アタルヴァ・ヴェーダ · スークタ 9.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.15.1
यद्गायत्रे अधि गायत्रमाहितं त्रैष्टुभं वा त्रैष्टुभान् निरतक्षत ।
यद्वा जगज्जगत्याहितं पदं य इत्तद्विदुस्ते अमृतत्वमानुशुः ॥ ९.१५.१ ॥
ガーヤトリーはガーヤトリーの上に据えられ、あるいはトリシュトゥブから三頌の詩節が刻み出され、あるいは世界の歩みはジャガティーに置かれた——それを知る者は不死を得た。
9.15.2
गायत्रेण प्रति मिमीते अर्कमर्केण साम त्रैष्टुभेन वाकम् ।
वाकेन वाकं द्विपदा चतुष्पदाक्षरेण मिमते सप्त वाणीः ॥ ९.१५.२ ॥
ガーヤトリーで讃歌を量り、讃歌で歌を、トリシュトゥブで言葉を量る。言葉で言葉を、二足と四足の韻律で、音節によって七つの声を量る。
9.15.3
जगता सिन्धुं दिव्यस्कभायद्रथंतरे सूर्यं पर्यपश्यत् ।
गायत्रस्य समिधस्तिस्र आहुस्ततो मह्ना प्र रिरिचे महित्वा ॥ ९.१५.३ ॥
ジャガティーで海を天に固定し、ラタンタラで太陽をあまねく見た。ガーヤトリーの三本の薪が語られ、そのとき威光によって偉大さにおいて超越した。
9.15.4
उप ह्वये सुदुघां धेनुमेतां सुहस्तो गोधुगुत दोहदेनाम् ।
श्रेष्ठं सवं सविता साविषन् नोऽभीद्धो घर्मस्तदु षु प्र वोचत् ॥ ९.१५.४ ॥
この乳の出のよい牝牛を私は呼ぶ。美しい手の乳搾りが彼女の乳を搾るように。サヴィトリが我らのために最上のソーマ圧搾を促し、燃える温乳がそれをよく宣言するように。
9.15.5
हिङ्कृण्वती वसुपत्नी वसूनां वत्समिच्छन्ती मनसाभ्यागात् ।
दुहामश्विभ्यां पयो अघ्न्येयं सा वर्धतां महते सौभगाय ॥ ९.१५.५ ॥
鳴きながら、ヴァスの富の女主となり、子牛を慕って心をもってやって来た。この不可殺の牝牛はアシュヴィンのために乳を出せ。彼女は大いなる繁栄のために増えよ。
9.15.6
गौरमीमेदभि वत्सं मिषन्तं मूर्धानं हिङ्ङकृणोन् मातवा उ ।
सृक्वाणं घर्ममभि वावशाना मिमाति मायुं पयते पयोभिः ॥ ९.१५.६ ॥
見つめる子牛へ雌牛は鳴いた。母のためにそれは hiṅ の声を上げた。唇をなめ、温かい器へ向けて鳴きながら、その鳴き声を発する。乳によって彼女は乳を出す。
9.15.7
अयं स शिङ्क्ते येन गौरभिवृता मिमाति मयुं ध्वसनावधि श्रिता ।
सा चित्तिभिर्नि हि चकार मर्त्यान् विद्युद्भवन्ती प्रति वव्रिमौहत ॥ ९.१५.७ ॥
これが彼女の叫ぶ声である；それに包まれた雌牛は、崩れ落ちる所まで留まって鳴く。その感覚によって死すべき者らを屈服させ、稲妻となって囲いへと押しやった。
9.15.8
अनच्छये तुरगातु जीवमेजद्ध्रुवं मध्य आ पस्त्यानाम् ।
जीवो मृतस्य चरति स्वधाभिरमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः ॥ ९.१५.८ ॥
横たわらぬ生ける者は、速やかに動き、震えながら、堅固に、住処の中央まで至る。死者の生命は自らの力で動く；不死なるものは死すべきものと同じ源から出る。
9.15.9
विधुं दद्राणं सलिलस्य पृष्ठे युवानं सन्तं पलितो जगार ।
देवस्य पश्य काव्यं महित्वाद्य ममार स ह्यः समान ॥ ९.१५.९ ॥
水面に現れる月を、若くありながら、老いたるものが呑み込んだ。神の詩の知恵を偉大さにおいて見よ：今日彼は死んだ、昨日と同じく。
9.15.10
य ईं चकार न सो अस्य वेद य ईं ददर्श हिरुगिन् नु तस्मात् ।
