्ये विश्वदानीं पिब शुद्धमुदकमाचरन्ती ॥ ९.१५.२० ॥
अच्छे चारे से तुम निश्चय ही सौभाग्यवती होओ, तभी हम भी सौभाग्यशाली हों। हे अघ्न्या, हर समय घास खाओ, और घूमते हुए शुद्ध जल पियो।
9.15.21
गौरिन् मिमाय सलिलानि तक्षती एकपदी द्विपदी सा चतुष्पदी ।
अष्टापदी नवपदी बभूवुषी सहस्राक्षरा भुवनस्य पङ्क्तिस्तस्याः समुद्रा अधि वि क्षरन्ति ॥ ९.१५.२१ ॥
गौ ने जल को मापा और आकार दिया; वह एक-पदी, द्वि-पदी, चतुष्पदी, अष्टापदी और नवपदी होकर विश्व की सहस्राक्षरा पंक्ति बनी; उसी से समुद्र ऊपर से बह निकलते हैं।
9.15.22
कृष्णं नियानं हरयः सुपर्णा अपो वसाना दिवमुत्पतन्ति ।
तमाववृत्रन्त्सदनादृतस्यादिद्घृतेन पृथिवीं व्यूदुः ॥ ९.१५.२२ ॥
काले मार्ग वाले, अश्वरूप हरि सुंदर पंखों वाले पक्षी बनकर जल ओढ़े स्वर्ग की ओर उड़ते हैं; ऋत के आसन से उन्होंने उसे घेरा और तब घृत से पृथ्वी को सींच दिया।
9.15.23
अपादेति प्रथमा पद्वतीनां कस्तद्वां मित्रावरुणा चिकेत ।
गर्भो भारं भरत्या चिदस्या ऋतं पिपर्ति अनृतं नि पाति ॥ ९.१५.२३ ॥
पैरहीन पहली निकलती है, पैर वालों में; हे मित्र-वरुण, उसे आप दोनों के सिवा कौन जानता है? गर्भ भार उठाता है, और वह ऋत को भरती है, असत्य को दूर रखती है।
9.15.24
विराड्वाग्विराट्पृथिवी विराडन्तरिक्षं विराट्प्रजापतिः ।
विराण्मृत्युः साध्यानामधिराजो बभूव तस्य भूतं भव्यं वशे स मे भूतं भव्यं वशे कृणोतु ॥ ९.१५.२४ ॥
विराट् वाक् है, विराट् पृथ्वी है, विराट् अंतरिक्ष है, विराट् प्रजापति है; विराट् मृत्यु साध्यों का अधिराज बना; उसके वश में भूत और भविष्य हों; वह मेरे भूत और भविष्य को भी अपने वश में करे।
9.15.25
शकमयं धूममारादपश्यं विषूवता पर एनावरेण ।
उक्षाणं पृश्निमपचन्त वीरास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् ॥ ९.१५.२५ ॥
यह शक्ति वाला धुआँ मैंने दूर से देखा, विषुव-प्रदेश के उस पार और इस ओर से; वीरों ने वृषभ और चितकबरी गाय को पकाया; वे प्रथम धर्म थे।
9.15.26
त्रयः केशिन ऋतुथा वि चक्षते संवत्सरे वपत एक एषाम् ।
विश्वमन्यो अभिचष्टे शचीभिर्ध्राजिरेकस्य ददृशे न रूपम् ॥ ९.१५.२६ ॥
तीन केशधारी ऋतुओं के अनुसार प्रकट होते हैं; वर्ष में उनमें से एक बीज बोता है। दूसरा अपनी शक्तियों से सारे विश्व को देखता है, और एक की दीप्ति का रूप दिखाई नहीं देता।
9.15.27
चत्वारि वाक्परिमिता पदानि तानि विदुर्ब्राह्मणा ये मनीषिणः ।
गुहा त्रीणि निहिता नेङ्गयन्ति तुरीयं वाचो मनुष्या वदन्ति ॥ ९.१५.२७ ॥
वाणी के चार परिमित पद हैं; उन्हें वे ब्राह्मण जानते हैं जो मनीषी हैं। तीन गुहा में छिपे हुए हैं और हिलते नहीं; वाणी का चौथा पद मनुष्य बोलते हैं।
9.15.28
इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहुरथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान् ।
एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्त्यग्निं यमं मातरिश्वानमाहुः ॥ ९.१५.२८ ॥
इन्द्र, मित्र, वरुण, अग्नि कहते हैं; और वह दिव्य सुपर्ण गरुत्मान् भी। एक सत् को ज्ञानी लोग अनेक प्रकार से कहते हैं; अग्नि, यम, मातरिश्वा कहते हैं।