स मातुर्योना परिवीतो अन्तर्बहुप्रजा निर्ऋतिरा विवेश ॥ ९.१५.१० ॥
彼を作った者は彼を知らない；彼を見た者は彼に欺かれる。母の胎に包まれて彼は内にあり、多くの子を持つニルリティが内に入った。
9.15.11
अपश्यं गोपामनिपद्यमानमा च परा च पथिभिश्चरन्तम् ।
स सध्रीचीः स विषूचीर्वसान आ वरीवर्ति भुवनेष्वन्तः ॥ ९.१५.११ ॥
倒れることのない牧者を私は見た。彼は道を通って行き来している。共に行くものと離れ行くものをまとい、彼は世界の内を幾度も巡る。
9.15.12
द्यौर्नः पिता जनिता नाभिरत्र बन्धुर्नो माता पृथिवी महीयम् ।
उत्तानयोश्चम्वोर्योनिरन्तरत्रा पिता दुहितुर्गर्भमाधात् ॥ ९.१५.१२ ॥
天は我らの父であり生みの親、ここは臍である。大地は我らの親族であり母である。上を向いた二つの器の間が胎であり、そこで父は娘に胎を置いた。
9.15.13
पृछामि त्वा परमन्तं पृथिव्याः पृछामि वृष्णो अश्वस्य रेतः ।
पृछामि विश्वस्य भुवनस्य नाभिं पृछामि वाचः परमं व्योम ॥ ९.१५.१३ ॥
大地の最も遠い果てをあなたに問う。雄牛と牡馬の種を問う。全世界の臍を問う。言葉の最高の虚空を問う。
9.15.14
इयं वेदिः परो अन्तः पृथिव्या अयं सोमो वृष्णो अश्वस्य रेतः ।
अयं यज्ञो विश्वस्य भुवनस्य नाभिर्ब्रह्मायं वाचः परमं व्योम ॥ ९.१५.१४ ॥
この祭壇は大地の最も遠い果てである。このソーマは雄牛と牡馬の種である。この祭祀は全世界の臍である。このブラフマンは言葉の最高の虚空である。
9.15.15
न वि जानामि यदिवेदमस्मि निण्यः संनद्धो मनसा चरामि ।
यदा मागन् प्रथमजा ऋतस्यादिद्वाचो अश्नुवे भागमस्याः ॥ ९.१५.१५ ॥
この「私」が何であるのかを明らかには知らない。心に固く縛られ、私は密かに歩む。宇宙秩序の長子たちが私のもとに来たときにのみ、この言葉の分け前を得る。
9.15.16
अपाङ्प्राङेति स्वधया गृभीतोऽमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः ।
ता शश्वन्ता विषूचीना वियन्ता न्यन्यं चिक्युर्न नि चिक्युरन्यम् ॥ ९.१५.१६ ॥
上へ下へと、己の svadhā に捉えられて進む。不死なるものは死すべきものと同じ胎から出た。この二つは永遠で、離れて広がり、互いに別々へ向かう。互いを知っているが、完全には知らない。
9.15.17
सप्तार्धगर्भा भुवनस्य रेतो विष्णोस्तिष्ठन्ति प्रदिशा विधर्मणि ।
ते धीतिभिर्मनसा ते विपश्चितः परिभुवः परि भवन्ति विश्वतः ॥ ९.१५.१७ ॥
七つの半胎は世界の種である。それらはヴィシュヌの定めた法のなかで方角に従って立つ。知恵と心によって賢く、あまねく広がり、あらゆる方向を取り巻く。
9.15.18
ऋचो अक्षरे परमे व्योमन् यस्मिन् देवा अधि विश्वे निषेदुः ।
यस्तन् न वेद किमृचा करिष्यति य इत्तद्विदुस्ते अमी समासते ॥ ९.१५.१८ ॥
ṛcの不滅の音節において、至高の虚空において、そこに全神々が座した。それを知らぬ者はṛcで何をなすのか。それを知る者こそここに共に座している。
9.15.19
ऋचः पदं मात्रया कल्पयन्तोऽर्धर्चेन चकॢपुर्विश्वमेजत् ।
त्रिपाद्ब्रह्म पुरुरूपं वि तष्ठे तेन जीवन्ति प्रदिशश्चतस्रः ॥ ९.१५.१९ ॥
ṛcの一句を韻律で整え、半句によって彼らは震える宇宙を形づくった。三足のブラフマンは多様な姿で、離れて立つ。それによって四方は生きる。
9.15.20
सूयवसाद्भगवती हि भूया अधा वयं भगवन्तः स्याम ।
अद्धि तृणमघ्न्ये विश्वदानीं पिब शुद्धमुदकमाचरन्ती ॥ ९.१५.२० ॥
良い牧草によって、まことに幸いなる者となれ。そうすれば我らも幸いなる者とならん。おお不可侵なる者よ、常に草を食べ、歩みながら清い水を飲め。
9.15.21
गौरिन् मिमाय सलिलानि तक्षती एकपदी द्विपदी सा चतुष्पदी ।
अष्टापदी नवपदी बभूवुषी सहस्राक्षरा भुवनस्य पङ्क्तिस्तस्याः समुद्रा अधि वि क्षरन्ति ॥ ९.१५.२१ ॥
牝牛は水を計り形づくった。一足、二足、四足、八足、九足となり、世界の千音節の列となった。その彼女から海々が上から流れ出る。
9.15.22
कृष्णं नियानं हरयः सुपर्णा अपो वसाना दिवमुत्पतन्ति ।
तमाववृत्रन्त्सदनादृतस्यादिद्घृतेन पृथिवीं व्यूदुः ॥ ९.१५.२२ ॥
黒き道を行く、褐色の、美しい翼の鳥たちは、水をまとって天へ飛び上がる。彼らは理法の座からそれを包み、そして酥油で大地を潤した。
9.15.23
अपादेति प्रथमा पद्वतीनां कस्तद्वां मित्रावरुणा चिकेत ।
गर्भो भारं भरत्या चिदस्या ऋतं पिपर्ति अनृतं नि पाति ॥ ९.१५.२३ ॥
足なきものが足ある者たちの中で最初に進み出る。ミトラとヴァルナよ、あなたがた二人のほかに誰がこれを知ろうか。胎児は重荷を担う。それは理法を満たし、虚偽を遠ざける。
9.15.24
विराड्वाग्विराट्पृथिवी विराडन्तरिक्षं विराट्प्रजापतिः ।
विराण्मृत्युः साध्यानामधिराजो बभूव तस्य भूतं भव्यं वशे स मे भूतं भव्यं वशे कृणोतु ॥ ९.१५.२४ ॥
ヴィラージュはヴァーク、ヴィラージュは大地、ヴィラージュは中空、ヴィラージュはプラジャーパティ。死としてのヴィラージュがサーディヤの王となった。過去と未来は彼の支配の下にあれ。彼が私の過去と未来をも支配せんことを。
9.15.25
शकमयं धूममारादपश्यं विषूवता पर एनावरेण ।
उक्षाणं पृश्निमपचन्त वीरास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् ॥ ९.१५.२५ ॥
この力強い煙を私は遠くから見た、分かれゆく地域の彼方から、そしてこちらから。英雄たちは牡牛と斑の牝牛を煮た。それらが最初の掟であった。
9.15.26
त्रयः केशिन ऋतुथा वि चक्षते संवत्सरे वपत एक एषाम् ।
विश्वमन्यो अभिचष्टे शचीभिर्ध्राजिरेकस्य ददृशे न रूपम् ॥ ९.१५.२६ ॥
三人の長髪の者が季節ごとに現れ、年のうちに彼らの一人が種をまく。別の一人は力によって全世界を見渡し、ただ一つの光輝の姿は見えない。
9.15.27
चत्वारि वाक्परिमिता पदानि तानि विदुर्ब्राह्मणा ये मनीषिणः ।
गुहा त्रीणि निहिता नेङ्गयन्ति तुरीयं वाचो मनुष्या वदन्ति ॥ ९.१५.२७ ॥
言葉には四つの測られた歩みがある。賢いブラーフマナたちはそれを知る。三つは洞窟に隠され、動かない；言葉の第四の歩みを人々は語る。
9.15.28
इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहुरथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान् ।
एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्त्यग्निं यमं मातरिश्वानमाहुः ॥ ९.१५.२८ ॥
人々は彼をインドラ、ミトラ、ヴァルナ、アグニと呼ぶ。彼は天の美しい翼のガルトマーンでもある。賢者たちは一つの実在を様々に語り、アグニ、ヤマ、マータリシュヴァンと呼ぶ。